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Fettdruck = Main text
Grau = Kommentar
3526 FR 6, 74 | Vladimir S. Solov'ev, Pavel A. Florenskij, Petr J. Tschaadaev und
3527 FR Schl, 105(128)| Prologus, 4: Opera omnia, Florenz 1891, Bd. V, 296.~
3528 EE EIN, 8 | die Kollegiatskirche St. Florian in Krakau, an die Kathedrale
3529 EV II, 51 | seine Seite, und sogleich floß Blut und Wasser heraus« (
3530 SRS 3, 26 | Sorge und Angst sowie von Fluchtmitteln wie den Drogen, die für
3531 SA 2, 4 | kontemplativen Leben zu widmen. So flüchtete er heimlich in ein Kloster
3532 FR 4, 46 | Erfahrungen, in denen das Flüchtige den Vorrang hat. Der Nihilismus
3533 SRS 3, 24 | Welt: die Millionen von Flüchtlingen, denen Kriege, Naturkatastrophen,
3534 RMi 4, 32 | die Massenwanderungen, die Flüchtlingsbewegung, die Entchristlichung von
3535 FR Segen | ratio) sind wie die beiden Flügel, mit denen sich der menschliche
3536 SRS 6, 43 | gekennzeichnet durch eine übergroße Fluktuation der Wechselkurse und Zinssätze
3537 SRS 1, 3 | Bedingungen und vom unaufhörlichen Fluß der Ereignisse nahegelegt
3538 VS 2, 65 | verleihen, daß sie gleichsam zum Flußbett werden, in dem dann auch
3539 EV III | dich selbst« (Lk 10, 27): »fördere« das Leben~
3540 FR Einl, 5 | von Kultur und Geschichte förderten. Die Anthropologie, die
3541 RMi 7, 84 | Zusamrnenarbeit mit schon bestehenden Förderungsstrukturen. Sie mögen den Geist der
3542 RMi 1, 10 | Gnade, die sie zwar nicht förmlich in die Kirche eingliedert -
3543 DV 3, 56 | insofern er gewisse Fakten als Folgeerscheinungen (Phänomene) der Materie
3544 FR 6, 72 | ersten ergibt, besteht in Folgendem: Wenn die Kirche mit großen
3545 EE V, 50 | Fertigkeit hinauszugehen und sich folgsam dem Hauch des Geistes Gottes
3546 DV 1, 10 | dem wie aus einer Quelle (»fons vivus« - lebendiger Quell)
3547 FR 1, 15 | berühmten Gedanken zu: »Noli foras ire, in te ipsum redi. In
3548 LE 1, 1 | und entschiedenes Zeugnis fordernd. Da unablässig neue Fragen
3549 DV 3, 56 | Geistes« hervorheben als fordernde Rufe, die in der Nacht eines
3550 LE 5, 26 | sie haben ermahnenden und fordernden Charakter: »Wir ermahnen
3551 RMa Einl, 1(2) | 24, Joh 7, 8: Eph 1, 10). Formal betrachtet, bezeichnet er
3552 FR 5, 52 | Konstitution Dei Filius formalisiert, mit der zum ersten Mal
3553 EE V, 52 | gewiße Reaktion auf den »Formalismus« manch einen dazu verleitet,
3554 EV III, 61 | während er noch ein kleiner formloser Embryo ist, und der in ihm
3555 FR 5, 61 | Gebietsprobleme, mitunter auch reine Formprobleme zu konzentrieren. Außerdem
3556 FR 2, 21 | Gewißheit, daß Gott ihn als »Forscher« erschaffen hat (vgl. Koh
3557 EV I, 26 | zurückzugewinnen.~Die von den Forschern und Fachleuten des Berufs
3558 UUS I, 36 | der Kirche in gemeinsamer Forschungsarbeit mit den getrennten Brüdern
3559 FR 4, 45 | um sich den jeweiligen Forschungsgebieten erfolgreich widmen zu können.
3560 FR Schl, 106 | das über dem unmittelbaren Forschungsgegenstand liegt; sie führt zu Fragen,
3561 FR 1, 15 | Daseins als Person ist also Forschungsobjekt sowohl der Philosophie als
3562 FR 6, 69 | vollständigere Kenntnis des Forschungsobjektes ermöglicht; sie darf jedoch
3563 FR 6, 74 | Beispiele eines philosophischen Forschungsweges vorstellen, der aus der
3564 EV I, 14 | dann umgebracht oder für Forschungszwecke verwendet, die unter dem
3565 VS Einl, 5 | bewußt, sollen die Christen fortan so leben, 'wie es dem Evangelium
3566 LE 4, 20 | Programme und Kurse für Fortbildung erworben, die gerade derartige
3567 EE IV, 37 | es auf sakramentale Weise fortdauern läßt, folgt aus ihr ein
3568 EE V, 49 | Weite der liturgischen Räume fortentwickelt, wobei sie nicht nur jedesmal
3569 SA 6, 21 | Verdienste um die Bildung und Fortentwicklung eben dieser Kultur oder,
3570 DV 1, 8 | Christus durch den Kreuzestod fortgeht: Er wird nicht nur nach,
3571 SRS 1, 2 | vertieft und gegebenenfalls fortgeschrieben werden könnten. Dieselbe
3572 SA 4, 13 | Sitten und Gebräuche der fortgeschritteneren Gesellschaft aufzudrängen,
3573 VS 2, 58 | durchdringen, wenn sie ihn fortiter et suaviter zum Gehorsam
3574 FR 6, 71 | trägt ihrerseits dazu bei, fortlaufend deren Wesensmerkmale zu
3575 SA 6, 21 | griechischen Kultur, die in Byzanz fortlebte. Es ist bekannt, welche
3576 SRS 3, 18 | und seiner sich gleichsam fortpflanzenden Tendenz ein in seiner negativen
3577 EV I, 18 | an die Bedingung absurder Fortpflanzungsverbote knüpfen und so die Entwicklung
3578 RH 3, 15 | einseitigem Enthusiasmus fortreißen lassen, sondern wir alle
3579 EV I, 21 | erzeugt ihrerseits eine Art fortschreitender Verdunkelung der Fähigkeit,
3580 LE 2, 5 | Vervollkommnung unaufhörlich fortschreitet. Nicht nur in der Industrie,
3581 UUS III, 87 | gelebt worden sind. Unter den Fortschritten, die während der letzten
3582 DV 2, 43 | moralisches Übel sind, das jede Fortschrittsbilanz der Menschheit negativ belastet:
3583 RMi 2, 17 | einer der rein irdischen Fortschrittsideologien verhaftet bleibt. Das Reich
3584 FR 6, 74 | und der Menschheit ihre Fortsetzer und Verehrer finden möge.~
3585 RMi 6, 61 | mitwirkten und sein Heilswerk fortsetzten: »Ihr werdet meine Zeugen
3586 VS 3, 87 | eine Freiheit, die dich fortträgt vom Hause deines Befreiers!« ~
3587 RMa 3, 41 | war, wird sie es durch ihr fortwährendes Mitwirken mit ihm auch in
3588 FR Schl, 106 | aufzufordern, in ihren Bemühungen fortzufahren und dabei stets in jenem
3589 DM 4, 5 | sein Erbteil verlangte, um fortzugehen, hatte er daran nicht gedacht.
3590 RH 4, 20 | Frömmigkeit stets zu verharren und fortzuscheiten und sich selbst unter dem
3591 SRS 3, 26 | daß dieser unteilbar ist: Fr gehört entweder allen oder
3592 FR 3, 26 | beim Menschen anfangs in Frageform vor: Hat das Leben einen
3593 VS 2, 77 | könnte man aufgrund derart fraglicher rechnerischer Überlegungen
3594 EE SCH, 61 | weiterzugeben, ohne davon irgendein Fragment aufzugeben. Es besteht keinerlei
3595 FR 7, 85 | Bruchstückhaftigkeit des Wissens eine fragmentarische Annäherung an die Wahrheit
3596 FR 6, 71 | sie den Aposteln zuhörten, fragten sie sich: »Sind das nicht
3597 FR 5, 49 | entschieden zu reagieren, wenn fragwürdige philosophische Auffassungen
3598 SRS 3, 23 | der Osten seinerseits aus fragwürdigen Gründen die eigene Verpflichtung
3599 EE V, 52 | Spaltungen (skísmata) und Fraktionsbildungen (hairéseis) (vgl. 1 Kor
3600 FR 5, 62 | Disputationes metaphysicae von Francisco Suárez ausgeübte Einfluß:
3601 DM 4, 5 | Futterschoten, die die Schweine fraßen«, welche er für »einen Bürger
3602 RMi 7, 79 | sowie in den Männer - und Frauen-Kongregationen. Die Förderung der Missionsberufe
3603 RMa 1, 13 | ihrem ganzen menschlichen, fraulichen »Ich« geantwortet. In dieser
3604 RMa 3, 46 | Geheimnis entdeckt, wie sie ihr Frausein würdig leben und ihre wahre
3605 RMi 7, 85 | zu bremsen. Aber wenn wir freigebig von dem Unseren geben, werden
3606 RH 4, 20 | für ein teures Lösegeld freigekauft« hat. Der »hohe Preis« unserer
3607 SA 2, 6 | in Rom von allen Anklagen freigesprochen worden war, erlangte er
3608 EV I, 17 | das Leben eintreten, als freiheits- und entwicklungsfeindlich
3609 EV I, 19 | ganz individualistische Freiheitsauffassung enthüllt, die schließlich
3610 EV I, 13 | unterstellen einen egoistischen Freiheitsbegriff, der in der Zeugung ein
3611 EV I, 21 | oben erwähnten perversen Freiheitsvorstellung stehen bleiben. Wir müssen
3612 VS 1, 13 | notwendige Etappe auf dem Weg zur Freihelt, ihr Anfang: »Die erste
3613 RMa Einl, 1 | unterstellt, damit er die freikaufe, die unter dem Gesetze stehen,
3614 FR 4, 48 | treu zu sein. Der parresia (Freimütigkeit) des Glaubens muß die Kühnheit
3615 VS 2, 59 | Es ist ein Urteil, das freispricht oder verurteilt, je nachdem,
3616 EV IV, 91 | die Personen, die sich im Freiwilligendienst engagieren: sie leisten
3617 EV I, 26 | verbreiten sich engagierte Freiwilligengruppen, die Menschen Gastfreundschaft
3618 EV III, 67 | Liebe und mit Liebe, aus freiwilliger Hingabe an Gott und aus
3619 CA 1, 7 | auf die entsprechende Freizeit und auf den Schutz der Kinder
3620 EV III, 74 | Erfahrung mit derartigen freizügigen Gesetzen hinter sich haben —
3621 EV III, 74 | Abstimmung gestellten ungleich freizügigeren Gesetz ein restriktiveres
3622 RMi 6, 68 | Dienst den Kirchen Afrikas freizustellen, indem er die schon vorhandenen
3623 FR 3, 26 | Erfahrung von eigenem und fremdem Leid, der Anblick so vieler
3624 EV II, 41 | Fremde ist nicht länger ein Fremder für den, der für einen anderen
3625 EV II, 43 | der Bibeltext, wenn er vom Freudenschrei der ersten Frau, der »Mutter
3626 EV IV, 84 | gar nicht anders als in Freudes -, Lobes – und Dankeshymnen
3627 RMa 1, 13 | Sohnes Gottes. Dies ist die freudige Entdeckung Elisabets: »Die
3628 EE I, 11 | Kirche unaufhörlich mit freudiger Dankbarkeit für das unschätzbare
3629 RMi 5, 47 | eingetreten ist, dort ein müdes, freudloses, nicht erneuerungsbereites
3630 EV III, 68 | nachzuleben aufgerufen ist: »Jetzt freue ich mich in den Leiden,
3631 EV Sch, 106 | Gottes, ~des Schöpfers und Freundes des Lebens.~Gegeben zu Rom,
3632 FR 4, 38 | sie ist gegen die Weisheit freundschaftlich und liebevoll gesinnt und
3633 SA 1, 1 | Sache der Versöhnung, des freundschaftlichen Zusammenlebens, der menschlichen
3634 EV II, 45 | Sohn heißt es, daß er sich freute, von der Mutter, daß sie
3635 DV 1, 24 | Hände und seine Seite. Da freuten sich die Jünger, daß sie
3636 VS 2, 44 | Mann, der nicht dem Rat der Frevler folgt, nicht auf dem Weg
3637 EE IV, 43(91) | liturgiis antiquioribus selecti, Fribourg 1968, 239).~
3638 SRS 3, 22 | zum Schaden vor allem der friedensbereiten Völker, die dadurch in ihrem
3639 UUS II, 76 | nicht an Jesus Christus, den Friedensfürsten? Die Christen sind sich
3640 RMa Schl, 52 | Erwägungen richten, den Friedenskuß mit Gruß und Segen in unserem
3641 RMi 5, 56 | Verzichtserklärungen und keine falsche Friedfertigkeit geben. Es braucht das gegenseitige
3642 CA 5, 52 | sehen, ihre Situation auf friedlichem Weg zu verbessern.~Darum
3643 RMi 6, 68 | erfahren ihrerseits von ihnen Frische und Lebendigkeit des Glaubens.
3644 VS 3, 85 | den authentischen Sinn der Fritheit, er lebt ihn in der Fülle
3645 RMi 7, 80 | Brüdern und Schwestern die Frobe Botschaft zu verkünden und
3646 EE II, 25 | der schrieb: »Unter allen Frömmigkeitsformen ist die Anbetung des eucharistischen
3647 EE EIN, 10 | Verkündigung reduziert. Von da her frönen hier und da ökumenische
3648 EV III, 52 | heiligen Gesetz: ein freier und froher Gehorsam (vgl. Ps 119 1),
3649 FR 3, 24 | sehe, seid ihr besonders fromme Menschen. Denn als ich umherging
3650 EE EIN, 10 | eucharistischen Prozession des Fronleichnamfestes ist eine Gnade des Herrn,
3651 EE I, 18(30) | Magnifikat in der 2. Vesper des Fronleichnamsfestes.~
3652 EV I, 18 | dem Leben und stellen eine frontale Bedrohung der gesamten Kultur
3653 EV III, 73 | ihres Bestehens hat —, am frontalsten und irreparabel der Möglichkeit
3654 FR 5, 51 | Glaubensstandpunkt aus an Gültigem und Fruchtbarem bieten, von dem zu unterscheiden,
3655 CA 4, 35 | tut sich ein großes und fruchtbares Feld des Einsatzes und des
3656 EE III, 31 | Förderung bewußter, aktiver und fruchtbringender Teilnahme der Gläubigen
3657 SA 7, 25 | slawischen Völker schon früh als Väter sowohl ihres Christentums,
3658 DM 5, 8 | Höhepunkt. Solange »das Frühere« nicht vergangen sein wird,90
3659 SA 8, 29 | Sein seliger »Heimgang« im Frühjahr des Jahres 885 seit der
3660 SA 5, 16 | imstande sein, eine Zeit des Frühlings und der Wiedergeburt im
3661 SRS 3, 15 | Das ruft ein Gefühl von Frustration oder Resignation hervor
3662 LE 4, 18 | übernehmen, schmerzlich frustriert sehen. Die Pflicht der Hilfeleistung
3663 FR 2, 22 | und jede Frau hinein und fügten der Vernunft Wunden zu,
3664 SRS 3, 23 | der gläubige Mensch die Fügungen der göttlichen Vorsehung
3665 SRS 3, 13 | in vielen Teilen der Welt fühlbar verschlechtert hat. Angesichts
3666 LE 4, 22 | einer solchen Situation führe, in der es dem Behinderten
3667 FR 6, 78 | Thomas gelobt und ihn als führenden Lehrmeister und Vorbild
3668 LE 3, 11 | wichtigsten Ideologen und Führern dieser großen internationalen
3669 RMi 3, 24 | der Geist noch mehr die Führerrolle, sei es in der Auswahl der
3670 EV III, 66 | Gewalt über Leben und Tod; du führst zu den Toren der Unterwelt
3671 RMi 6, 75 | gentes als unverzichtbar. Die Führungs - und Koordinierungsrolle
3672 CA 5, 46 | nicht die Bildung schmaler Führungsgruppen billigen, die aus Sonderinteressen
3673 SRS 3, 15 | Partei, das Recht hat, das Führungsmonopol an sich zu reißen; denn
3674 DV 3, 66 | Geschichte, in dem die »FülIe der Zeit«, auf die uns das
3675 RMa 1, 21 | die Krüge mit Wasser zu füllen, und das Wasser wird zu
3676 SA 1, 2 | 2. Das Dokument vor fünf Jahren zielte darauf hin,
3677 RMi 3, 30 | bereiten wir die Feier des fünfhundertsten Jahrestages der Evangelisierung
3678 DV 1, 15 | zurückgehen, die mitunter »das fünfte Evangelium« oder auch »das
3679 UUS III, 89 | Compostela abgehaltenen fünften Weltversammlung der Kommission »
3680 RMi Einl, 2 | einer Glaubenskrise ist.1~Fünfundzwanzig Jahre nach Beendigung des
3681 EE EIN, 7 | vorbehalten. In diesem Jahr, dem fünfundzwanzigsten meines Pontifikates, möchte
3682 RMi Einl, 2 | Tätigkeit der Kirche Ad Gentes, fünfzehn Jahre nach dem Apostolischen
3683 VS Schl, 120 | Herrn des Jahres 1993, dem fünfzehnten meines Pontifikates.~~~~ ~
3684 EE EIN, 7(4) | Zeugnis aus Anlaß meines fünfzigjährigen Priesterjubiläums geben
3685 RMa 3, 40 | erwirken«.104 Mit diesem »fürbittenden« Charakter, der sich zum
3686 RMa 2, 33 | Odigitria) oder als Betende in fürbittender Haltung und als Zeichen
3687 EV III, 74 | hinzuweisen: »Die Hebammen fürchteten Gott« (ebd.). Aus dem Gehorsam
3688 CA 5, 49 | erniedrigt und nicht zu einem Fürsorgeobjekt herabsetzt, sondern ihm
3689 CA 5, 48 | Wohlfahrtsstaat auslösten, der als »Fürsorgestaat« bezeichnet wurde. Funktionsstörungen
3690 VS 1, 15 | töten« zum Aufruf zu einer fürsorglichen Liebe, die das Leben des
3691 DV 1, 8 | er mehrmals das personale Fürwort »er« benutzt; zugleich offenbart
3692 EV Sch, 104 | der Mond war unter ihren Füs-sen und ein Kranz von zwölf
3693 RMa 1, 20 | Lk 1, 38)? Im Glauben fuhr sie fort, jenes Wort zu
3694 SRS 4, 33(62) | volles menschliches Leben fuhren kann frei von Versklavung
3695 RMa 3, 48(141) | Vgl. Enzyklika Fulgens Corona (8.9.1953): AAS 45 (
3696 RMa 1, 8(21) | Sermo 143: PL 52, 583; FULGENTIUS VON RUSPE, Epistola 17,
3697 VS 2, 57 | Gesetz, das heißt seiner fun damentalen sittlichen Rechtschaffenheit
3698 FR 7, 87 | als ein archäologischer Fund, aus dem man schöpft, um
3699 EV Einf, 5 | Arbeiterklasse war, die, in ihren fundamentalsten Rechten unterdrückt, von
3700 FR Einl, 6 | sein. Das Erfordernis eines Fundamentes, auf dem das Dasein des
3701 EE II, 23(42) | Vgl. Didaché, IX, 4: F.X. Funk, I, 22; Heiliger Cyprian,
3702 VS 2, 59 | Gottes wie ein unzerstörbarer Funke (scintilla animae) im Herzen
3703 FR 7, 97 | bestehen, diese Wahrheiten rein funktional zu verstehen. In diesem
3704 DM 6, 11 | ja, einen unzulänglich funktionierenden Mechanismus aufweisen; eine
3705 SRS 6, 43 | Existenz zu stehen, an dem ihre Funktionsabläufe, die laufenden Kosten und
3706 EV III, 60 | sich zu organisieren und funktionsbereit zu sein«. Auch wenn das
3707 CA 4, 36 | Anzeichen einer ernsten Funktionsstörung des Gesellschaftssystems
3708 CA 5, 48 | Fürsorgestaat« bezeichnet wurde. Funktionsstörungen und Mängel im Wohlfahrtsstaat
3709 SA 2, 6 | und den Pflug in dieselbe Furche gedrückt; jetzt falle ich
3710 SRS 4, 31(58) | BASILIUS d. Gr., Regulae fusius tractatae, interrogatio
3711 RMi 8, 88 | und hat ihren Zielpunkt am Fuße des Kreuzes.~Vom Missionar
3712 DM 4, 5 | gleich womit, sogar »mit den Futterschoten, die die Schweine fraßen«,
3713 RH 2, 7 | Vater in Ewigkeit«, Pater futuri saeculi, nennt? Das ist
3714 RMa 1, 8(21) | Ch. 87, 148; SEVERIAN VON GABALA, In mundi creationem, Oratio
3715 FR 5, 55 | beeinflussen läßt, die zwar in die gängige Sprache und Kultur Eingang
3716 FR 7, 87 | jüngster Aussagen und des gängigen philosophischen Jargons;
3717 RMa 1, 21 | als jener, der zuerst den Gästen des Hochzeitsmahles serviert
3718 DV 3, 55 | lesen wir im Brief an die Galater: »Laßt euch vom Geist leiten,
3719 FR 6, 71 | sich: »Sind das nicht alles Galiläer, die hier reden? Wieso kann
3720 LE 1, 2 | Initiativen in besonderer Weise galten, die mit ihrer apostolischen
3721 LE 5, 27 | verabschieden.~Gegeben in Castel Gandolfo, am 14. September, dem Fest
3722 DV 1, 24 | am Holz des Kreuzes als Ganzopfer hingegeben hat. Aber zugleich
3723 LE 3, 11 | Arbeitsplatz und auch an Garantien hinsichtlich der Gesundheit
3724 SA 2, 5 | von Nitra geflohen war - gastfreundlich aufnahm. Nach einigen Monaten
3725 EV I, 26 | Freiwilligengruppen, die Menschen Gastfreundschaft gewähren, die keine Familie
3726 CA 2, 20 | Dauer zur Entwicklung des Gastlandes zu verpflichten. Oft wird
3727 EV IV, 98 | Vorurteile fallen lassen und die Gatten sowie das im Gesundheits -
3728 LE 4, 19 | ausreicht, ohne daß die Gattin einem außerhäuslichen Erwerb
3729 EV IV, 87 | Scharen von christlichen Gattinnen und Müttern ausgezeichnet
3730 DV Schlu, 67(295)| Apostolische Schreiben »Gaudete in Domino« erinnern, das
3731 RH 4, 20 | Wenn auch die brüderliche Ge meinschaft der Gläubigen,
3732 LE 2, 6 | völlig monotone, ja als geächtete Arbeit -, bleibt letztlich
3733 UUS II, 45 | des auf ökumenischer Ebene geäußerten Wunsches die Gewohnheit
3734 RMi 1, 6 | man eine, wie auch immer geartete, Trennung zwischen dem Wort
3735 UUS II, 45 | Paramente, Licht, Weihrauch, Gebärden) hervorgehoben. Darüber
3736 EV I, 13 | Empfängnishemmer in der Gebärmutter und der Einsatz von Impfstoffen,
3737 UUS II, 76 | feindseligen Zwecken nicht gebannt ist.~Während des Weltgebetstages
3738 EE III, 27 | der Apostel“ (Eph 2, 20) gebaut, auf die von Christus selbst
3739 SRS 7, 49 | Gefahren, o du glorwürdige und gebenedeite Jungfrau". ~Die allerseligste
3740 RMi 7, 81 | gegeben. Die Großzügigkeit des Gebens wird immer aus dem Glauben
3741 RMa 2, 33 | die den Glauben und den Gebetsgeist des einfachen Volkes bezeugen,
3742 UUS I, 23 | 23. Schließlich führt die Gebetsgemeinschaft dazu, die Kirche und das
3743 EE III, 30 | Wortgottesdienste oder durch gemeinsame Gebetstreffen mit Christen ersetzen, die
3744 DM 5, 8 | der Gerechtigkeit Einhalt gebietend, dem Erbarmen Raum gibt,
3745 VS 2, 67 | werden. Im Falle der positiv gebietenden sittlichen Gebote ist es
3746 FR 5, 55(72) | hatte mit ebenso klaren wie gebieterischen Worten diesen Irrtum bereits
3747 VS 1, 24 | iube quod vis« (Gib, was Du gebietest, und gebiete, was Du willst). ~
3748 RMi 5, 53 | die Teilkirchen desselben Gebiets untereinander90 und mit
3749 FR 5, 61 | Aufmerksamkeit auf Teil-und Gebietsprobleme, mitunter auch reine Formprobleme
3750 VS Schl, 119 | verstehen, auch der weniger gebildete, ja vor allem wer sich ein »
3751 RMi 4, 37 | damals das Kulturzentrum des gebildeten Volkes von Athen dar; er
3752 SA 6, 21 | die allgemeine Sprache der gebildeteren Schichten des Großteils
3753 EE EIN, 8 | heilige Messe in Kapellen an Gebirgspfaden zelebrieren, an Seeufern,
3754 EV II, 35 | Hauch, der in den Menschen geblasen wird, damit er ins Leben
3755 RMi 6, 70 | Arbeitseifer einer ehelos gebliebenen Frau, die ihr Leben der
3756 EV I, 26 | behinderter Personen und allein gebliebener alter Menschen anzunehmen.
3757 DV Schlu, 67 | Verstandes des Menschen »Ruh und Geborgenheit«; er bringt »Ruhe« und »
3758 VS 1, 10 | 20, 2-3). Auf den »zehn Gebotstafeln« des Bundes mit Israel und
3759 DV Schlu, 67(295)| Denn die dort zum Ausdruck gebrachte Einladung, vom Heiligen
3760 RMa 1, 17 | seit langer Zeit in Israel gebräuchlich war. Dennoch weiß Maria,
3761 SRS 3, 20 | Blöcke, die allgemein mit den gebräuchlichen Namen von Ost und West,
3762 FR 6, 76 | zeitlich näher sind, haben sie gebrandmarkt. Mit der Demut gewinnt der
3763 VS 3, 100 | sie gewaltsam zur bloßen Gebrauchsware oder zur Quelle des Profits
3764 EE III, 29 | Vatikanischen Konzil wiederholt gebrauchte Ausdruck, gemäß dem »der
3765 LE 2, 4 | hier vom biblischen Text gebrauchten Ausdruck »Erde« ist natürlich
3766 EE V, 48 | das auf unseren Altären gebrochen und für unser Sosein als
3767 DM 7, 14 | zwischen den Menschen nach Gebühr »Recht zu sprechen«, wenn
3768 FR Schl, 105 | von Kirche und Welt mit gebührendem Unterscheidungsvermögen
3769 EE V, 47 | wegen seiner unlösbaren Gebundenheit an das Geheimnis seiner
3770 EV I, 16 | Ressourcen —, während weiter eine geburtenfeindliche Politik betrieben wird.~
3771 EV I, 16 | ungerechterweise von der Annahme einer geburtenfeindlichen Politik abhängig gemacht.~
3772 EV I, 16 | daher lieber eine massive Geburtenplanung und setzen sie mit jeglichem
3773 EV IV, 92 | unannehmbar, daß man wegen der Geburtenregelung zur Anwendung von Mitteln
3774 EV I, 16 | einen besorgniserregenden Geburtenrückgang oder -einbruch; die armen
3775 EV I, 16 | zum Zustand des starken Geburtenrückganges beitragen und ihn wesentlich
3776 SRS 3, 25 | macht, ist der Abfall der Geburtenziffer mit Auswirkungen auf die
3777 SA 3, 10 | Grenzen ihrer Gegend und ihrer Geburtsstadt vorgedrungen war. Indem
3778 DM 4, 5 | seines heiligen Bundes gedachte«.61~In der Lehre Christi
3779 CA Einl, 1 | mit feierlichen Dokumenten gedachten. Man kann sagen, ihr Gang
3780 UUS I, 32 | oder der Unterweisung, des Gedankenaustauschs und des Dialogs, wodurch
3781 RH 1, 2 | dieses aber nur 33 Tage gedauert hat, kommt es mir jetzt
3782 EV I, 19 | schwaches Wesen ist, auf Gedeih und Verderb anderen Menschen
3783 RMi 6, 62 | unter ihren Landsleuten gedeihe«, sollen sie daran teilhaben,
3784 UUS II, 43 | besonders der Armen, der Gedemütigten und der Schutzlosen, zum
3785 VS 3, 98 | menschlichen Grundrechten gedemütigter Personen, und immer verbreiteter
3786 SA 8, 30 | segne dieses dein Werk!~Gedenke, allmächtiger Vater, des
3787 SRS 1, 2 | veranstaltete zum 20. Jahrestag eine Gedenkfeier, an der ich selbst teilgenommen
3788 EV IV, 91 | pluralistischeren Gesellschaften gedient wird. Einzelne, Familien,
3789 RH 1, 6 | dieses wichtige Anliegen in gedrängter Form im Dekret über den
3790 SA 6, 21 | ersten in dieser Sprache gedruckten liturgischen Bücher herausgegeben.
3791 SA 2, 6 | Pflug in dieselbe Furche gedrückt; jetzt falle ich auf dem
3792 RMi 4, 40 | Verkündigung von Christus gedrungen ist, die Mehrheit der Menschheit
3793 EV III, 73 | geleistet und Haltungen der Weg geebnet, die das Vertrauen in die
3794 RMi 6, 64(127) | und insbesondere für die geeignetere Verteilung des Klerus Postquam
3795 VS 2, 29 | Erfordernisse nach immer geeigneteren Weisen zu suchen, die Lehre
3796 RMi 5, 52 | verständlicheres Zeichen von dem, was geeigneteres Mittel der Mission ist.~
3797 DV 3, 62 | durch die Lehre der Apostel geeinte Gemeinschaft274. So »erkannten«
3798 RH 1, 5 | entgegen allem Anschein - heute geeinter in der Gemeinschaft des
3799 EV II, 31 | von der Kenntnis der es gefährdenden Bedrohungen, besonders in
3800 FR 5, 55 | Es fehlt auch nicht an gefährlichen Rückfällen in den Fideismus,
3801 VS 3, 93 | Gemeinschaften - nicht in die gefährlichste Krise gerät, die den Menschen
3802 SA 7, 24 | Methodius hauptsächlich durch Gefährten, die aus ihrem ursprünglichen
3803 VS Schl, 120 | Lossprechung, die durch gefällige Lehren, auch solche philosophischer
3804 SA 3, 10 | heiligen Methodius sogar Gefängnisketten, die er aus Liebe zu Christus
3805 VS 3, 108 | erfahren, so daß sie weder vor Gefängnissen noch vor Ketten um des Namens
3806 RH 2, 12 | Als Jesus Christus als Gefangener vor das Gericht des Pilatus
3807 DM 5, 7 | Erbarmen anzurufen, während er gefangengenommen, beschimpft, verurteilt,
3808 FR 2, 23 | die Untiefen ihres Systems gefangenhalten. Das Verhältnis von Glaube
3809 DV 2, 46 | seiner selbstverhängten Gefangenschaft zu befreien und sich den
3810 EV III, 63 | ermöglichen oder auch eine gefaßte und bewußte Annahme des
3811 EV III, 63 | jedoch gerade der Mut und die Gefaßtheit, mit denen viele unserer
3812 EE V, 49 | Ausdrucksformen, um die Größe des gefeierten Ereignisses herauszustellen
3813 SRS 4, 28 | verlockende Angebot von Produkten gefeit ist - um so mehr haben möchte,
3814 DV 1, 16 | verkünde ~und die Befreiung der Gefesselten, ~damit ich ein Jahr der
3815 RMi 4, 32 | verwurzelte, zum Teil so gefestigte und gereifte Kirchen, daß
3816 EE V, 47 | bereits in der Urkirche gefestigten Praxis des »Brotbrechens«.
3817 RMa 1, 24 | erkennen: »Da es aber Gott gefiel, das Sakrament des menschlichen
3818 SA 2, 5 | religiösen Zentrum von Nitra geflohen war - gastfreundlich aufnahm.
3819 EV II, 51 | das aus der Seite Christi geflossene Blut und Wasser — ständig
3820 EV I, 26 | Berufs mit großem Einsatz geförderte Medizin setzt ihre Anstrengungen
3821 CA 5, 48 | dringende, vom Gemeinwohl geforderte Gründe gerechtfertigt sind,
3822 DM 3, 4(52) | Mitleid aus, aber vor allem in gefühlsmäßigem Sinn. Diese Ausdrücke treten
3823 FR Einl, 6 | nicht nur das Bedürfnis gefühlt, sondern es auch als meine
3824 LE 3, 11 | mit politischen Mitteln geführte Kampf an. Die Gruppierungen,
3825 RMi 7, 77 | hervorgebracht werden. Ein heilig geführtes Leben ermöglicht es jedem
3826 SA 8, 29 | bedrohten.~In seiner Kathedrale, gefüllt mit Gläubigen verschiedener
3827 SRS 1, 2 | ihre Lehren vertieft und gegebenenfalls fortgeschrieben werden könnten.
3828 UUS I, 16 | worden ist, muß deshalb zu gegebener Zeit sachgerecht und pflichtgemäß
3829 DV 2, 37 | Zentrum dessen, was man das »Gegen-Wort«, das heißt die »Gegen-Wahrheit«,
3830 UUS I, 29 | muß von einer Position des Gegeneinander und des Konflikts auf eine
3831 RMa 1, 19 | wird in gewissem Sinn das Gegengewicht zum Ungehorsam und Unglauben,
3832 EE I, 18 | Medizin der Unsterblichkeit, Gegengift gegen den Tod«.32~
3833 FR 4, 46 | es schließlich zu klaren Gegenpositionen gelangte. Im vorigen Jahrhundert
3834 UUS I, 39 | berühren. Vor allem diesen Gegensätzen muß man sich stellen im
3835 DV 3, 56 | jenes »Widerstandes« und Gegensatzes ist, den Paulus mit den
3836 LE 2, 8 | einsatzbereiteren Bewußtsein der Gegenseite hinsichtlich der Rechte
3837 RH 2, 11 | aufrichtiges Bemühen, das nach gegenseitigem Sichkennenlernen und nach
3838 VS 3, 100 | oder abhanden gekommener Gegenstände, Geschäftsbetrug (vgl. Dtn
3839 RH 3, 16 | in der Beherrschung der gegenständlichen Welt die entscheidenden
3840 SRS 3, 15 | Objekten", trotz aller gegenteiligen Erklärungen und verbaler
3841 RMi 5, 55(99) | Die Haltung der Kirche gegenuber den Anhangern anderer Religionen -
3842 UUS III, 98 | Nichtglaubenden, die sich Missionaren gegenübersehen, die untereinander zerstritten
3843 LE 3, 14 | als »Kapital« der »Arbeit« gegenüberstände oder sie gar ausbeuten sollte,
3844 EV I, 21 | gerechten Rich-terspruch gegenübersteht. Tatsächlich vermag der
3845 RMa 1, 21 | Geburt selbst ergibt, dem gegenüberstellen, was jene »Mutterschaft« (
3846 CA 1, 5 | Überflusses wie »Wölfe« gegenüberstellte, zweifelte der Papst nicht
3847 RH 3, 16 | bekannten Tatsachen und Gegenüberstellungen bestätigt wird, die auch
3848 LE 5, 25 | als Rivale dem Schöpfer gegenübertrete. Im Gegenteil, sie sind
3849 RH 3, 15 | skrupelloser »Zerstörer« gegenübertritt.~Der Fortschritt der Technik
3850 VS 3, 115 | Enzyklika Bewertungen einiger gegenwärtiger Tendenzen der Moraltheologie
3851 EE I, 12 | denn dieses Opfer kehrt als gegenwärtiges wieder. Es dauert auf sakramentale
3852 EE SCH, 59 | sowie seine geheimnisvolle »Gegenwärtigkeit« enthüllt. Jeden Tag hat
3853 VS 1, 25 | 20). Das gleichzeitige Gegenwärtigsein Christi mit dem Menschen
3854 DV 3, 55 | daß jenes Nahekommen und Gegenwärtigwerden Gottes gegenüber dem Menschen
3855 CA Einl, 1 | novarum beginnt, zeigt in der Gegenwartsgeschichte der Kirche und auch in meinem
3856 VS 3, 109 | so fähig zu werden, das Geglaubte in einem gewissen Maß auch
3857 FR 3, 31 | Menschen die einfachhin geglaubten Wahrheiten viel zahlreicher
3858 EE SCH, 61 | Heilssakrament und hierarchisch gegliederte Gemeinschaft.~Der Weg der
3859 LE 2, 5 | Verbündeten fast in eine Gegnerin des Menschen verwandeln
3860 CA 1, 5 | sich selbst noch bei seinen Gegnern zu verletzen, und sie zu
3861 VS 2, 53 | für jene der Vergangenheit gegolten haben: Ist es überhaupt
3862 RMa 1, 8 | spricht zu der Jungfrau: »Sei gegrüßt, du Begnadete, der Herr
3863 LE 2, 10 | sich in der Familie die Gehalte und Werte zu eigen macht,
3864 VS 2, 75 | Situation für entscheidend gehaltenen sittlichen Wert richtet.~
3865 EV I, 14 | selten mit dieser Absicht gehandhabt werden, öffnen in Wirklichkeit
3866 VS 3, 94 | Anhänger der stoischen Lehre gehaßt und getötet wurden, da sie -
3867 DV 2, 39 | entspricht dem Aufdecken der geheimen Macht des Bösen. Es ist
3868 SRS 5, 36(65) | komplizenhaften Schweigen oder geheimer Beteiligung oder aus Gleichgültigkeit
3869 EV I, 22 | sich nicht mehr als »in geheimnisvoller Weise anders« als die verschiedenen
3870 VS 1, 10 | Während ich, den du in den geheimsten Gedanken und tiefsten Gefühlen
3871 DV 1, 17 | Person; denn er wirkt auf Geheiß des Herrn, kraft dessen
3872 DV Schlu, 67 | jener innere Friede, den der gehetzte Mensch in der Tiefe seines
3873 FR 5, 61 | Kirchen bot Gelegenheit, neben gehobenen Denkformen das Vorhandensein
3874 DV 2, 38 | ausschließlich dem Menschen gehöre. Hieraus hat sich eine Entwicklung
3875 CA 4, 32 | wesentlich zu dieser Arbeit gehörend — die Bedeutung der wirtschaftlichen
3876 FR 4, 46 | Übertreibung sagen, zu einem gehörigen Teil in seiner allmählichen
3877 VS 2, 37 | Normen geleugnet wird: Sie gehörten nicht zum eigentlichen Inhalt
3878 VS 3, 107 | Gesetz des Heiligen Geistes gehorcht, desto mehr wächst er in
3879 EE III, 27 | die dem Auftrag des Herrn gehorchten, feiert die Kirche die Eucharistie
3880 RMa 1, 13(30) | Hilfe der dem Wort Gottes gehorsamen Jungfrau durch das Leben
3881 EV III, 67 | eigenen Tod als letzten Gehorsamsakt gegenüber dem Vater erleben (
3882 RMa 2, 26 | diese Verheißung ins Dunkel gehüllt; und doch ist auch unter
3883 FR 2, 17 | jede noch ungelöste Frage gehütet wird.~
3884 SRS 3, 24 | oft auch verbunden mit Geiselnahme. Auch wenn man als Motivation
3885 DV 1, 15 | verstanden vor allem als »geisterfüllter Hauch«, und dem »Geist«
3886 VS 3, 108 | ermöglicht, jede andere Geistesgabe zuteilt und ordnet und somit
3887 VS 3, 94 | Traditionen der Religions-und Geistesgeschichte des Abendlandes und des
3888 EV III, 65 | verzichtet, um seine volle Geistesklarheit zu bewahren und, wenn er
3889 UUS II, 47 | Christi und das Wirken der Geisteskräfte im Leben der anderen anzuerkennen,
3890 EV IV, 89 | Minderjährigen oder die Geisteskranken, die Zentren zur Behandlung
3891 VS 2, 29 | Urteilsweisen, die in der Geisteskultur zur Erscheinung kommen,
3892 DM 1, 1 | ausrichten. Während verschiedene Geistesströmungen in der Vergangenheit und
3893 DV 1, 16 | Salbung das äußere Symbol der Geistgabe geworden. Der Messias (mehr
3894 RMa 2, 36 | Elisabets benutzt, stellen ein geistgewirktes Bekenntnis dieses ihres
3895 LE 4, 19 | weder gesundheitlich noch geistig-sittlich schaden.~
3896 FR 6, 72 | Platz ein. Ein großartiger geistiger Aufschwung führt das indische
3897 RH 4, 22 | Johannes -, diese Mutter geistigerweise in ihr Haus auf, so daß
3898 DV 1, 15 | wichtig für die gesamte Geistlehre des Alten Testamentes, weil
3899 UUS II, 66 | nach Ursprung, Lehre und geistlichem Leben nicht nur uns gegenüber,
3900 FR 1, 14 | Überlegung kommt uns eine der geistreichsten und bedeutendsten schöpferischen
3901 RH 1, 3 | neue, bisher noch nicht gekannte Weise tiefe Wurzeln geschlagen
3902 CA 3, 22 | diktatorische, von Unterdrückung gekennzeichnete Regimes zusammen; in anderen
3903 VS 2, 37 | Überlieferung der Kirche geklärt werden. Nur so wird es möglich
3904 VS 3, 100 | dazu führen, daß Menschen geknechtet, ihrer persönlichen Würde
3905 FR 1, 12 | Offenbarung Christi zum Ausdruck gekommene Wahrheit ist somit nicht
3906 EV IV, 89 | werdenden oder gerade zur Welt gekommenen Lebens zu überwinden.~Angesichts
3907 VS 3, 100 | entliehener oder abhanden gekommener Gegenstände, Geschäftsbetrug (
3908 DM 4, 5 | Urteil die Würde eines Sohnes gekostet hat, konnte ja dem Vater
3909 SA 5, 20 | das sich noch nie jemand gekümmert hatte - für das gute Werk
3910 FR 4, 40 | über die Glaubwilligkeit gelacht wird und nachher befohlen
3911 SRS 4, 33 | Staaten oder - nach dem geläufigen Sprachgebrauch - zwischen
3912 FR 4, 41 | angemessenere Weise zu öffnen. Eine geläuterte und aufrichtige Vernunft
3913 RH 3, 16 | Bereich der Finanzen und des Geldwertes, der Produktion und des
3914 VS 3, 88 | müssen. Er ist vielmehr eine gelebte Kenntnis von Christus, ein
3915 RMi 5, 47 | in der Kirche selbst ein gelebtes Evangelium vorzufinden.
3916 RH 3, 16 | Wort zu verkünden... zu gelegener und ungelegener Zeit«. Deswegen
3917 VS Einl, 4 | nicht mehr um begrenzte und gelegentliche Einwände, sondern um eine
3918 RH 1, 3 | ganz gewiß - trotz einiger gelegentlicher Unruhe - dem Ziel, dem ganzen
3919 FR 1, 15 | ist in unsere Geschichte gelegte Vorwegnahme jener letzten
3920 CA Einl, 3 | unseren Vätern im Glauben gelegten Grund und vor allem auf
3921 EE II, 25 | Lieblingsjünger an seine Brust gelehnt (vgl. Joh 13, 25), von der
3922 RMi 5, 54 | nicht ausschließliche Frucht gelehrter Forschung zu sein, muß also
3923 LE 2, 6 | erster Linie die Art der geleisteten Arbeit ist, sondern die
3924 UUS I, 23 | suchen: unser vom Glauben geleitetes gemeinsames Gebet ist dafür
3925 DV 2, 40 | durch Leiden den Gehorsam gelernt«153. Der Brief zeigt auf
3926 DV 1, 19 | dem Himmel: Das ist mein geliebter Sohn, an dem ich Gefallen
3927 VS 2, 31 | umstrittensten und unterschiedlich gelösten menschlichen Probleme in
3928 FR 7, 85 | machen? Diese der Weisheit geltende Aufgabe erwächst den Bischöfen
3929 VS 3, 90 | sittlicher, ausnahmslos geltender Normen leugnen, findet beredte
3930 UUS III, 87 | Form des dem Evangelium gemäßen Gesetzes vom Einander-Mitteilen
3931 LE 5, 27 | bezieht: »Gewiß, wir werden gemahnt, daß es dem Menschen nichts
3932 SRS 7, 48 | gemäß seinem Gebot auf Erden gemehrt werden; dann werden wir
3933 CA 4, 31 | Recht auf Eigentum und die Gemeinbestimmung der Güter im Hinblick auf
3934 RMi 6, 71 | als auch auf der ganzen Gemeindeebene eindeutig fest. Schon Papst
3935 SRS 2, 9 | an das herangeht, was man gemeinhin als die "Soziale Frage"
3936 RMi 3, 23 | Missionsauftrages enthalten Gemeinsamkeiten und charakteristische Akzente,
3937 DM 3, 4 | Erfahrung war sowohl sozial und gemeinschaftlich als auch individuell und
3938 RH 3, 14 | persönlichen und zugleich gemeinschaftsbezogenen und sozialen Seins - im
3939 EE IV, 41 | betonen, indem ich deren gemeinschaftsbildende Wirksamkeit hervorhob: »
3940 LE 3, 15 | seiner Arbeit - auch bei Gemeinschaftseigentum - gleichzeitig das Bewußtsein
3941 EE II, 24 | einer bloß menschlichen Gemeinschaftserfahrung herauf. Mittels der Kommunion
3942 UUS III, 77 | eine effektive Zunahme des Gemeinschaftsgefühls zur Folge hatten, können
3943 EE IV, 37 | pastoralen Sorge um die rechte Gemeinschaftsordnung und aus Achtung vor dem
3944 UUS II, 44 | beachtlichen Fortschritt diese Gemeinschaftsübersetzungen darstellen.~
3945 CA 4, 32 | arbeitet, daß er an einem »Gemeinschaftswerk« teilnimmt, das immer weitere
3946 LE 1, 3 | Morallehre vom Menschen als Gemeinschaftswesen, wie sie nach den Erfordernissen
3947 CA 5, 47 | politischen Beteiligung und des Gemeinsinnes in der Bevölkerung, die
3948 EV III, 55 | seiner Familie oder des Gemeinwesens verantwortlich ist, nicht
3949 RMa 1, 18 | verachtet und von den Menschen gemieden, ein Mann voller Schmerzen ...;
3950 LE 5, 26 | verdienen. »Wir haben uns gemüht und geplagt, Tag und Nacht
3951 DM 5, 7 | Dornen gekrönt und ans Kreuz genagelt wird, wo er unter unbeschreiblichen
3952 EV II, 50 | Menschenlebens.~Der an das Kreuz genagelte Jesus wird erhöht. Er erlebt
3953 SA 1, 3 | mich im besonderen auf das genannte Rundschreiben beziehen,
3954 SA 2, 4 | Linien geschehen, während genauere Einzelheiten und die Diskussion
3955 EV I, 13 | Empfängnisverhütung lehrt. Bei genauerer Betrachtung erweist sich
3956 FR 5, 60 | Dokumenten bekräftigt und genauerhin erläutert worden, um vor
3957 EV II, 43 | Biologie der Zeugung ist die Genealogie der Person eingeschrieben.
3958 EV Einf, 4 | Verbrechen, sondern sogar die Genehmigung des Staates, sie in absoluter
3959 EE III, 28(57) | Missale Romanum, Institutio generalis: Editio typica tertia, Typis
3960 EE IV, 34(67) | Zweite Außerordentliche Generalversammlung (1985), Relazione finale,
3961 RMi 4, 32 | Kennzeichnung des Wirkens der Kirche generell das Hauptwort »Mission«
3962 LE 1, 1 | allgemeiner Bedeutung: die generelle Einführung der Automatisierung
3963 VS 2, 67 | sie sich von einer bloß generellen, bezüglich der konkret engagierten
3964 SRS 4, 29 | und ist - immer nach dem Genesisbericht (2,15)- in den Garten versetzt
3965 EV III, 60 | Einsicht... liefert die moderne genetische Forschung wertvolle Bestätigungen.
3966 EE V, 50 | nicht nur als Ausdruck ihres Genies zu verstehen, sondern auch
3967 CA 4, 31 | unterwerfe und ihre Früchte genieße (vgl. Gen 1, 28-29). Gott
3968 SRS 4, 28 | Besitzens" und des unmittelbaren Genießens, ohne eine andere Perspektive
3969 RMa Schl, 51 | natura mirante, tuum sanctum Genitorem«)!~
3970 FR 3, 33(28) | Herzens, wie der dichterische Genius aller Zeiten und Völker
3971 CA 1, 7 | dennoch die Bildung solcher Genossenschaften, so handelt er gegen sein
3972 FR 4, 43(44) | von Aquin, Summa contra Gentiles, I, VII.~
3973 RMa Schl, 51 | heiligen Schöpfer« (»Tu quae genuisti, natura mirante, tuum sanctum
3974 DM 6, 11 | dem Konsumismus und der Genußsucht unterworfen haben, in der
3975 RH 4, 19 | teilhaben, wenn wir auf sein geoffenbartes Wort antworten. Darum muß
3976 RH 3, 16 | Energie vergeuden und den geophysischen Lebensraum schädigen, bewirken
3977 SRS 3, 14 | Rückstand. Und gerade in dieser geopolitischen Zone lebt der größere Teil
3978 EV III, 72 | Gesetzes besteht darin, ein geordnetes soziales Zusammenleben in
3979 SA 5, 17 | Perser, die Abasken, die Georgier, die Sukden, die Goten,
3980 UUS I, 24 | Eucharistiefeier in der Georgioskirche im Phanar am Sitz des Ökumenischen
3981 SA 4, 12 | Orients - wie zum Beispiel der georgischen und der syrischen Kirche -,
3982 RMi 7, 80 | pflegen«.167~Ein intensiv gepflegtes Gebetsleben, ein wirklichkeitsnaher
3983 EV III, 61 | Gesellschaft herrschenden Gepflogenheiten radikal widersetzt, wofür
3984 EV III, 54 | Bedürftigen fort, unterdrücken den Geplagten, sind Anwälte der Reichen
3985 SRS 4, 27 | letzten Weltkriege, der geplanten und teilweise durchgeführten
3986 RMi 4 | komplexes und in Bewegung geratenes religiöse Bild~
3987 EE EIN, 4 | ihr nicht in Versuchung geratet« (Mt 26, 40-41). Nur Johannes
3988 SRS 3, 24 | Arbeit Familie und Vaterland geraubt haben. Die Tragödie dieser
3989 VS 3, 102 | Vorschriften Gottes seien für einen gerechtfertigten Menschen unmöglich zu beobachten. "
3990 CA 6, 53 | Wirklichkeit als Sünder und als Gerechtfertigter darstellt.~
3991 DM 6, 12 | Diese Art Mißbrauch der Gerechtigkeitsidee und die praktische Verfälschung
3992 EV IV, 93 | Achtung vor dem anderen, den Gerechtigkeitssinn, die herzliche Aufnahme,
3993 VS 2, 55 | und sozialen Leben eine geregelte Ordnung zu geben. Darüber
3994 CA 1, 8 | Minderjährigen oder Frauen, der geregelten Arbeitszeit, des hygienischen
3995 LE 4, 19 | einer Gesellschaft zur Ehre gereichen, wenn sie es der Mutter
3996 RMi 4, 32 | zum Teil so gefestigte und gereifte Kirchen, daß sie sowohl
3997 EV III, 54 | die drei schwersten Sünden gereiht und eine besonders schwere
3998 RH 3, 16 | das Geschehen des Jüngsten Gerichtes erinnern nach den Worten
3999 VS 2, 36 | Wahrheiten in Vergessenheit gerieten, sind einige zu der Theorie
4000 LE 4, 21 | hin zur Erschöpfung, die geringe Achtung, die ihr in der
4001 SRS 3, 17 | findet man, wenn auch in geringerem Umfang, sehr ausgeprägte
4002 LE 4, 23 | in einem gewissen Sinne geringeres Recht darauf hat als das
4003 EV II, 44 | wie Milch, wie Käse mich gerinnen lassen? Mit Haut und Fleisch
4004 SA 3, 9 | Italien, Griechenland und Germanien gekommen, die uns in verschiedener
4005 RMa 1, 10(25) | Vgl. GERMANUS VON KONSTANTINOPEL, In Annuntiationem
4006 UUS III, 91 | Christus mit seltener Strenge gerügt, der zu ihm sagt: »Du willst
4007 RMi 4, 32 | Kirchen und Gebieten gut gerüstet sind. Dies im Kontrast zu
4008 VS 2, 34 | Einfluß hier in Erinnerung gerufener subjektivistischer und individualistischer
4009 RMa 2, 31 | Herrn geschaut, sie mit Gesängen gefeiert und mit Gebeten
4010 SRS 4, 30 | ich ernte, wo ich nicht gesät habe, und sammle, wo ich
4011 DV 1, 15 | Christus«, das heißt »Gesalbter«, und in der Heilsgeschichte
4012 EE EIN, 5 | eucharistischen Gabe gleichsam gesammelt, vorweggenommen und für
4013 EV Einf, 6 | Verlauf des Jahres der Familie gesammelte reiche Erfahrung denke,
4014 FR 3, 30 | eine oder andere Weise eine Gesamtanschauung und eine Antwort auf die
4015 CA 4, 36 | eine bestimmte Kultur als Gesamtauffassung des Lebens zum Ausdruck.
4016 CA 4, 43 | erzielen, der nicht aus der Gesamtausweitung der Arbeit und des gesellschaftlichen
4017 CA 4, 32 | Kapital, verstanden als Gesamtbestand an Maschinen und Produktionsmitteln,
4018 EV I, 19 | kulturellen und moralischen Gesamtbewertungen feststellen, angefangen
4019 CA 2, 21 | Tatsache übersehen, daß die Gesamtbilanz der verschiedenen Entwicklungshilfen
4020 SRS 3, 14 | sich ein enttäuschendes Gesamtbild, sei es in sich selbst betrachtet
4021 EV II, 40 | Todesstrafe vorsah. Aber die Gesamtbotschaft, die das Neue Testament
4022 RMi 5, 42 | ist, ausgerichtet auf die Gesamtentfaltung des Menschen.71~
4023 VS 2, 36 | aufgrund einer ursprünglichen Gesamtermächtigung Gottes an den Menschen ausübt.
4024 CA 2, 12 | Vorausschau sich im Lichte des Gesamtgeschehens der nachfolgenden Jahrzehnte
4025 RMa Einl, 5 | der Kirche verbindet, eine gesamtgeschichtliche Bedeutung. Es geht hierbei
4026 VS 2, 45 | empfängt mit Dankbarkeit das Gesamtgut der Offenbarung und hütet
4027 RH 3, 17 | Fortschritts des Menschen und der gesamtheitlichen Entwicklung seines Menschseins
4028 CA 3, 25 | persönliche Interesse dem Gesamtinteresse der Gesellschaft entgegenstellen,
4029 SRS 3, 16 | aussprechen, daß sich die Gesamtlage trotz der lobenswerten Anstrengungen,
4030 SA 5, 17 | geeint in einer einzigen Gesamtliturgie, oder wie ein harmonischer
4031 LE 4, 19 | seine Arbeit ausbezahlten Gesamtlohn, der für die Erfordernisse
4032 RH 3, 15 | eingeordnet ist in einen Gesamtplan eines wirklich menschenwürdigen
4033 LE 4, 18 | bezeichneten Stellen für eine Gesamtplanung zugunsten jener differenzierten
4034 EV I, 23 | geraten.~In einem solchen Gesamtrahmen wird das Leiden, eine unvermeidbare
4035 RMi 2, 19 | 19. In dieser Gesamtschau kann die Wirklichkeit des
4036 RH 3, 17 | behandelt werden, weil es zur Gesamtsituation des Menschen in der heutigen
4037 LE 4, 18 | Werkstatt achten. Diese Gesamtsorge obliegt letzten Endes dem
4038 FR 5, 51 | legitim beanspruchen kann, die Gesamtwahrheit zu umfassen; dies gilt auch
4039 DV 3, 56 | mit der Interpretation der Gesamtwirklichkeit als »Materie« verbunden.
4040 CA 2, 14 | ausschließt und nicht mehr das Gesamtwohl der Gesellschaft, vielmehr
4041 UUS I, 8 | Unitatis redintegratio muß im Gesamtzusammenhang des Konzilslehramtes gelesen
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