0-abver | abweg-arbei | archa-befah | befan-bosto | bostr-editi | edle-erden | erdic-flohe | flore-gesam | gesan-haupt | hausg-intel | inten-krise | krist-mensc | mense-objek | oblie-quam | quant-seels | sees-surre | swato-unbes | unbeu-verfa | verfe-vorka | vorke-wurdi | wusste-zyren
Fettdruck = Main text
Grau = Kommentar
5065 RH 3, 15 | und zeigt unterschiedliche Intensitäten. Wir scheinen uns heute
5066 RMi Einl, 2 | christlichen Gemeinden werden immer intensiver in das Leben der Völker
5067 EV IV, 93 | einer es nötig hat, wird ihm intensivere und aufmerksamere Fürsorge
5068 UUS III | Den Dialog weiter intensivieren~
5069 EV I, 27 | Bioethik und ihre immer mehr intensivierte Entwicklung und Ausweitung
5070 UUS III, 84 | betrachten, den Märtyrertod, die intensivste Gemeinschaft, die es mit
5071 RH 3, 14 | Geschichte seiner Seele. Von der intentionalen Öffnung seines Geistes und
5072 CA 6, 59 | enthält zudem eine wichtige interdisziplinäre Dimension. Um in verschiedenen
5073 EV III, 64 | noch für eine an möglichen interessanten Erfahrungen reiche Zukunft
5074 RMa 3, 43 | Wort des hl. Paulus ist ein interessanter Hinweis auf das mütterliche
5075 CA 2, 14 | Geschichte unvermeidlich Interessenskonflikte zwischen verschiedenen sozialen
5076 SRS 7, 48 | gesellschaftlichen Leben zu interessieren, und dies auf nationaler
5077 DV 3, 54 | Augustinus von Gott sagt: »Interior intimo meo« - »Mir näher
5078 FR 1, 15 | ire, in te ipsum redi. In interiore homine habitat veritas« [
5079 EE IV, 45 | nicht aber darin, eine Interkommunion zu praktizieren, die unmöglich
5080 UUS Einf, 2 | reich an Freude ist. Die interkonfessionellen Dialoge auf theologischer
5081 LE 2, 7 | der internationalen und interkontinentalen Beziehungen, besonders hinsichtlich
5082 CA 6, 57 | wenn nicht rechtzeitig international aufeinander abgestimmte
5083 SRS 5, 39 | fühlen, bis ein wirklich internationales System geschaffen ist, das
5084 CA 6, 58 | daß dieser zunehmenden Internationalisierung der Wirtschaft wirksame
5085 SRS 3, 26(47) | homme. Recueil d'instruments internationaux, Nations Unies, New York
5086 EV II, 35 | vermag sein Verlangen nach interpersonalem Dialog, der für die menschliche
5087 FR 7, 96(112) | Theologenkommission, Dokument Interpretationis problema (Oktober 1989):
5088 FR 7, 81 | unterschiedlichen Sicht-und Interpretationsweisen in bezug auf die Welt und
5089 VS 2, 34 | heutigen Moraltheologie interpretieren unter dem Einfluß hier in
5090 FR 4, 38 | wahre Philosophie«33 und interpretierte die Philosophie in Analogie
5091 RMi 5, 55 | 55. Der interreligiöse Dialog ist Teil der Sendung
5092 RMi 5, 55 | Verkündigung Christi und dem interreligiösen Dialog, sondern weiß um
5093 SRS 4, 31(58) | Regulae fusius tractatae, interrogatio XXXVII, 1-2. PG, 31, 1009-
5094 FR 4, 48 | über Persönlichkeit und Intersubjektivität, über Freiheit und Werte,
5095 UUS II, 42 | Gemeinschaften angeboten; oder man interveniert bei den staatlichen Behörden
5096 DV 2, 45(176) | Pfingstsequenz: »Reple cordis intima«. ~
5097 UUS I, 27 | Christen leben. In jenem intimen und persönlichen Dialog,
5098 DV 3, 54 | von Gott sagt: »Interior intimo meo« - »Mir näher als mein
5099 EE V, 47 | Bedürfnisse der Armen eine intolerable »Verschwendung« bedeutete.
5100 UUS I, 38 | Entdeckungen. Die Polemiken und intoleranten Streitigkeiten haben das,
5101 RH 1, 4 | Kirche und ihre Tätigkeit »ab intra«, von innen her, angegriffen
5102 VS 2, 80 | Kirche »in sich schlecht« (intrinsece malum), genannt wurden:
5103 EE II, 25(50) | Sacramento ed a Maria Santissima, Introduzione: Opere ascetiche, Avellino
5104 FR 3, 29 | Wissenschaftler, seiner Intuition folgend, sich der Suche
5105 EV II, 34 | immer ein Gut. Das ist eine intuitive Ahnung oder sogar eine Erfahrungstatsache,
5106 FR 3, 24(22) | desiderando quaererent et inveniendo quiescerent«: Missale Romanum.~
5107 EV I, 13 | weiterhin ungeheuere Summen investiert, die für die Abstimmung
5108 SRS 3, 23 | Verfügung stehenden Mittel und Investitionen1 die für die Waffenproduktion
5109 EE IV, 43(91) | calice participamus, iunge ad invicem in unius Spiritus Sancti
5110 DV 2, 45(177) | Abyssus abyssum invocat«: vgl. AUGUSTINUS, »Enarr.
5111 VS 2, 75 | anderen, früher oder später involvierten Personen erwachsen, wie
5112 EV III, 65 | unter anderem das Problem, inwieweit die Anwendung der verschiedenen
5113 FR 7, 84(103) | Laterankonzil, De errore abbatis Ioachim, II: DS 806.~
5114 EE SCH, 62 | im Jahr des Rosenkranzes.~IOANNES PAULUS II~ ~DOCTYPE HTML
5115 DV 1, 25(96) | 268, 2: PL 38, 1232; »In Iohannis Evangelium Tractatus«, XXV,
5116 VS 2, 81 | Sünden sind (cum iam opera ipsa peccata sunt) - schreibt
5117 FR 1, 15 | Noli foras ire, in te ipsum redi. In interiore homine
5118 FR 1, 15 | Gedanken zu: »Noli foras ire, in te ipsum redi. In interiore
5119 UUS III, 79 | Glaubens an, die falsche Irenik und die Nichtbeachtung der
5120 RMi 8, 89 | einer Liebe, die weder irgendjemanden ausschließt noch bevorzugt.~
5121 EE V, 52 | ist niemals Privatbesitz irgendjemands, weder des Zelebranten,
5122 SRS 3, 24(44) | Homilie bei Drogheda, Irland (29. September 1979), S:
5123 FR 7, 91 | haben. Auf diese Weise sind irrationale Strömungen entstanden, während
5124 FR 7, 88 | Szientismus in den Bereich des Irrationalen oder Imaginären verwiesen
5125 EV III, 53 | Lüge« (Joh 8, 44): durch Irreführung lenkt er den Menschen auf
5126 VS Schl, 120 | der Sünder von jemandem irregeführt wird, der ihn zu lieben
5127 RMi 4, 35 | evangelischen Botschaft erscheint irrelevant oder unverständlich; Bekehrung
5128 VS 2, 62 | von Jahrhunderten über das irrende Gewissen erarbeitet hat.~
5129 CA 2, 18 | gewaltsam vertrieben.~Ein irrsinniger Rüstungswettlauf verschlingt
5130 FR 7, 86 | was an ihm möglicherweise irrtümlich oder unangemessen ist. Eine
5131 RH 4, 21 | Zeit ist man mitunter der irrtümlichen Meinung, daß die Freiheit
5132 RMi 5, 60(116) | ISAAK VON STELLA, Predigt 31:
5133 RMi 5, 55 | des Hinduismus und des Islam wahr und heilig ist - Wiederspiegelungen
5134 RH 2, 11 | gegenüber den Gläubigen des Islams bekundet, deren Glaube auch
5135 UUS II, 72 | Norwegen, Dänemark und Island), wohin ich mich im Juni
5136 FR 5, 56 | herausfordert, aus jedweder Isolation herauszutreten und für alles,
5137 RMi 7, 85 | davon entfernt, euch zu isolieren, nehmt die Missionare und
5138 EE V, 51 | durch von der Gesamtkirche isolierte Ortskirchen bestimmt werden«.101~
5139 SRS 4, 32 | möglich wäre, sie mit den isolierten Anstrengungen der einzelnen
5140 FR 2, 16 | weniger empfing der gute Israelit die Erkenntnis mit Hilfe
5141 DV 2, 30 | gehabt hätte zu sagen: »Israeliten, ... Jesus, den Nazoräer,
5142 EE SCH, 61 | gerichtet wären: »Steh auf und iß, sonst ist der Weg zu weit
5143 UUS II, 52 | Patriarch Athenagoras im Phanar (Istanbul) einen Besuch abstatten,
5144 SA 3, 9 | christliche Lehrer sind zu uns aus Italien, Griechenland und Germanien
5145 FR Schl, 105 | den Leser, den er in sein Itinerarium mentis in Deum einführte,
5146 VS 1, 24 | betet: »Da quod iubes et iube quod vis« (Gib, was Du gebietest,
5147 VS 1, 24 | wenn er betet: »Da quod iubes et iube quod vis« (Gib,
5148 RMa 2, 37(91) | JUSTINUS, Dialogus cum Tryphone Iudaeo, 100 J. C. DE OTTO, Corpus
5149 FR 5, 52(57) | Urban VIII., Inscrutabilis iudiciorum (1. April 1631): Bullarium
5150 EE IV, 43(91) | et calice participamus, iunge ad invicem in unius Spiritus
5151 DM 6, 12 | Aussage geführt: summum ius, summa iniuria - höchstes
5152 FR 5, 52(59) | Ludovico Eugenio Bautain iussu sui Episcopi subscriptae (
5153 UUS II, 62 | Antiochien, Mar Ignatius Zakka I. Iwas. ~Gemeinsam mit dem ehrwürdigen
5154 UUS II, 62 | Antiochien, Seiner Heiligkeit Jacoub III., unterzeichnet. Ich
5155 FR 6, 74 | Newman, Antonio Rosmini, Jacques Maritain, Étienne Gilson
5156 RMa 3, 48(141) | illum (2.2. 1904) zum 50-jährigen Gedenken der dogmatischen
5157 FR Schl, 106(131)| Jahr-Jubiläum der Alma Mater Jagellonica (8. Juni 1997), 4 L'Osservatore
5158 FR Schl, 106(131)| Universität von Krakau zum 600-Jahr-Jubiläum der Alma Mater Jagellonica (
5159 CA 3, 27 | Gleichzeitig fordern die von jahrelangen Entbehrungen zermürbten
5160 SRS 1, 1 | sozialen Dokumente mit dem Jahresgedenken dieses ersten Dokumentes
5161 UUS Erm, 100 | beste Vorbereitung auf die Jahreswende zweitausend wird nur in
5162 DV Einl, 2 | der letzten Jahre die 1600-Jahrfeier des I. Konzils von Konstantinopel
5163 EE V, 51(101) | 485; vgl. OR (dt.), 30.Jahrgang (2000), Nr. 10, 13.~
5164 RH 4, 20 | verteidigt also, indem sie die jahrhundertealte Praxis des Bußsakramentes
5165 LE 1, 1 | das politische Leben, die jahrhundertelang unterworfen waren und nun
5166 FR 7, 96(112) | Theologen übereinstimmend in jahrhundertelanger Arbeit aufgestellt worden
5167 RMi 3, 30 | Zeit gab es auch festliche Jahrhundertfeiern im Gedenken an die ersten
5168 RMi 8, 90(176) | Vorbereitungszeit auf das 500-JahrJubiläum der Evangelisierung Lateinamerikas
5169 DV 3, 49 | Jahre, Jahrhunderte und Jahrtausende entspre chend ihrer Folge
5170 RMa Schl, 52 | Übergang zwischen den zwei Jahrtausenden nähert, nimmt sie von ihrer
5171 CA Einl, 3 | Neuen« ist, was das letzte Jahrzehnt des vorigen Jahrhunderts
5172 SRS 7, 47 | Herausforderung des letzten Jahrzehntes des zweiten Jahrtausends
5173 RMa 2, 37 | durchdrungen vom Geist der »Armen Jahwes«, die im Gebet der Psalmen
5174 EV II, 35 | 35. Auch der jahwistische Schöpfungsbericht bringt
5175 RMi 5, 58(110) | Priester und Ordensleute in Jakarta, 10. Oktober 1989, 5: L'
5176 CA 3, 23 | hervorgegangene und vom Abkommen von Jalta festgelegte Ordnung Europas
5177 RMi 5, 60(114) | Elendsviertels Vidigal in Rio de Janeiro, 2. Juli 1980, 4: AAS 72 (
5178 FR 6, 72 | großen Kulturen Chinas, Japans und der anderen Länder Asiens
5179 FR 7, 87 | gängigen philosophischen Jargons; dabei werden die kritischen
5180 RMa 2, 28 | jener Ort meiner Heimat ist, Jasna Góra. Man könnte von einer
5181 EV I, 19 | meines Bruders?« (Joh 4, 9). Jawohl, jeder Mensch ist »Hüter
5182 FR 1, 13 | hinauszugehen, um deren jenseitige Bedeutung, die sie tragen,
5183 EV II, 49 | Lebens ist. So schreibt Jeremia: »Mein Volk hat doppeltes
5184 EE VI, 56 | Als sie das Jesuskind zum Jerusalemer Tempel brachte, »um ihn
5185 EE I, 19 | Herrlichkeit des himmlischen Jerusalems, der die Wolken unserer
5186 EE IV, 36(73) | Predigt zu Jesaja6, 3: PG 56, 139.~
5187 RH 1, 3 | Dokument, das gleichsam das jetzige Pontifikat eröffnen soll,
5188 DV 1, 24(85) | KYRILL VON ALEXANDRIEN, »In Joannis Evangelium«, Libr. V, Kap.
5189 CA 6, 61 | des »nahezu sklavischen Jochs« ist, fühlte und fühlt sie
5190 VS 3, 105 | versengendes Feuer (vgl. Joel 2, 3)«. ~
5191 DM 3, 4(46) | Weish 15, 1; Sir 2, 11; Joël 2, 13.~
5192 UUS I, 34 | nicht der Worte des ersten Johannesbriefes erinnern? »Wenn wir sagen,
5193 UUS III, 98 | Sichtweise gekennzeichnet. In dem Johannesvers, der als Inspiration und
5194 DV 3, 62(276) | Vgl. AUGUSTINUS, »In Johannis Evangelium Tractatus« XXVI,
5195 FR 6, 74 | Persönlichkeiten nennen wie John Henry Newman, Antonio Rosmini,
5196 DV Einl, 2(10) | Kirche »Lumen gentium«, 4; JOHNNES PAUL II., »Ansprache an
5197 DM 3, 4(58) | Jon 4, 2. 11; Ps 145, 9; Sir
5198 FR 2, 16 | Abstraktion, wie das für den jonischen Philosophen oder den ägyptischen
5199 VS 2, 66 | grundlegende Gebot (vgl. Jos 24, 14-25; Ex 19, 3-8; Mich
5200 RMi 7, 86 | Vorbereitung auf die Feier des Jubeljahres Zweitausend engagiert sich
5201 DV 1, 20 | Heiligen Geist erfüllt, jubelnd ausgerufen hat: Ich preise
5202 UUS II, 54 | Apostolische Stuhl wollten an den Jubiläumsfeierlichkeiten teilnehmen und haben zu
5203 UUS Einf, 1 | das für sie ein heiliges Jubiläumsjahr sein wird zum Gedächtnis
5204 UUS Erm, 100 | auf die Feier des großen Jubiläumsjahres zweitausend eingeschlagen
5205 EE V, 47 | Jüngern – besonders bei Judas (vgl. Mt 26, 8; Mk 14, 4;
5206 VS 1, 8 | besteht. Er ist ein frommer Jude, der sozusagen im Schatten
5207 RMa Einl, 1(2) | 5) wie außerbiblischen Judentum und vor allem im Neuen Testament (
5208 EE V, 48 | Liturgie, das rituelle Erbe des Judentums entfaltend, entstanden.
5209 SA 2, 5 | allein unternehmen, weil sein jüngerer Bruder, schwer erkrankt,
5210 UUS II, 74 | leiblichen Not, zur Förderung der Jugenderziehung, zur Schaffung menschenwürdiger
5211 RMi 7, 83 | und Gruppen, besonders in Jugendgruppen einbeziehen.~Diesem Zweck
5212 RMi 4, 37 | Institutionen, Gruppen und Jugendhäuser, kulturelle und soziale
5213 RMi 7, 82 | Missionen, vor allem durch Jugendliche, die für einen Dienst dorthin
5214 EV I, 26 | befindlicher Kinder und Jugendlicher, behinderter Personen und
5215 RMi 8, 91 | Jahre alten Kirche: da ihr jung im Glauben seid, müßt ihr
5216 RMi 6, 70 | Missionsschwestern, deren jungfräuliches Leben für das Reich Gottes
5217 VS Schl, 120 | der sich besonders an die Jungfrauen wendet, aber letztlich in
5218 SA 2, 6 | eine fremde bischöfliche Jurisdiktion eingemischt, ihren Höhepunkt
5219 RH 4, 19 | Geisteswissenschaften, an die Ärzte, die Juristen, die Künstler, die Ingenieure,
5220 FR 4, 38 | Unterscheidung, muß der hl. Justin genannt werden: Obwohl er
5221 VS 3, 94 | des lateinischen Dichters Juvenal: »Betrachte es als das allergrößte
5222 SRS 3, 25 | solche Schwierigkeiten kämen nur vom Bevölkerungswachstum
5223 EV Sch, 106 | sind: »Tod und Leben, die kämpften unbegreiflichen Zweikampf;
5224 EV II, 44 | ausgegossen wie Milch, wie Käse mich gerinnen lassen? Mit
5225 SA 2, 4 | Vater war hoher Beamter der kaiserlichen Verwaltung. Die gesellschaftliche
5226 VS 3, 91 | Herrn Jesus gefolgt, der vor Kajaphas und Pilatus »das gute Bekenntnis
5227 DM 3, 4 | Exodus an, als es das goldene Kalb aufstellte. Über diesen
5228 EV III, 69 | Verhältnismäßigkeit oder des kalten Kalküls sollte es mit anderen Gütern
5229 VS 2, 77 | erschöpfendes vernünftiges Kalkulieren ist nicht möglich. Wie soll
5230 VS 3, 113 | demokratischer Art bestimmt. Der von kalkuliertem Protest und Polemik bestimmte,
5231 RH 4, 18 | erstarrt! Wärme du, was kalt und hart! Lenke, was den
5232 DM 7, 14 | Verzeihen wäre eine Welt kalter und ehrfurchtsloser Gerechtigkeit,
5233 CA 3, 22 | und das hat zur Suche nach Kampfformen und politischen Lösungen
5234 EV II, 48 | es nicht nur um das Land Kanaan und um die Existenz des
5235 UUS II, 72 | Atlantik im September 1984 in Kanada und besonders im September
5236 FR 3, 24 | schöpferischen Verstandes sind zu Kanälen geworden, durch die er sein
5237 SA 4, 14 | auf denen sie gemäß den Kanones der alten Konzilien Struktur
5238 SA 4, 14 | in voller geistlicher und kanonischer Einheit mit der römischen
5239 LE 2, 8 | Initiative ausschließlich der Kapitaleigentümer stärkte und sicherte, sich
5240 CA 4, 43 | nicht ausschließlich als »Kapitalgesellschaft« angesehen werden; es ist
5241 CA 4, 42 | daß sich eine radikale kapitalistische Ideologie breitmacht, die
5242 CA 4, 41 | 41. Der Marxismus hat die kapitalistischen bürgerlichen Gesellschaften
5243 EV II, 50 | 50. Zum Abschluß dieses Kapitels, in dem wir Betrachtungen
5244 DM 7, 14 | Quelle, das Erbarmen, ein Kapitulieren vor dem Bösen, dem Ärgernis,
5245 FR 4, 40 | neuplatonischen Denkens die Kappadokier, Dionysios Areopagita und
5246 FR 6, 71 | Mesopotamien, Judäa und Kappadozien, von Pontus und der Provinz
5247 RMi 5, 52(88) | 1986), 748f.; Predigt in Kar tagena, 6. Juli 1986, 7-
5248 EV IV, 86 | greife ich auch die von den Kardinälen im Konsistorium von 1991
5249 VS 2, 34 | diesem Sinne behauptete Kardinal J.H. Newman, herausragender
5250 RH 1, 2 | er am 26. August 1978 dem Kardinalskollegium erklärte, sich Johannes
5251 VS 2, 64 | Klugheit und den anderen Kardinaltugenden und, grundlegender noch,
5252 FR 3, 24 | erinnert auch ausdrücklich die Karfreitagsliturgie, wenn sie uns im Gebet für
5253 CA 4, 41 | Ausbeutung wenigstens in den von Karl Marx analysierten und beschriebenen
5254 RMa 1, 17(36) | Der Aufstieg zum Berge Karmel, Buch II, Kap. 3, 4-6. ~
5255 EV III, 75 | berechtigte Aufstiegs - und Karriereaussichten erfordern. In anderen Fällen
5256 RMi 8, 89 | und Trennungen von Rasse, Kaste, Ideologie: er ist ein Zeichen
5257 VS 2, 76 | in dieser letzteren eine Kasuistik entwickelt hat, die darauf
5258 RMi 4, 37 | Hungersnot und Trockenheit in katastrophalen Ausmaßen. Die Kirche muß
5259 SRS 3, 26 | gestalten muß, wenn die Katastrophe für alle vermieden werden
5260 RMi 6, 73 | außerkirchlichen Dienste bleibt das Katecheten-Amt mit seinem ihm eigenen Charakter
5261 RMi 6, 73 | Bischofskonferenzen approbierten - Katecheten-Schulen zu fördern, die offiziell
5262 DV 2, 47(186) | Radiobotschaft an den Nationalen Katechetischen Kongreß der Vereinigten
5263 RMi 5, 47 | Verantwortung; nicht nur, weil er im Katechumenat auf die Taufe vorbereitet
5264 VS 2, 65 | sind die Einzelgüter (auch »kategoriale« Güter genannt). Doch nach
5265 VS 3, 96 | keine Freiheit gibt, muß die kategorische, das heißt unnachgiebige
5266 EV III, 54 | du sollst nicht töten« in kategorischer Form wieder aufgegriffen: »
5267 CA 6, 55 | zitierte gleich darauf die hl. Katharina von Siena, die in einem
5268 RH 1, 1 | übertragen hat, das mit der Kathedra des Petrus in Rom verbunden
5269 EE V, 49 | erlaubte –, zu den imposanten Kathedralen des Mittelalters bis zu
5270 EV III, 63 | selektive Abtreibung in Kauf nimmt, um die Geburt von
5271 CA 4, 34 | bezahlbar« sind, die über eine Kaufkraft verfügen, und für jene Ressourcen,
5272 FR 7, 97 | in ihren ontologischen, kausalen und kommunikativen Strukturen
5273 FR Einl, 4 | Non-Kontradiktion, der Finalität, der Kausalität wie auch an die Auffassung
5274 RMa 1, 8 | Ausdruck »du Begnadete« (kecharitoméne).21~Wenn wir zusammen mit
5275 EE EIN, 3 | seinen Jüngern den Bach Kedron zu überqueren und zum Garten
5276 FR 1, 15 | Geh nicht nach draußen, kehre zu dir selbst zurück. Im
5277 VS 3, 94 | geliefert haben, aufgrund des Keimes des göttlichen Logos, der
5278 RMi 2, 18 | dessen Wirklichkeit sie keimhaft und zeichenhaft darstellt
5279 EV III, 67 | gegen den Tod und diese keimhafte Hoffnung auf Unsterblichkeit
5280 EV II, 38 | bereits das ewige Leben keimt und heranwächst. Wenn der
5281 VS 2, 65 | aufgrund ihrer partialen Natur keines dieser Güter die Freiheit
5282 RMi 6, 63(119) | Dekret über die Missionstätig keit der Kirche Ad gentes, Nr.
5283 EE I, 20(34) | Tisch überreich mit goldenen Kelchen bedeckt ist, während er
5284 RMa 2, 28(69) | Römisches Meßbuch, Worte zur Kelchkonsekration in den Eucharistischen Hochgebeten.~
5285 SRS 6, 42 | gleichen, der so tat, als kenne er den Bettler Lazarus nicht, "
5286 DM 1, 1 | uns in sich kundgetan und kennengelehrt.2 Denkwürdig ist die Szene,
5287 DM 7, 13 | wer Gott auf diese Weise kennenlernt, ihn so »sieht«, kann nicht
5288 RH 4, 21 | dadurch auch jenes besondere Kennenzeichen der christlichen Berufung
5289 SRS 6, 42 | muß sich noch einmal das kennzeichnende Prinzip der christlichen
5290 UUS I, 17 | Volkes zweifellos einer der kennzeichnenden und wichtigsten Züge des
5291 CA 1, 4 | Hälfte des 19. Jahrhunderts kennzeichneten.~
5292 UUS III, 97 | nicht von den Stürmen zum Kentern gebracht wird und eines
5293 RMi 5, 52(88) | Ansprache an die Bischöfe von Kenya in Nairobi, 7. Mai 1980,
5294 UUS III, 91 | auferstandene Christus dem Kephas erscheint, dann den Zwölfen (
5295 VS 3, 91 | derjenige in das Dunkel des Kerkers eingeschlossen, der gekommen
5296 DM 4, 5 | Diese Worte rücken das Kernproblem vollends ins Licht. Der
5297 RH 1, 1 | chronologische Genauigkeit - die Kernwahrheit unseres Glaubens in Erinnerung
5298 RMa 2, 32 | dich, der du an Ehre die Kerubim übertriffst, an Herrlichkeit
5299 VS 3, 108 | vor Gefängnissen noch vor Ketten um des Namens des Herrn
5300 RMa 2, 31(81) | auch das Buch Matshafa Kidana Mehrat (Buch des Bundes
5301 FR 6, 76 | Philosophen wie Pascal und Kierkegaard, die uns zeitlich näher
5302 UUS II, 54 | Jahrestag der Taufe der Kiewer Rus' an die Gläubigen der
5303 LE 2, 9 | Verantwortung des Haushalts und der Kindererziehung tragen. Das wissen alle
5304 RMi 7, 84 | Hl. Apostels Petrus, das Kindermissionswerk und der Missions-Bund -
5305 EV III, 59 | Familien, namentlich der kinderreichen oder mit besonderen wirtschaftlichen
5306 EV I, 16 | und befürchten, daß die kinderreicheren und ärmeren Völker eine
5307 RMa 2, 26 | einzigartige Zeugin der Kindheitsjahre Jesu und seines verborgenen
5308 RMa 3, 45 | der Apostel Johannes Maria kindlich anvertraut, nimmt er die
5309 RMa 3, 46 | 46. Diese kindliche Beziehung, dieses Sichanvertrauen
5310 SRS 7, 49 | All dies wollen wir mit kindlichem Vertrauen vor ihre "barmherzigen
5311 RMa 1, 14 | Maria auf dem Weg ihres kindlichen und mütterlichen Fiat »geglaubt
5312 RMa 3, 45 | Weise durch ein solches kindliches Vertrauen zur Muttergottes
5313 RMi 1, 11 | Horizonte der göttlichen Kindschaft zu erschließen.~Warum Mission?
5314 RMi 5, 52(88) | die Bischöfe von Zaire in Kinshasa, 3. Mai 1980, 4-6: AAS 72 (
5315 RMi 6, 74 | Caritas, die Verwalter der Kirchen-Einkünfte, die Leiter verschiedener
5316 UUS II, 42 | Aufhebung des gegenseitigen Kirchenbannes der Vergangenheit helfen
5317 UUS I, 24 | ich in jenem wunderbaren Kirchenbau »ein beredtes Zeugnis sowohl
5318 UUS I, 10 | kirchliche Werte offenes Kirchenbild ihren Einsatz gestärkt.
5319 DM 1, 1 | gegenwärtigen Phase der Kirchengeschichte unsere erste Aufgabe darin
5320 RMi 5, 49 | vielfalt unzureichend sind. Die kirchengeschichtliche Phase der plantatio Ecclesiae
5321 SA 8, 29 | Patriarchen, Propheten, Aposteln, Kirchenlehren, Märtyrern. Mit dem Zeugnis
5322 RH 4, 19 | Oration zum Fest des hl. Kirchenlehrers Albert lesen. Diese Aufgabe
5323 EE V, 50 | Künste als auch für die Kirchenmusik.~
5324 UUS II, 50 | Entwicklung, die eigenen Kirchenordnungen, die von ihnen seit den
5325 EE III, 33 | eines Priesters, der vom Kirchenrecht her nicht an der Zelebration
5326 UUS II, 52 | katholischen Kirche und allen kirchenrechtlich in Gemeinschaft mit dem
5327 UUS II, 56 | schmerzliches Hindernis kirchenrechtlicher und psychologischer Art
5328 SRS 4, 31 | nicht einen Überfluß an Kirchenschmuck und kostbare Geräte für
5329 SA 6, 21 | Jahrhunderte nicht nur die Kirchensprache, sondern auch die offzielle
5330 SA 7, 23 | Ritus, und Böhmen wurde kirchlich dem Bischof von Regensburg
5331 RMi 2, 17 | immer im Gleichklang mit kirchlichem Denken. Es gibt Auffassungen
5332 RMa 1, 20 | messianische Sendung des Sohnes klärte, öffnete sie selbst sich
5333 UUS II, 63 | Kontakte also grundlegende Klärungen ermöglicht, so daß wir miteinander
5334 VS 2, 57 | davon ab, ihre Gedanken klagen sich gegenseitig an und
5335 EV Einf, 3 | und mit gleichem Nachdruck klagend meine Stimme: »Was ferner
5336 SRS 3, 17 | dieser Welten stets sehr eng. Klammert man von dieser Abhängigkeit
5337 RMa 1, 20 | hat? Wenn es auch nach dem Klang der Worte so scheinen könnte,
5338 SA 5, 17 | unzähligen Variationen, Klangfarben und Rhythmen, von jedem
5339 RH 3, 14 | vielleicht auch nur des eigenen Klans oder Stammes, schließlich
5340 EV III, 74 | Widerstand gegen die Abtreibung klargestellt und allen bekannt wäre,
5341 UUS III, 94 | I. Vatikanischen Konzil klargestellten Bedingungen — ex cathedra
5342 EV I, 19 | und sich den wesentlichen Klarheiten einer objektiven und gemeinsamen
5343 VS 2, 34 | Abhängigkeit, die ihren klarsten und maßgebendsten Ausdruck
5344 FR 3, 30 | Wahrheiten betrifft, gilt es klarzustellen, daß sie sich nicht allein
5345 LE 3, 11 | Weg zur Beseitigung der klassenbezogenen Ungerechtigkeiten in der
5346 LE 3, 11 | sozio-ökonomischer Konflikt mit Klassencharakter gedeutet, fand seinen Ausdruck
5347 CA 1, 7 | Vorurteilen oder um sich einem Klassendenken zu beugen, sondern weil
5348 LE 4, 20 | nicht in Gruppen - oder Klassenegoismus ausarten, wenngleich sie
5349 DM 6, 12 | einer geschichtlichen oder Klassengerechtigkeit) manchmal der Nächste vernichtet,
5350 CA 5, 44 | Gesellschaft oder durch eine klassenmäßige Sonderstellung oder durch
5351 SRS 3, 14 | alle Länder erschöpfend zu klassifizieren, erscheinen doch bezeichnend:
5352 FR 4, 36 | die die Philosophen des klassischen Denkens unternommen haben.
5353 RMa 1, 13(30) | Ein klassisches Thema, das schon von Irenäus
5354 SA 3, 8 | der hl. Paulus in Troas in Kleinasien hatte, erschien ihm ein
5355 VS 2, 75 | höheren Gutes« oder des »kleineren Übels«, die in einer besonderen
5356 RMa 2, 37 | der Ungläubigkeit, der »Kleingläubigkeit« gegenüber Gott, an der
5357 EV I, 26 | besitzen, sich verlassener Kleinkinder, in Notlagen befindlicher
5358 EE I, 20 | der die Schwächsten, die Kleinsten und die Ärmsten scheinbar
5359 DV 1, 3(16) | Allon par‡kleton«: Joh 14, 16. ~
5360 DM 3, 4(52) | Tochter meines Volkes« (vgl. Klgl 4, 3. 6) ist letzten Endes
5361 RMi 4, 37 | Kommunikationsschwierigkeiten, der Sprache und des Klimas unzugänglich waren. Heutzutage
5362 FR 2, 23 | kann. Doch jenseits dieser Klippe kann es in das unendliche
5363 SA 2, 4 | ab, um sich in eines der Klöster am Fuß des Olymp in Bithynien
5364 DV 3, 65 | und sich vor allem in den Klöstern zum großen Nutzen der Kirche
5365 RMa 1, 23 | Mutter, Maria, die Frau des Klopas, und Maria von Magdala.
5366 DM 5, 8 | Ich stehe vor der Tür und klopfe an. Wer meine Stimme hört
5367 DM 5, 8 | das Herz jedes Menschen klopft,93 der dabei nicht über
5368 SA 2, 4 | flüchtete er heimlich in ein Kloster am Ufer des Schwarzen Meeres.
5369 CA 1, 4 | Klassen, die eine ungeheure Kluft voneinander trennt«. Diese
5370 VS 3, 88 | nicht töricht, sondern klug. Nutzt die Zeit, denn diese
5371 EV II, 34 | den freien Willen: »Mit kluger Einsicht erfüllte er sie
5372 LE 4, 20 | Politik«, wenn sie als kluges Bemühen um das Gemeinwohl
5373 VS 2, 75 | höchsten Werten der Liebe und Klugkeit entscheiden, ohne daß solche
5374 EV III, 74 | hatte, jeden neugeborenen Knaben zu töten. Sie »taten nicht,
5375 RMa 1, 23 | des Johannes ist kurz und knapp: »Bei dem Kreuz Jesu standen
5376 VS 2, 62 | blind wird«. Mit diesen knappen Worten bietet das Konzil
5377 EE V, 47 | erahnen läßt, bietet sie in knapper und doch feierlicher Form,
5378 SA 2, 7 | Reiche und Arme, Freie und Knechte, Witwen und Waisen, Fremde
5379 EV II, 44 | hast du mich umkleidet, mit Knochen und Sehnen mich durchflochten.
5380 RMa 1, 19 | gentium« zitiert wird: »Der Knoten des Ungehorsams der Eva
5381 FR 2, 23 | Daseins aufzubauen. Der wahre Knotenpunkt, der die Philosophie herausfordert,
5382 RH 1, 2 | vorausgehenden Jahrhunderte, und knüpfe so über die verschiedenen
5383 RMi 5, 47 | unlösbare Bande mit der Trinität knüpft und die Getauften zu Gliedern
5384 RMi 6, 73 | und festgestellt. Der neue Kodex des Kirchenrechts anerkennt
5385 RH 4, 20 | zugleich, ähnlich wie er, zu »Königen und Priestern«, erhalten
5386 RH 4, 21 | herausgestellt, das man als »königlich« bezeichnen kann. Um den
5387 RMa 3, 41 | und hat jenen »Zustand königlicher Freiheit«, der den Jüngern
5388 UUS II, 72 | der Besuch im Vereinigten Königreich (England, Schottland und
5389 SA 2, 6 | Glaubensunterweisung nicht auf. Wo könntest du dich auch wahrlich besser
5390 CA 4, 33 | Entwicklung geht über ihre Köpfe hinweg, wenn sie nicht sogar
5391 EE II, 23 | obgleich es aus vielen Körnern besteht, die sich in ihm
5392 LE 2, 9 | erniedrigen und nicht nur seine Körperkräfte zu verbrauchen (was ja wenigstens
5393 SRS 5, 39 | dessen Arbeitsfähigkeit und Körperkraft man zu niedrigen Kosten
5394 LE 2, 9 | wissen die Menschen mit körperlicher Arbeit, deren Tätigkeit
5395 EV I, 22 | den engen Horizont seiner Körperlichkeit eingeschlossen, wird er
5396 EV IV, 98 | bräutliche« Bedeutung des Körpers zu achten.~Das Werk der
5397 RMi 6, 63 | verkündigen, geht die ganze Körperschaft der Hirten an. Ihnen allen
5398 EV II, 40 | hervorgeht, die schwere Körperstrafen und sogar die Todesstrafe
5399 FR 6, 65 | kennen, um zu korrekten und kohärenten Interpretationen zu gelangen.~
5400 VS 3, 93 | so gibt es dennoch ein kohärentes Zeugnis, das alle Christen
5401 SRS 5, 40 | oder an den hl. Maximilian Kolbe, der sein Leben für einen
5402 RMi 6, 63 | empfangen« haben.122 Diese kollegiale Verantwortung hat praktische
5403 RH 1, 5 | auch die anderen Formen der kollegialen Zusammenarbeit unter den
5404 RH 1, 5 | ganzen Kirche und anderer kollegialer Strukturen internationaler
5405 RMi 6, 61 | Die Apostel stellen ein »kollegiales Subjekt« der Mission dar;
5406 EE EIN, 8 | pastorale Aufgabe hatte, an die Kollegiatskirche St. Florian in Krakau, an
5407 LE 4, 19 | Benachteiligung gegenüber ihren Kolleginnen der Pflege und Erziehung
5408 LE 3, 11 | von Privatpersonen auf das Kollektiv die menschliche Arbeit vor
5409 CA 1, 6 | stattgefunden haben, wo bisher das Kollektiveigentum an den Produktionsmitteln
5410 CA 2, 13 | gesellschaftlicher Mechanismus und kein kollektives Subjekt kann ihn dabei vertreten.
5411 LE 3, 11 | setzt an den Anfang die Kollektivierung der Produktionsmittel, damit
5412 LE 3, 11 | den Produktionsmitteln das kollektivistische System einzuführen. Nach
5413 CA 3, 28 | Neuordnung der bisherigen Kollektivwirtschaften bringt Probleme und Opfer
5414 LE 3, 14 | an der Stelle ehemaliger Kolonialgebiete entstanden sind.~Wenn also
5415 UUS Einf, 1 | geführten Kreuzwegmeditation am Kolosseum in Rom unterstrichen habe.
5416 SRS 5, 40 | von Cartagena de Indias (Kolumbien) oder an den hl. Maximilian
5417 CA 4, 32 | anderen Menschen und die Kombinationen der geeignetsten Produktionsfaktoren
5418 EV IV, 99 | Zentren, Instituten und Komitees für Bioethik kommen müssen.~
5419 RMi 4, 32 | Die Schwierigkeit, diese komlexe und veränderliche Realität
5420 FR 5, 60(84) | 750-751. Vgl. auch einige Kommentare zur Philosophie des hl.
5421 VS 1, 22 | Jünger bestürzt, und sie kommentieren ihn mit den Worten: »Wenn
5422 VS 2, 42 | einen Vers des 4. Psalms kommentierend: »Nachdem der Psalmist gesagt
5423 FR 7, 92(109) | Indem ich Joh 16, 12-13 kommentierte, habe ich in der Enzyklika
5424 CA 4, 33 | Gefüge von Beziehungen und Kommunikationen einzutreten, das ihnen die
5425 RMi 4, 37 | Gebieten, die aufgrund der Kommunikationsschwierigkeiten, der Sprache und des Klimas
5426 FR 7, 97 | ontologischen, kausalen und kommunikativen Strukturen sieht. Sie findet
5427 LE 3, 11 | Sozialismus und letzten Endes das kommunistische System einzuführen.~Wenn
5428 RMi 6, 69 | kontemplativen Lebens ein, Kommunitäten bei den jungen Kirchen zu
5429 EE IV, 36 | und das Blut Christi zu kommunizieren. »Jeder soll sich selbst
5430 LE 4, 20 | ist gewiß wie ein System »kommunizierender Röhren«, und auch jede soziale
5431 RMa 1, 10(27) | Göttliche Komödie, Paradies, XXXIII, 1; vgl.
5432 CA 2, 20 | Es fehlen darüber hinaus kompetente Fachleute, die fähig sind,
5433 RH 2, 11 | uns in angemessener und kompetenter Weise die Sicht des Erdkreises
5434 CA 5, 44 | anderen Mächten und anderen Kompetenzbereichen ausgeglichen wird, die sie
5435 FR Einl, 3 | Horizont einfügen, der die Komplementarität der verschiedenen Kulturen,
5436 EV IV, 91 | Lebens in unseren immer komplexeren und pluralistischeren Gesellschaften
5437 LE 4, 23 | Ausmaße annimmt durch die Komplikationen des modernen Lebens. Der
5438 EV I, 17 | die Massenmedien häufig zu Komplizen dieser Verschwörung machen,
5439 SRS 5, 36(65) | Trägheit oder Angst, aus komplizenhaften Schweigen oder geheimer
5440 LE 1, 3 | immer neu stellt und immer komplizierter wird, darauf abzielen soll,
5441 LE 3, 12 | auch die moderneren und komplizierteren: Maschinen, Fabriken, Laboratorien
5442 VS 2, 30 | auch die umstrittensten und kompliziertesten Fragen zu lösen. Dieses
5443 RH 3, 14 | jeweils von den äußeren Komponenten dieser Lage zur inneren
5444 EE V, 49 | die vielen und oft großen Komponisten, die sich von den liturgischen
5445 EV III, 58 | zu nennen, ohne bequemen Kompromissen oder der Versuchung zur
5446 VS 3, 96 | heißt unnachgiebige und kompromißlose Verteidigung des absolut
5447 VS 3, 91 | Teil«: ein ganz klares und kompromißloses Zeugnis für die Wahrheit
5448 EV IV, 97 | ihres Lebens leugnen oder kompromittieren.~
5449 UUS I, 24 | jenem Anlaß sprachen wir am Konfessio-Altar gemeinsam das nicaenokonstantinopolitanische
5450 VS 3, 95 | angesichts enorm komplexer und konfliktanfälliger Situationen des heutigen
5451 DV 3, 56 | gegen den Geist«. Diese Konfliktsituation ist aber beiderseitig, wie
5452 UUS II, 42 | Geist nicht, alle blutigen Konfliktsituationen umzuwandeln. Unter diesen
5453 FR Einl, 1 | sie in den Schriften des Konfuzius und Lao-tse sowie in der
5454 DV Einl, 2(10) | Teilnehmer des Internationalen Kongresses für Pneumatologie« (26.
5455 DM 6, 11 | Folge eines militärischen Koniflikts in sich, sondern auch die
5456 VS 2, 56 | Ursprünglichkeit einer gewissen konkreteren existentiellen Betrachtungsweise
5457 DM 4, 6 | zum Ausdruck. Sie ist das konkreteste Zeugnis für das Wirken der
5458 DM 5, 9 | gekommen war und die am konkretesten den Leidenden, den Armen,
5459 CA 6, 59 | anderen Menschen in der Konkretheit ihrer Schwierigkeiten, Auseinandersetzungen,
5460 VS 2, 67 | sie aktualisiert, und der Konkretisierungen, in denen sie zum Ausdruck
5461 EV IV, 99 | die anderen sind nicht Konkurrenten, vor denen wir uns verteidigen
5462 RMa 1, 17 | Mutter ihn fragte: »Wie konntest du uns das antun«, antwortete
5463 EE EIN, 4 | Verlassenheit erfahren: »Konntet ihr nicht einmal eine Stunde
5464 VS 2, 73 | bestehender oder nicht bestehender konsequenter Übereinstimmung mit jener
5465 UUS II, 50 | Einzelkirchen die Kirche Gottes«, um konsequenterweise hinzuzufügen, daß diese
5466 VS 3, 90 | Unannehmbarkeit der »teleologischen«, »konsequenzialistischen« und »proportionalistischen«
5467 DV Einl, 2(10) | VATIKANISCHES KONZIL, Dogmatische Konsitution über die Kirche »Lumen gentium«,
5468 RH 1, 5 | kurz auf den Prozeß der Konsolidierung der nationalen Bischofskonferenzen
5469 SRS 1, 3 | Bereich. Sie ist einerseits konstant, weil sie sich gleichbleibt
5470 SA 6, 21 | slawisch-orientalischen Kirchen des konstantinopolitanischen Ritus, der katholischen
5471 DV 2, 34(132) | Dogmatische Konstituion über die göttliche Offenbarung »
5472 DV 2, 34 | Verstand und Freiheit als konstitutive Eigenschaften der menschlichen
5473 EE IV, 35 | Gemeinschaft besteht, ist ein Konstitutivum der Kirche als Sakrament
5474 LE 3, 12 | Instrumente erfunden, geplant, konstruiert und vervollkommnet haben
5475 VS 2, 46 | Gegebenheit stünde alles »Konstruierte«, also die »Kultur« als
5476 RH 1, 4 | Andernfalls hört sie auf, konstruktiv zu sein, offenbart sie nicht
5477 EV III, 62 | bei der eingangs erwähnten Konsultation dieser Lehre einhellig zugestimmt
5478 CA 4, 36 | Bemühen, das die Erziehung der Konsumenten zu einem verantwortlichen
5479 CA 4, 36 | und der Freiheit, können Konsumgewohnheiten und Lebensweisen entstehen,
5480 CA 4, 36 | der zu erzeugenden und zu konsumierenden Güter, Qualität der beanspruchten
5481 CA 4, 36 | Pornographie und andere Konsumismusformen versuchen die entstandene
5482 CA 4, 36 | augenfälliges Beispiel künstlichen Konsums, der sich gegen die Gesundheit
5483 CA 4, 33 | Produktionsweisen und im Konsumverhalten bereits erworbene Kenntnisse
5484 EV IV, 100 | Diese einmalige Weise des Kontaktes mit dem neuen Menschen,
5485 RMi 5, 53 | Jahrhunderte gegeben hat dank der Kontaktpflege des Christentums mit den
5486 FR 7, 90 | Seinsvergessenheit unvermeidlich den Kontaktverlust mit der objektiven Wahrheit
5487 RMi 8, 91 | Wenn der Missionar nicht kontemplativ ist, kann er Christus nicht
5488 FR 7, 86 | Notwendigkeit einer engen kontinuierlichen Beziehung des heutigen zu
5489 SRS 3, 22 | besser zu verstehen, daß die Kontraste im Norden der Welt, das
5490 LE 3, 14 | es zur Ursache sozialen Kontrastes in der Arbeit hätte werden
5491 VS 2, 80 | Handlungen und im Blick auf kontrazeptive Praktiken, mittels derer
5492 CA 6, 58 | wirksame internationale Kontroll - und Leitungsorgane entsprechen,
5493 FR Schl, 102 | Gottes deutlicher sichtbare Konturen: sie ist menschlich und
5494 RMi 4, 35 | verboten, sondern auch die Konversion und sogar der christliche
5495 RMi 4, 37 | dort manchmal nennenswerte Konversions-Bewegungen und beispielhafte Formen
5496 RMi 4, 38 | Erlernen neuer Formen der Konzentration und des Gebetes. Nicht nur
5497 SRS 5, 40 | unbekannten Gefangenen im Konzentrationslager von Auschwitz-Oswiecim hingegeben
5498 VS 3, 112 | empirisches und statistisches Konzept von »Normalität« entfalten,
5499 VS 3, 106 | Gesichtspunkt als feste Konzeptionen, die ihre volle kulturelle
5500 DV Einl, 2 | schöpft aus der Tiefe des konzialiaren Erbes. Durch ihre Lehre
5501 EE III, 31 | der Welt ist, daß er die konziliare Empfehlung verwirklicht,
5502 SRS 2, 6 | Progressio als Antwort auf den Konzilsappell gelten kann, mit dem die
5503 SRS 2, 6 | entspringt, die die gesamte Konzilsarbeit - und in besonderer Weise
5504 UUS Einf, 1 | angehören, verleiht dem Konzilsaufruf neue Kraft und erinnert
5505 FR 7, 96 | immerwährenden Gültigkeit der in den Konzilsdefinitionen verwendeten Begriffssprache.
5506 RMi Schlu, 92 | Jahrestag der Verkündigung des Konzilsdekretes Ad gentes, des Jahres 1990,
5507 RH 4, 21 | und auf noch viele andere Konzilsdokumente hinweisen. Doch scheint
5508 RMa 2, 25(52) | XVIII, 51: CCL 48, 650 (konzilseigene Zitation). ~
5509 UUS I, 30 | starke Einbeziehung in das Konzilsereignis und die vielen Begegnungen
5510 SA 4, 13 | Rechte achteten, die in den Konzilskanones festgelegt waren, wie sie
5511 DV 1, 26 | hat, wie aus den wichtigen Konzilskonstitutionen »Gaudium et spes« und »Lumen
5512 UUS I, 8 | im Gesamtzusammenhang des Konzilslehramtes gelesen werden. Das II.
5513 DV 1, 26 | bei der Verwirklichung des Konzilswerkes ist um so notwendiger, als
5514 FR 6, 76 | Verbundenheit mit dem Glauben konzipierte philosophische Spekulation
5515 FR 5, 51 | oft äußerst detailliert konzipierten philosophischen Systeme,
5516 RMa 2, 31(80) | ÖKUMENISCHES KONZlL VON CHALZEDON, Definitio
5517 VS 2, 46 | die räumlich-zeitlichen Koordinaten der sinnlich wahrnehmbaren
5518 RMi 6, 75 | Animations -, Leitungs - und Koordinierungs-Zentrum nötig, d.i. die Kongregation
5519 RMi 6, 75 | unverzichtbar. Die Führungs - und Koordinierungsrolle der Missionskongregation
5520 LE 1, 2 | Frieden«, zum wichtigsten Koordinierungszentrum auf diesem Gebiet; ihr entsprechen
5521 SA 5, 17 | Chasaren, die Araber, die Kopten, die Syrer und viele andere«.
5522 UUS II, 62 | Heiligkeit Shenouda III., dem koptisch-orthodoxen Papst und Patriarchen, und
5523 RMa 2, 31 | Heilsgeheimnisses stets gegenwärtig.~Die koptischen und äthiopischen Traditionen
5524 LE 4, 20 | Unterschied zwischen solchen Korporationen und den Gewerkschaften:
5525 SRS 4, 28(52) | Ansprache an das Diplomatische Korps (7. Januar 1965): AAS 57 (
5526 FR 7, 83 | abwegigen Verhaltensweisen zu korrigieren.~
5527 VS 2, 31 | Gottes abweichen und deshalb korrigiert bzw. im Lichte des Glaubens
5528 SRS 6, 44 | politischen Institutionen, um korrupte, diktatorische und autoritäre
5529 EE EIN, 8 | Charakter erfahren. Ja, kosmisch! Denn auch dann, wenn man
5530 DV 3, 52 | der heilige Paulus, dessen kosmisch-theologische Vision die Stimme des alten
5531 EE V, 47 | gleichsetzt, gießt aus einem Gefäß kostbares Duftöl auf Jesu Haupt und
5532 EV Einf, 2 | Berufung enthüllt die Größe und Kostbarkeit des menschlichen Lebens
5533 RMi 5, 49 | haben, beginnend mit dem Kostbarsten: dem Glauben. An diesem
5534 EV I, 11 | Durchführung mittels des kostenlosen Eingriffs durch das im Gesundheitswesen
5535 EV Einf, 4 | absoluter Freiheit und unter kostenloser Beteiligung des staatlichen
5536 DV 2, 45 | weiß, wie es bisweilen viel kostet, das Böse in sich selbst
5537 SA 2, 5 | wo sie der Slawenfürst Kozel - der aus dem wichtigen
5538 EV IV, 83 | besonders im Herzen derer kräftigen Widerhall finden, die in
5539 SA 4, 12 | Einheit wie auch zu einem kraftvolleren Auftreten in Europa beitrug.
5540 DM 5, 8 | schließt und der als einfaches, kraftvolles und zugleich »sanftes« Gesetz
5541 EV IV, 89 | sowohl in den öffentlichen Krankenhäu-sern, Kliniken und Pflegeheimen
5542 EV IV, 95 | realen Alternativen zum Krankenhaus oder Altenheim geben sollte,
5543 LE 5, 27 | konnte ich erst nach meinem Krankenhausaufenthalt endgültig verabschieden.~
5544 VS 3, 116 | medizinischen Betreuung und Krankenpflege widmen, die Bischöfe können
5545 EV IV, 90 | Verantwortung: der Ärzte, Apotheker, Krankenschwestern und Krankenpfleger, der
5546 CA 2, 15 | der Altersversorgung, der Krankenversicherung, der Unfallverhütung, immer
5547 EV III, 66 | einmal dann erlaubt, wenn ein Kranker nicht mehr zu leben imstande
5548 EV Sch, 104 | unter ihren Füs-sen und ein Kranz von zwölf Sternen auf ihrem
5549 SRS 4, 28 | vor allem eine Form von krassem Materialismus und zugleich
5550 VS 2, 56 | Lehramtes stehen, und eine »kreative« Hermeneutik zu rechtfertigen,
5551 RH 4, 19 | Kirche, das Volk Gottes, in kreativer und fruchtbarer Weise an
5552 VS 2, 46 | Auffassungen darin, daß sie die kreatürliche Dimension der Natur vergessen
5553 SRS 3, 19 | demselben Grund keine neuen Kredite erhalten können, die sie
5554 CA 2, 16 | Produktions - , Konsum - und Kreditgenossenschaften, in der Förderung der Volks -
5555 FR 2, 19 | Wirken der Elemente, ... den Kreislauf der Jahre und die Stellung
5556 FR 6, 71 | aufhalten, Juden und Proselyten, Kreter und Araber, wir hören sie
5557 RMa 1, 23 | dieser Fürsorge sagt das »Kreuzestestament« Christi jedoch noch mehr
5558 UUS Einf, 1 | Konstantinopel geführten Kreuzwegmeditation am Kolosseum in Rom unterstrichen
5559 RH 3, 17 | bekanntlich zu der furchtbaren Kriegskatastrophe führten, hat die Kirche
5560 CA 2, 18 | besteht in der Überwindung der Kriegsursachen und in der echten Aussöhnung
5561 SA 2, 4 | eines Aufenthaltes auf der Krim bei Cherson glaubten sie
5562 EV I, 10 | Gleichgewichts, durch die kriminelle Verbreitung der Drogen und
5563 CA 2, 15 | eines Arbeiters von einem Krisensektor in einen Entwicklungssektor
5564 FR 7, 83 | unumgängliche Weg ist, um die Krisensituation, die heutzutage große Teile
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