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Fettdruck = Main text
Grau = Kommentar
6583 RMi 6, 63 | Bischofsynode... unter den Obliegenheiten von allgemeiner Bedeutung
6584 RMa 1, 16 | anläßlich der von der römischen Obrigkeit angeordneten Volkszählung
6585 SA 7, 24 | Wirkens des hl. Klemens von Ochrida kraftvolle Zentren des monastischen
6586 RMa 1, 18(40) | CLAIRVAUX, In Dominica infra octavam Assumptionis Sermo, 14:
6587 RMa 3, 41(110) | f.; LEO XIII., Enzyklika Octobri Mense (22.9.1891): Acta
6588 RMa 2, 33 | führt und auf ihn hinweist (Odigitria) oder als Betende in fürbittender
6589 DM 3, 4 | Geschenk gemacht hat: Nihil odisti eorum quae fecisti, »du...
6590 FR 5, 62(87) | sollicitudo, sessio VIII: Conc. Oecum. Decreta, 1991, 605-606.~
6591 EV I, 11 | daß sie im Bewußtsein der Öffentlichkeit den »Verbrechenscharakter«
6592 EE SCH, 62 | die Anschauung des Zieles öffne, nach welchem sich das Herz
6593 EV II, 50 | 23, 43). Nach seinem Tod »öffneten sich die Gräber, und die
6594 FR Schl, 104 | fähig sind, die Erwartungen, Öffnungen und Problemstellungen dieses
6595 CA 4, 37 | verknüpft, die Frage der Ökologie. Der Mensch, der mehr von
6596 EV II, 42 | künftigen Generationen. Die ökologische Frage — von der Bewahrung
6597 EV I, 10 | unbedachte Zerstörung des ökologischen Gleichgewichts, durch die
6598 CA 3, 29 | Entwicklung nicht ausschließlich ökonomisch, sondern im gesamtmenschlichen
6599 RMi 5, 59 | reich zu machen und den ökonomisch-technischen Fortschritt fortzusetzen,
6600 SRS 4, 28 | Gleichzeitig ist aber auch die "ökonomische" oder "ökonomistische" Auffassung
6601 VS 2, 46 | Ausweitung seiner Freiheit die ökonomischen, gesellschaftlichen, kulturellen
6602 SRS 2, 8 | auf den ersten Blick rein ökonomischer und sozialer Natur ist:
6603 SRS 4, 28 | die "ökonomische" oder "ökonomistische" Auffassung selbst, die
6604 UUS II, 60 | Ostkirchen im Geist des Ökumenismusdekrets in positiver Weise am Dialog
6605 EE EIN, 3 | überqueren und zum Garten am Ölberg zu gelangen. In diesem Garten
6606 DM 5, 7 | sich als Mensch, der im Ölgarten und auf Golgota wirklich
6607 RMi 6, 76 | behandeln, ohne jedoch die örtlich gegebenen Unterschiede zu
6608 RMa 2, 28 | nicht nur einzelne oder örtliche Gruppen, sondern bisweilen
6609 RMa 1, 23 | Kreuzesopfer Christi, sein österliches Geheimnis, vollendet. Die
6610 EV I, 7 | sich im Land Nod nieder, östlich von Eden« (Gen 4, 2-16).~
6611 DM 8, 15 | im Vater ist, noch einmal offenbare und durch das Wirken des
6612 DM 3, 4 | beweisen. Beim Abschluß dieses Offenbarens am Vorabend seines Todes
6613 FR 1 | Jesus als Offenbarer des Vaters [7-12]~
6614 RMa 1, 8 | Evangeliums, in dem alte Offenbarungen und Verheißungen zusammenfließen,
6615 FR 1, 10 | einzuladen und aufzunehmen. Das Offenbarungsgeschehen ereignet sich in Tat und
6616 FR 6, 65 | gelangt sie in den Besitz der Offenbarungsinhalte, so wie sie in der Heiligen
6617 FR 7, 94 | sich bei der Auslegung der Offenbarungsquellen daher fragen, welches die
6618 FR Schl, 100 | sie stößt, wenn sie die Offenbarungswahrheiten vergißt oder zurückweist.
6619 EV II, 38 | Existenz zu dem »Ort« der Offenbarwerdung Gottes sowie der Begegnung
6620 RH 3, 15 | Menschenwürde, verantwortungsvoller, offener für den Mitmenschen, vor
6621 RH 1, 5 | Veröffentlichung.~Da wir schon von der offenkundigen Entwicklung der Formen der
6622 SRS 6, 41 | Kirche ist, umfaßt auch die Offenlegung der Übel und Ungerechtigkeiten.
6623 RMa 3, 39 | von Anfang an ein völliges Offensein für die Person Christi,
6624 LE 3, 12 | Dieses Prinzip ist eine offensichtliche Wahrheit, die sich aus der
6625 SRS 4, 30 | zu verwirklichen ist, dem offensichtlichen Fundament jener Herrschermacht,
6626 DV Einl, 2 | irgendeine Lösung für noch offenstehende Fragen begünstigen. Sie
6627 LE 2, 8 | steigert sich sogar, wenn die offenstehenden Bildungswege nicht auf die
6628 SRS 4, 31(59) | 508-510; AMBROSIUS, De Officiis Ministrorurn, lib. II, XXVIII,
6629 SA 2, 4 | Kaiser und Patriarch in offizieller Mission zu den Sarazenen
6630 SA 6, 21 | Kirchensprache, sondern auch die offzielle und literarische, ja sogar
6631 DV 3, 65 | begünstigen, teils behindern. Oftmals steigt das Gebet unter dem
6632 EE EIN, 3 | noch heute einige uralte Olivenbäume. Vielleicht waren sie Zeugen
6633 SA 2, 4 | eines der Klöster am Fuß des Olymp in Bithynien zurückzuziehen,
6634 VS 1, 8 | Heilsplanes, des Alphas und Omegas der menschlichen Geschichte (
6635 FR 4, 44 | Zutiefst davon überzeugt, daß »omne verum a quocumque dicatur
6636 EE IV, 43(91) | Nos autem omnes, qui de uno pane et calice
6637 FR Schl, 105(128)| Prologus, 4: Opera omnia, Florenz 1891, Bd. V, 296.~
6638 VS 2, 75 | nichtsittlich, physisch oder ontisch genannt wird (bezogen auf
6639 FR 7, 97 | die Wirklichkeit in ihren ontologischen, kausalen und kommunikativen
6640 FR 7, 82 | und Aussagen von wirklich ontologischer Tragweite. Die inspirierten
6641 FR 5, 52 | Rationalismus61 und den Ontologismus,62 weil sie der natürlichen
6642 FR 5, 52(62) | Offiziums, Dekret Errores ontologistarum (18. September 1861), DS
6643 EE II, 25(50) | Santissima, Introduzione: Opere ascetiche, Avellino 2000,
6644 EE EIN, 10 | Vorschein. Einmal seines Opfercharakters beraubt, wird das eucharistische
6645 EE I, 12 | zugleich und untrennbar das Opfergedächtnis, in welchem das Kreuzesopfer
6646 VS 1, 20 | Worten fort, die auf das Opfergeschenk seines Lebens am Kreuz als
6647 VS 3, 107 | Christ Gemeinschaft mit der Opferliebe Christi und wird dazu befähigt
6648 EE I, 12(16) | Priesters; allein die Weise des Opferns ist verschieden« : Konzil
6649 EE I, 12(16) | damals am Kreuze opferte, opfert sich jetzt durch den Dienst
6650 CA 3, 25 | seiner Geduld.~Durch den Opfertod Christi am Kreuz ist der
6651 UUS I, 6 | schenke. Am Vorabend seines Opfertodes am Kreuz bittet Jesus selbst
6652 UUS II, 49 | Einheit der Christen kein Akt opportunistischer Beliebigkeit ist, sondern
6653 LE 4, 20 | auch den Charakter einer Opposition gegen andere annimmt, so
6654 RMi Einl, 3 | Zusammenbruch von Ideologien und oppressiven politischen Systemen; die
6655 EV III, 56 | Das Problem muß in die Optik einer Strafjustiz eingeordnet
6656 SRS 4, 31 | patristischen Lehre eine optimistische Sicht von der Geschichte
6657 EE V, 51(101) | AAS 92 (2000), 485; vgl. OR (dt.), 30.Jahrgang (2000),
6658 RH 4, 19 | können, wie wir es in der Oration zum Fest des hl. Kirchenlehrers
6659 DV 3, 65(283) | Vgl. ORIGENES, »De oratione«, 2: PG 11, 419-423. ~
6660 RMi 6, 69 | die großen Verdienste der Ordensfamilien bei der Ausbreitung des
6661 SA 2, 5 | noch die Zeit fand, die Ordensgelübde abzulegen und das Mönchsgewand
6662 RMi 7, 85 | Missionsinstituten, den Ordenskongregationen und den anderen Kirchen
6663 RH 4, 21 | ist gerade das Ideal des Ordenslebens, das von den alten und neuen
6664 RMi 7, 84 | Missions-Ausbildung von Priestern, Ordensmännern und -frauen, die sich ihrerseits
6665 SA 2, 4 | besser bekannt unter dem Ordensnamen Cyrill, kam im Jahre 827
6666 RMi 6, 75 | ihre Organe, die Höheren Ordensoberen, die Kongregationen und
6667 RMi 7, 79 | Berufungen zum Priester - und Ordensstand sind ein sicheres Zeichen
6668 FR 5, 53 | das die Lehren, die das ordentliche Lehramt ständig für die
6669 CA 5, 48 | einen völligen Verzicht auf Ordnungsnormen im Bereich der Wirtschaft
6670 SRS 3, 15 | nicht sogar "besitzendes" - Organ der gesamten Güter und Produktionsmittel
6671 RH 4, 21 | synodaler, apostolischer und organisatorischer Art ihre Fortsetzung gefunden.
6672 CA 1, 4 | Dokument ein, das sich in organischer Weise mit dem Thema der »
6673 CA 1, 4 | Gleichzeitig entstand in organisierter und nicht selten gewaltsamer
6674 RMi 4, 37 | erweisen sich internationale Organismen und Zusammenkünfte in vielen
6675 RH 1, 5 | Einrichtung eines ständigen Organs anregte, das dann Paul VI.
6676 EV IV, 87 | annehmbaren Formen durchgeführte Organspende besondere Wertschätzung,
6677 UUS II, 57 | Apostolischen Schreiben Orientale lumen Gelegenheit hatte
6678 UUS II, 60 | Gott dafür Dank, daß viele orientalische Söhne der katholischen Kirche
6679 UUS II, 59 | zunehmend an jenen Perspektiven orientierte, die in gemeinsamem Einvernehmen
6680 CA 4, 41 | seiner letzten Bestimmung orientierten echten menschlichen Gemeinschaft
6681 UUS II, 49 | mächtiges Antriebs - und Orientierungszentrum.~Die dogmatische Konstitution
6682 SA 6, 21 | nämlich mit der eigenen, originalen und genialen Schöpfung eines
6683 RMa Schl, 52 | grundlegende Wende, jene, die man »originell« nennen kann, begleitet
6684 EV II, 29 | nicht bloß eine, wenn auch originelle und tiefgründige Reflexion
6685 FR 2, 16 | der Erkenntnislehre ihren originellen Beitrag einfließen lassen.~
6686 VS 3, 92 | an die Christen Roms, des Ortes seines Martyriums, wendet: »
6687 FR Einl, 4 | Denker sie nannten, als orthòs logos, recta ratio ausgeben.~
6688 UUS I, 31 | deshalb auch den einzelnen Orts-oder Teilkirchen. Von den Bischofskonferenzen
6689 RMi 7, 84 | Evangelisierung ab, auf Ortsebene von den Bischofskonferenzen
6690 RMi Einl, 2(1) | Überzeugung, daß das Heil der Ortsgemeinden durch die Mitwirkung an
6691 RMi 6, 68 | Autorität des Bischofs mit den Ortspriestern ein einziges Presbyterium
6692 LE 2, 7 | Welt nicht nur längs der Ost-West -, sondern auch längs der
6693 CA 3, 28 | Militärpotentials, das im Ost-West-Konflikt aufgebaut worden war, verfügbar
6694 DV 1, 23 | stehen an der Schwelle zu den Osterereignissen. Die neue, endgültige Offenbarung
6695 DV 2, 29 | Wenn Jesus am Vorabend des Osterfestes vom Heiligen Geist als jenem
6696 EE EIN, 5 | dankbaren Staunens hervor. Im Ostergeschehen und in der Eucharistie,
6697 EE EIN, 5 | immerwährende Vergegenwärtigung des Ostermysteriums. Mit ihr stiftete er eine
6698 DV 1, 25 | Offenbarung dessen, was schon am Ostersonntag im selben Abendmahlssaal
6699 FR Einl, 2 | gar nicht sein. Seit dem Ostertag, wo sie die letzte Wahrheit
6700 SA 4, 14 | Auseinandersetzung zwischen der Ostkirche und der abendländischen
6701 UUS II, 58 | bei den in Frage kommenden ostkirchlichen Brüdern mancherlei persönliche
6702 SA 4, 13 | hielten - als Untertanen des Ostreiches und als Gläubige des Patriarchates
6703 RMa 2, 37(91) | Tryphone Iudaeo, 100 J. C. DE OTTO, Corpus Apol., II, 358;
6704 RMi 4, 37 | in Lateinamerika und in Ozeanien gibt es ausgedehnte, nicht
6705 RMi 3, 30 | Ländern Asiens, Afrikas und Ozeaniens. Heute sieht die Kirche
6706 EE I, 14(21) | Evangelium, XII, 20: PG 74, 726; P.E. Pusey (Hrsg.), III, 145.~
6707 EV IV, 89 | Schwierigkeiten geratene Paare wieder Sinn und Überzeugungen
6708 SA 1, 1 | Apostolischen Schreiben Pacis nuntius vom 24. Oktober
6709 VS 2, 33 | Daseinsbereichen, wie z.B. in der Pädagogik oder in der Rechtsprechung,
6710 RMi 6, 73 | sorgfältigere theoretische und pädagogische Vorbereitung, die ständige
6711 FR 5, 57 | unter praktischem wie unter pädagogischem Gesichtspunkt nichts von
6712 VS 1, 8 | Jesus antwortet nämlich mit pädagogischer Einfühlung und Behutsamkeit,
6713 VS 3, 85 | Ihren festen Halt - ihr pädagogisches »Geheimnis« - findet diese
6714 RH 4, 20 | Apostolischen Konstitution Paenitemini dargelegt worden. Eine der
6715 RMi 3, 29(46) | Ansprache an die Kardinäle, die Päpsdiche Familie und die Römische
6716 UUS II, 52 | Öffnung ein, die von den Päpsten Johannes XXIII. und Paul
6717 EE IV, 44(92) | Katholischen Ostkirchen, can. 702; Päpstlicher Rat zur Förderung der Einheit
6718 EE IV, 43(91) | von Caesarea:A. Hänggi I. Pahl [Hrsg.], Prex Eucharistica:
6719 RMi 5, 59(113) | 27-34: a.a.O., 547-560; PAIJL VI., Enzyklika Populorum
6720 VS 3, 91 | verschweigen und mit dem Bösen zu paktieren, »er opferte sein Leben
6721 LE 2, 4 | Mensch ist: Anthropologie, Paläontologie, Geschichte, Soziologie,
6722 RMa 1, 20 | öffentliches Leben in ganz Palästina begann, war er bereits vollkommen
6723 RMa 2, 28 | Das ist der Ruf der Erde Palästinas, der geistigen Heimat aller
6724 FR 6, 71 | Asien, von Phrygien und Pamphylien, von Ägypten und dem Gebiet
6725 RMa 2, 37(92) | Vgl. EPIPHANIUS, Panarion, III, 2; Haer. 78, 18: PG
6726 EE IV, 43(91) | autem omnes, qui de uno pane et calice participamus,
6727 FR 7, 80 | Relativismus, Materialismus und Pantheismus.~Die Grundüberzeugung dieser
6728 SA 5, 18 | zusammen das lebende Mosaik des Pantokrátor bilden, der sich in seinem
6729 RH 1, 2 | Doppelname, wie er in der Papstgeschichte noch nicht vorgekommen war -,
6730 DM 1, 2 | Hilfe von Gleichnissen und Parabeln, er ist vor allem selbst
6731 DV 2, 39(145) | Griechisch: »paracalein«= anrufen, herbeirufen. ~
6732 EE I, 18 | ist sie Vorwegnahme des Paradieses, »Unterpfand der künftigen
6733 VS 3, 89 | Christi ist Quelle und Maß (Paradigma) für das Zeugnis des Jüngers,
6734 EV I, 9 | offenbart sich hier das paradoxe Geheimnis von der barmherzigen
6735 EV I, 19 | die Wurzeln eines derart paradoxen Widerspruchs?~Wir können
6736 DV 2, 41 | gewonnen. Wir haben hier ein paradoxes Geheimnis der Liebe: In
6737 FR 2, 23 | Höhepunkt seiner Lehre und des Paradoxons, das er ausdrücken will: »
6738 VS 2, 37 | Ermahnung, eine allgemeine »Paränese« anzubieten; sie mit wahrhaft »
6739 EE II, 23 | Kirche wird vom göttlichen Parakleten gefestigt durch die Heiligung
6740 RMa 2, 25 | als unsichtbarer Beistand (Parákletos) gegeben ist (vgl. Joh 14,
6741 LE 2, 7 | des Kapitalismus und, in Parallele dazu, des Kollektivismus
6742 VS 1, 13 | Textes bei Matthäus mit den Parallelstellen bei Markus und Lukas, ergibt
6743 FR 7, 89 | auf Grund des Votums der parlamentarischen Mehrheit. 105 Welche Konsequenzen
6744 EV I, 20 | Leben wird auf Grund einer Parlamentsabstimmung oder des Willens eines —
6745 RMi 5, 45 | diese Haltung mit dem Wort Parresía, das heißt: mit Offenheit
6746 FR 5, 49 | bedrohen und wenn falsche und parteiische Theorien verbreitet werden,
6747 DV 3, 55 | Eifersucht, ... Spaltungen, Parteiungen, Neid«235. Dies alles sind »
6748 VS 2, 41 | Recht von Theonomie oder von partezipater Theonomie, weil der freie
6749 FR 6, 71 | seiner Muttersprache hören: Parther, Meder und Elamiter, Bewohner
6750 VS 2, 65 | Theologen könnte aufgrund ihrer partialen Natur keines dieser Güter
6751 EE IV, 43(91) | qui de uno pane et calice participamus, iunge ad invicem in unius
6752 VS 2, 65 | Einzelhandlungen wären nur partiell und niemals endgültige Versuche,
6753 UUS I, 38 | einfängt, erlaubt, über partielle Lesarten hinauszugehen und
6754 DV 3, 57 | Dies ist leider nur ein partieller und unvollständiger Überblick
6755 VS 2, 56 | sittliche Gewissen durch ein partikulares negatives Gebot tatsächlich
6756 FR 5, 54(66) | Vgl. Enzyklika Pascendi dominici gregis (8. September
6757 EE VI, 54 | lebendige Gedächtnis seines Paschas zu übergeben, um sich auf
6758 FR 6, 71 | nötigen, die nicht zu ihr passen. Im Gegenteil, die Verkündigung,
6759 VS 3, 116 | Morallehre zu wachen und die passenden Maßnahmen zu ergreifen,
6760 CA 4, 42 | positiv. Vielleicht wäre es passender, von »Unternehmenswirtschaft«
6761 EE I, 18 | heiligen Wandlung endet passenderweise mit dem Bekenntnis der eschatologischen
6762 DM 3, 4(40) | Ijob passirn.~
6763 UUS II, 49 | Kirchen und Gemeinschaften passiv vorhanden sind. Denn Güter
6764 SRS 5, 39 | Schwächsten ihrerseits keine rein passive oder gesellschaftsfeindliche
6765 SA 4, 13 | in Christus zu einigen, paßten sie die reichen und verfeinerten
6766 EE SCH, 59 | natum de Maria Virgine, vere passum, immolatum, in cruce pro
6767 EV I, 7 | wollen miteinander diesen Passus aus der Bibel wieder lesen,
6768 VS 3, 84 | Kirche selbst eine intensive Pastoralarbeit entwickelt werden muß: »
6769 EV Einf, 5 | überzeugte Teilnahme am Lehr- und Pastoralauftrag der Kirche in bezug auf
6770 FR 5, 61 | die Philosophie in der Pastoralausbildung und in der praeparatio fidei
6771 UUS I, 16 | diese Erfordernisse auf den Pastoralbereich angewandt. ~
6772 EV III, 57 | zahlreichen umfassenden Lehr – und Pastoraldokumenten der Bischofskonferenzen
6773 UUS II, 58 | übernommen worden. Unter pastoralem Gesichtspunkt wurde sie
6774 EV IV, 88 | Gemeinde durch ein vielfältiges pastorales und soziales Handeln weiterschreiben
6775 RH 1, 5 | Diözesansynoden oder der Pastoralräte in den Pfarreien und den
6776 FR 5, 60(84) | Apostolisches Schreiben Pastores dabo vobis (25. März 1992),
6777 DM 7, 14(127) | Apostolisches Schreiben Paterna cum benevolentia, bes. Nr.
6778 SA 1, 2 | der orthodoxen Kirche auf Patmos.~
6779 EE IV, 36(75) | Beichtväter der römischen Patriarchalbasiliken (30. Januar 1981): AAS 73 (
6780 UUS II, 55 | bestehen, unter denen die Patriarchalkirchen den ersten Rang einnehmen
6781 UUS II, 52 | Delegation des Ökumenischen Patriarchats zu empfangen sowie eine
6782 UUS II, 53 | müssen sie gemeinsam als Patrone unserer Vergangenheit und
6783 UUS II, 53 | mit dem hl. Benedikt zu Patronen Europas erklärte, wollte
6784 DM 7, 14 | Solidarität, die der heilige PauIus in der prägnanten Einladung
6785 UUS II, 62 | Kirche Äthiopiens, Abuna Paulos, der mich am 11. Juni 1993
6786 RMa 1, 11 | durch Gott, von der der Paulusbrief spricht: »In ihm (Christus)
6787 EV I, 7 | eine Episode, die jeden Tag pausenlos und in bedrückender Wiederholung
6788 FR 6, 74 | wie Vladimir S. Solov'ev, Pavel A. Florenskij, Petr J. Tschaadaev
6789 VS 2, 81 | sind (cum iam opera ipsa peccata sunt) - schreibt der hl.
6790 RMa 1, 13(35) | 196, 1: PL 38, 1019; De peccatorum meritis et remissione, I,
6791 VS 2, 77 | achten, gewisse äußere Werke pedantisch vorschrieben, mit besonderem
6792 EE IV, 36 | berühren, sondern Verdammnis, Pein und Vermehrung der Strafen«.73~
6793 VS 2, 55 | Menschen nicht so sehr zu einer peinlich genauen Beachtung der universalen
6794 FR 1, 13(17) | Pensées, 789 (ed. L. Brunschvicg).~
6795 SRS 4, 33 | Dienstleistungen nutzt oder über perfekte Infrastrukturen verfügt. ~
6796 SRS 4, 28 | besitzt, gegen andere immer perfektere. Das ist die sogenannte
6797 SRS 4, 28 | von einem anderen, noch perfekteren, übertroffen wird, wird
6798 FR 4, 43(45) | gratia non tollat naturam sed perficiat«.~
6799 VS 2, 66 | Acker und von der verlorenen Perle, für die einer seinen ganzen
6800 RH 1, 6 | aufzuweichen und dem ethischen Permissivismus die Wege zu öffnen? Es ist
6801 EE I, 11(9) | saecula, donec veniret, perpetuaret.~
6802 SA 5, 17 | wie »die Armenier, die Perser, die Abasken, die Georgier,
6803 CA 5, 52 | dramatischen Krieges im Persischen Golf den Ruf wiederholt: »
6804 EE V, 52 | jemand erlauben könnte, nach persönlichem Gutdünken damit umzugehen,
6805 EV III, 61 | bezeugen — der Mensch das persönlichste Ziel der liebenden und väterlichen
6806 LE 5, 24 | personales Tun ist - actus personae -, ist folglich an ihr der
6807 UUS I, 28 | Zusammenhang mit dem heutigen personalistischen Denken. Die »Dialog«-Haltung
6808 LE 2, 9 | seine ureigene Würde und Personalität verletzt zu sehen.~
6809 EV I, 17 | Gesundheitswesen tätigen Personals zuteil wird.~Wie ich anläßlich
6810 FR 6, 66 | Sprechen über Gott, die Personbeziehungen innerhalb der Trinität,
6811 DV 1, 17 | Alten Testament bleibt der Personcharakter des Heiligen Geistes völlig
6812 VS 1, 13 | das menschliche Leben, die Personengemeinschaft in der Ehe, das Privateigentum,
6813 LE 3, 14 | Kontrolle einer anderen Personengruppe zu geraten, die, ohne Eigentümer
6814 RMi 6, 74 | erwähnen und die übrigen Personengruppen: die Förderer des Gebets,
6815 VS 3, 87 | ist also die lebendige und personifizierte Synthese von vollkommener
6816 LE 2, 6 | Erfüllung seiner Berufung zum Personsein, die ihm eben aufgrund seines
6817 EV IV, 100 | aus der Tatsache seines Personseins und nicht aus anderen Faktoren,
6818 FR Schl, 101 | eines Einzelnen eigenen perspektivischen Grenzen aufweist, sondern
6819 EV I, 21 | nicht bei der oben erwähnten perversen Freiheitsvorstellung stehen
6820 EV III, 66 | Euthanasie erscheint um so perverser, wenn sie von denen ausgeführt
6821 RMi 4, 36 | uns nicht untätig oder zu Pessimisten machen. Was hier - wie in
6822 EE EIN, 8 | Kathedrale auf dem Wawel, die Peterskirche und die vielen Basiliken
6823 EE SCH, 59 | fünfundzwanzigste Jahr meines petrinischen Amtes fällt. Ich tue dies
6824 UUS III, 93 | damit die Ausübung des Petrusamtes nichts von ihrer Glaubwürdigkeit
6825 RMi 6, 67(135) | pour l'Evangelisation des Peuples«, Rom 1989.~
6826 FR 2, 16 | auf ihre Wege und auf ihre Pfade achtet, der ihr nachgeht
6827 RMa 2, 28 | oder der »Hauskirchen«, der Pfarr - und Missionsgemeinden,
6828 RMi 5, 51 | gliedern und prägen die Pfarrgemeinde, mit der sie stets verbunden
6829 UUS II, 73 | einzelnen Diözesen und der Pfarrgemeinden wie auch der verschiedenen
6830 EE EIN, 8 | Ich erinnere mich an die Pfarrkirche von Niegowic, wo ich meine
6831 RMi 6, 72 | herzlich in die Diözesan - und Pfarrstrukturen aufgenommen werden, bilden
6832 DV 2, 31 | darum Petrus während des Pfingstereignisses von der Sünde jener spricht,
6833 DV Einl, 1 | Christi belehrt und durch die Pfingsterfahrung und die eigene apostolische
6834 RMa 2, 28 | sich in dieser Einheit das Pfingstgeheimnis ständig verwirklicht. Zugleich
6835 DV 2, 31 | unter dem Antrieb des Pfingstgeistes - auf die erlösende Kraft
6836 DV 3, 66 | Geistig gesehen gehört das Pfingstgeschehen nicht nur der Vergangenheit
6837 DV 3, 58 | der Auferstehung und des Pfingstgeschehens wird von der Kirche verkündet
6838 DV 1, 25 | bestärkt werden. So bleibt die Pfingstgnade in gewisser Weise immer
6839 EE EIN, 5 | Bevor die Kirche mit der pfingstlichen Gabe des Heiligen Geistes
6840 DV Schlu, 67 | er - wie die Sequenz der Pfingstliturgie sagt - wahrhaft zum »Vater
6841 DV 1, 25 | Christus verherrlicht wurde. Am Pfingsttage jedoch ist er auf die Jünger
6842 UUS I, 24 | in einigen Ländern in der Pfingstwoche begangen wird, ist zu einer
6843 EV I, 13 | Früchte ein und derselben Pflanze, sehr oft in enger Beziehung
6844 FR 6, 71 | Wahrheit von Gott ein. So pflanzt sich im Laufe der Jahrhunderte
6845 EV IV, 89 | Krankenhäuser, der Kliniken und der Pflegeheime: ihre wahre Identität ist
6846 EV III, 69 | Beistand der Ärzte und des Pflegepersonals zu verlangen.~Nicht selten
6847 EV III, 78 | schließt es letzten Endes das Pflichtgebot ein, den Ansprüchen und
6848 UUS I, 16 | gegebener Zeit sachgerecht und pflichtgemäß erneuert werden«. Keine
6849 CA 1, 9 | einzelnen fielen. Er macht die pflichtmäßige Sonntagsruhe geltend, um
6850 VS 2, 76 | voluntaristischen und willkürlichen Pflichtmoral befreien, die sich als unmenschlich
6851 SA 2, 6 | Geschick geteilt und den Pflug in dieselbe Furche gedrückt;
6852 FR 7, 82 | geschwächt ist«. 100~Eine radikal phänomenalistische oder relativistische Philosophie
6853 FR 5, 54 | philosophische Anschauungen phänomenalistischer, agnostischer und immanentistischer
6854 FR 6, 67 | Offenbarung von anderen Phänomenen oder an die Anerkennung
6855 FR 7, 88 | in den Bereich der reinen Phantasie verbannt. In der Vergangenheit
6856 VS 2, 77 | den Schriftgelehrten und Pharisäern, die ohne auf das Herz zu
6857 VS 3, 105 | nicht von der Haltung des Pharisäers anstecken zu lassen, die
6858 EV I, 13 | die für die Abstimmung pharmazeutischer Präparate bestimmt sind,
6859 UUS II, 42 | die Folge eines liberalen Philanthropismus oder eines vagen Familiengeistes
6860 DM 1, 2(12) | Philantropía»: Tit 3, 4.~
6861 FR Schl, 108 | in Maria philosophieren [philosophari in Maria].~Möge der Sitz
6862 FR 4, 48 | diesem letzten Abschnitt der Philosophiegeschichte ergibt sich also die Feststellung
6863 FR Schl, 105 | des Lehrkörpers, dem der Philosophieunterricht an den Priesterseminarien
6864 FR 3, 30 | nach dem Verhältnis der philosophisch-religiösen Wahrheiten zu der in Jesus
6865 FR 6, 74 | hoffen, daß diese große philosophisch-theologische Tradition heute und in Zukunft
6866 VS 3, 100 | geliebten Bruder" zu behandeln (Phlm 16)«. ~
6867 SA 2, 6 | Kaiser und vom Patriarchen Photius, der in jener Zeit mit Rom
6868 FR 6, 71 | und der Provinz Asien, von Phrygien und Pamphylien, von Ägypten
6869 VS 2, 75 | die auch nichtsittlich, physisch oder ontisch genannt wird (
6870 VS 2, 46 | wahrnehmbaren Welt, die physisch-chemischen Konstanten, die körperlichen
6871 DM 7 | aller Erscheinungsformen von physischem und moralischem Übel, angesichts
6872 UUS II, 72 | der hl. Birgitta auf der Piazza Farnese feierte.~Ähnlichen
6873 EE I, 15(24) | Mystagogische Katechesen, IV, 6: A. Piédagnel (Hrsg.), SCh 126, 138.~
6874 EV II, 33 | Joh 12, 32). Auf diesem Pilger-weg durch die Widersprüche des
6875 FR Einl, 2 | empfangen hat, ist sie zur Pilgerin auf den Straßen der Welt
6876 DV 1, 25 | den zum Fest anwesenden Pilgern in Jerusalem zu, um in der
6877 EV Sch, 106 | 4).~Und während wir als pilgerndes Volk, als Volk des Lebens
6878 UUS II, 52 | in Jerusalem während der Pilgerreise des Papstes in das Heilige
6879 RMa 3, 49 | darstellt. Als Volk Gottes pilgert die Kirche im Glauben, inmitten
6880 SA 6, 21 | Evangelisierung, das sie als Pioniere in den von slawischen Völkern
6881 FR Schl, 106 | Wenn ich diesen mutigen Pionieren der wissenschaftlichen Forschung,
6882 FR Schl, 108(132)| he noerà tes pìsteos tràpeza«: Homilie zu Ehren
6883 EE EIN, 8 | errichtet waren, auf den Plätzen der Städte... Diese so vielfältige
6884 EV Einf, 3 | den alten schmerzlichen Plagen von Elend, Hunger, endemischen
6885 LE 5, 27 | die Mühe, mit der ich mich plagte, um sie zu vollbringen«.
6886 LE 5, 25 | Erfüllung des göttlichen Plans beitragen«. ~Es ist darum
6887 FR 2, 16 | bezeichnend: »Des Menschen Herz plant seinen Weg, doch der Herr
6888 FR Einl, 1 | philosophischen Abhandlungen von Platon und Aristoteles. Es sind
6889 FR 4, 40 | werden kann«.38 Denselben Platonikern, auf die man sich vorwiegend
6890 EV III, 64 | wird, wenn er ein Leben plötzlich unterbricht, das noch für
6891 EV III, 64 | verlängern, Personen nach dem plötzlichen Zusammenbruch ihrer biologischen
6892 EV IV, 91 | Kirche weiß, daß es im Rahmen pluralistischer Demokratien wegen des Vorhandenseins
6893 EV IV, 91 | unseren immer komplexeren und pluralistischeren Gesellschaften gedient wird.
6894 FR Einl, 5 | Gewißheit war. Die legitime Pluralität von Denkpositionen ist einem
6895 DV Einl, 2(10) | Internationalen Kongresses für Pneumatologie« (26. Marz 1982), 1: Insegnamenti
6896 DV 1, 26 | dieses Konzils wesentlich »pneumatologisch«: durchdrungen von der Wahrheit
6897 DV 3, 53 | christologischen und zugleich pneumatologischen Charakter, der sich vor
6898 RMi 6, 71(144) | Vgl. PnJS XII., Enzyklika Evangelii
6899 EE II, 23(43) | PO26, 206.~
6900 DV 1, 25(96) | Grosse, »In septem psalmos poenitentiales expositio«, psal. V, 1:
6901 EE IV, 36(75) | Mitglieder der Heiligen Pönitentiarie und an die Beichtväter der
6902 RMa 2, 31 | Armeniens, mit machtvoller poetischer Begabung die verschiedenen
6903 DV 2, 48 | Menschheitsfamilie nicht zum Pol der Sünde abgleitet, mit
6904 VS 3, 113 | kalkuliertem Protest und Polemik bestimmte, durch die Kommunikationsmittel
6905 SA 7, 24 | 24. Die Taufe Polens im Jahre 966 in der Person
6906 FR 4, 46 | geschaffen, die sich auf der politisch-gesellschaftlichen Ebene zu totalitären Systemen
6907 CA 2, 18 | barbarischer werdenden Mittel der politisch-militärischen Auseinandersetzung stellen
6908 SA 2, 6 | von Schwierigkeiten, die politisch-religiöser Natur waren, und die mit
6909 SRS 3, 15 | ihr in wirtschaftlicher, politisch-sozialer und in gewisser Weise auch
6910 EV I, 20 | in der Tat im eigentlich politisch-staatlichen Bereich: das ursprüngliche,
6911 RMi 1, 5 | Paulus reagiert gegen den Polytheismus der religiösen Umwelt seiner
6912 FR 4, 36 | meisten kosmischen Religionen, polytheistisch. Dabei ging sie so weit,
6913 EE IV, 39 | Bischof und mit dem Römischen Pontifex, dem Bischof von Rom. Der
6914 RH 4, 22 | ich zu Beginn des neuen Pontiflkates meine Gedanken und mein
6915 FR 6, 71 | Judäa und Kappadozien, von Pontus und der Provinz Asien, von
6916 FR 4, 36 | wiederholten Anspielungen auf populäre Überzeugungen zumeist stoischer
6917 RMa 2, 29(74) | XIII., Enzyklika Adiutricem populi (5.9.1895):Acta Leonis,
6918 CA 4, 36 | Die Droge wie auch die Pornographie und andere Konsumismusformen
6919 RMi 8, 90(176) | Bischofsrates (CELAM) in Port-au-Prince, 9. März 1983: AAS 75 (1983),
6920 SRS 4, 31(59) | 136-140: PL 16, 139-141; POSIDIUS, Vita S. Augustini Episcopi,
6921 EV III, 78 | Menschen auch in seinen positivsten Inhalten, nämlich Achtung,
6922 FR 1, 14 | quiddam maius quam cogitari possit) [...]. Wenn du nicht so
6923 RMi 6, 66 | niedrigsten und schwierigsten Posten im Geist des Glaubens, des
6924 FR 7, 91 | Urteil über das, was als »postmodern« eingestuft wird, manchmal
6925 FR 3, 34 | bereits ein grundlegendes Postulat der menschlichen Vernunft,
6926 FR Einl, 3 | philosophischen Wissens sogar in den Postulaten nachweisbar ist, denen die
6927 FR 7, 81 | herausstellen, ja sich in potentielle Zerstörer des Menschengeschlechts
6928 FR 6, 79(95) | Hl. Augustinus, De praedestinatione sanctorum, 2, 5: PL 44,
6929 FR 5, 52 | die Theorien, welche die Präexistenz der Seelen vertraten,56
6930 SA 2, 4 | Rang eines Archonten oder Präfekten in einer der Grenzprovinzen
6931 CA 4, 40 | stellen den Willen und die Präferenzen des Menschen in den Mittelpunkt,
6932 FR 6, 71 | Infolgedessen trägt jede Kultur das Prägemal der auf eine Vollendung
6933 UUS III, 90 | Bischof der Kirche, die die prägende Spur des Martyriums des
6934 LE 3, 13 | der die betreffende Zeit prägenden Wirtschafts - und Produktionsverhältnisse.~
6935 DM 7, 14 | der heilige PauIus in der prägnanten Einladung formuliert: »Ertragt
6936 EE I, 14 | machen. Der heilige Ambrosius prägte dies den Neugetauften als
6937 SA 4, 12 | Kultur und byzantinischer Prägung, Menschen also, die ganz
6938 RMi 5, 53 | einfügen und die begrenzenden Prägungen der eigenen Herkunft überwinden.
6939 RMi 3, 29(46) | und die Römische Kurie und Prälatur, 22 Dezember 1986, 11: MS
6940 FR 5, 61 | Pastoralausbildung und in der praeparatio fidei nur am Rande zu behandeln
6941 FR 7, 87 | Im theologischen Denken präsentiert sich der Historizismus meistens
6942 UUS II, 72 | vorstand. Bei der Kommunion präsentierten sich die lutherischen Bischöfe
6943 SA 2, 5 | der Kirche Santa Maria ad Praesepe, heute Santa Maria Maggiore
6944 CA 1, 4 | an die Enzyklika Libertas praestantissimum erinnert, in der auf die
6945 FR 4, 44(48) | Vgl. I, 1, 6: »Praeterea, haec doctrina per studium
6946 VS Einl, 5 | einige Aspekte der Lehre zu präzisieren, die entscheidend sind,
6947 FR Einl, 5 | Person wird schließlich nach pragmatischen, im wesentlichen auf empirischen
6948 VS 1, 17 | Gegenteil im Dienst der prak tisch geübten Liebe stehen: »
6949 VS 2, 59 | Urteil des Gewissens ist ein praktisches Urteil, das heißt ein Urteil,
6950 RMi 4, 37 | Neu-Evangelisierung der Nicht Praktizierenden verschieden ist, in klar
6951 RMi 3, 25 | eine kosmische Religion praktizierten, bringt er religiöse Erfahrungen
6952 EV II, 49 | 19, 4). Und unter ihnen prangert der Prophet Ezechiel wiederholt
6953 RMi 5, 46 | zur Vergebung der Sünden predigte« (Mk 1, 4), und nach dem
6954 RMi 3, 23 | Jesu: »Sie zogen aus und predigten überall. Der Herr stand
6955 VS 1, 8 | dem zu begegnen, der seine Predigttätigkeit mit dieser neuen, entscheidenden
6956 RMa 1, 12 | vgl. Lk 1, 40-42). Dieser preisende Ausruf Elisabets sollte
6957 VS 3, 100 | Dtn 24, 14-15; Jak 5, 4), Preiserhöhung durch Ausnützen der Unwissenheit
6958 CA 5, 49 | sondern ihm hilft, aus seiner prekären Lage herauszufinden, indem
6959 SA 7, 23 | Böhmens aus der Dynastie der Premysliden, Bozyvoj (Borivoj), wurde
6960 RMi 6, 68 | Ortspriestern ein einziges Presbyterium bilden.139 Ich wünsche mir,
6961 RMi 6, 67(135) | de vie pastorale pour les pretres diocesains des Eglises qui
6962 EE IV, 43(91) | Hänggi I. Pahl [Hrsg.], Prex Eucharistica: Textus e variis
6963 RMa 2, 31(83) | GREGOR VON NAREK, Le livre de prières: S. Ch. 78, 160-163; 428-
6964 EE III, 31 | Pastoral zur Förderung von Priesterberufungen zu. Vor allem findet das
6965 EE EIN, 7(4) | Anlaß meines fünfzigjährigen Priesterjubiläums geben wollte.~
6966 RH 4, 22 | apostolischer, pastoraler, priesterlicher oder bischöflicher Natur,
6967 RMi 6, 62 | eigenen Bereich noch unter Priestermangel leiden«.117 Viele handeln
6968 EE III, 33 | nichtgeweihten Gläubigen aufgrund des Priestermangels eine Beteiligung an der
6969 RH 1, 5 | wird durch die zahlreichen Priesterräte bestätigt, die sich nach
6970 FR 4, 44(50) | des Ambrosiaster auf, In prima Cor 12, 3: PL 17, 258: “
6971 RMi 7, 83 | Fronten engagiert; aber ihre primäre Aufgabe ist eine andere:
6972 UUS III, 95 | vernehme, eine Form der Primatsausübung zu finden, die zwar keineswegs
6973 LE 2, 7 | zuzugeben, daß der Irrtum des primitiven Kapitalismus sich überall
6974 LE 3, 12 | Produktionsmittel, von den primitivsten bis zu den ultramodernen,
6975 EE SCH, 59 | November 1946, an dem ich meine Primiz in der Krypta des Heiligen
6976 SA 7, 24 | Mieszko, der die böhmische Prinzessin Dubravka heiratete, geschah
6977 RMi 1, 7 | Mensch ist frei. Doch eine prinzipielle Frage: Darf man? Und: In
6978 LE 3, 14 | Verwirklichung des ersten Prinzips der Eigentumsordnung zu
6979 UUS II, 42 | Direktorium zur Ausführung der Prinzpien und Normen über den Ökumenismus
6980 LE 3, 14 | erwünschten Reformen nicht a priori durch eine Aufhebung des
6981 RMi 1, 8 | noch daran gehindert wird, privat oder öffentlich, als einzelner
6982 CA 1, 9 | Fragen ausschließlich in den Privatbereich des einzelnen fielen. Er
6983 EE V, 52 | Die Liturgie ist niemals Privatbesitz irgendjemands, weder des
6984 CA 4, 30 | Charakter des Rechtes auf privates Eigentum mit verschiedenen
6985 LE 3, 11 | Übertragung dieser Mittel von Privatpersonen auf das Kollektiv die menschliche
6986 RH 3, 17 | ist eine der grundlegenden Proben für den wahren Fortschritt
6987 FR 7, 96(112) | Dokument Interpretationis problema (Oktober 1989): Ench. Vat.
6988 LE 1, 2 | Bestätigung gerade dieses Problemansatzes. Die Schlüsselstellung hinsichtlich
6989 LE 3, 14 | Linie für die Realität und Problemlage, die sich in der zweiten
6990 SRS 6, 41 | schwierigen Lage eine richtige Problemstellung wie auch die beste Lösung
6991 FR Schl, 104 | Erwartungen, Öffnungen und Problemstellungen dieses geschichtlichen Augenblicks
6992 LE 4, 19 | solche Arbeitsräume und Produktionsprozesse zu beachten, die dem Arbeitnehmer
6993 LE 3, 13 | prägenden Wirtschafts - und Produktionsverhältnisse.~Selbstverständlich nimmt
6994 CA 1, 5 | Hilfsmittel und eine neue Produktionsweise mächtigen Aufschwung genommen;
6995 CA 4, 33 | ununterbrochene Wandel in den Produktionsweisen und im Konsumverhalten bereits
6996 CA 4, 31 | ist um so fruchtbarer und produktiver, je mehr der Mensch imstande
6997 CA 4, 43 | Anforderungen einer höheren Produktivität und eines größeren Ertrages
6998 LE 2, 8 | an der Leitung und an der Produktivitätskontrolle der Unternehmen teilnehmen
6999 CA 2, 18 | zur Massenvernichtung zu produzieren, während eine Ideologie,
7000 FR 1, 14(20) | Proslogion, Proemium und Nr. 1.15: PL 158, 223-
7001 SRS 4, 30 | nicht rein "weltlich" oder "profan", sondern erscheint auch,
7002 RMi 7, 83 | Theologen, besonders aber die Professoren von Seminarien und Zentren
7003 VS 3, 100 | wegen einer Ideologie, aus Profitsucht oder in totalitärer Gesinnung -
7004 RH 1, 4 | ich mich heute auf dieses programmatische Dokument des Pontifikates
7005 EE VI, 58 | einem gewissen Sinn ihr programmatisches »Bild« finden. Wenn das
7006 RH 3, 17 | Voraussetzungen in jenen modernen Programmen und Systemen bedrohen oder
7007 RMi 6, 75 | Zusammenarbeit auf Weltebene zu programmieren und zu leiten.~Eben diese
7008 LE 3, 11 | des Kapitals bestand, zum programmierten Klassenkampf, der nicht
7009 CA 4, 43 | Solidaritätskette, die sich progressiv fortsetzt, zur Arbeit der
7010 EV I, 18 | Seite setzt man diesen edlen Proklamationen leider in den Taten ihre
7011 LE 4, 21 | die Würde der Arbeit zu proklamieren und zu fördern - jeder Arbeit
7012 SRS 3, 12 | geschichtlichen Kontext proklamierte die Organisation der Vereinten
7013 EE IV, 44 | Zweiten Vatikanischen Konzil proklamierten moralischen Normen. 93~Ich
7014 RMa 2, 33 | über die Völker breitet (Prokov) oder als barmherzige und
7015 LE 2, 8 | in der Situation eines »Proletariates« befinden, die vielleicht
7016 RH 4, 18 | Wort des hl. Johannes im Prolog seines Evangeliums: »Das
7017 FR Schl, 105(128)| Prologus, 4: Opera omnia, Florenz
7018 EV I, 15 | Gesamthorizont auch eine Art Prometheushaltung des Menschen einzuprägen,
7019 UUS II, 44 | Bibelübersetzungen. Nach der Promulgation der Konstitution Dei verbum
7020 EE EIN, 9 | die das Konzil von Trient promulgiert hat? Diese Seiten haben
7021 FR 4, 41 | noch unausgesprochen und propädeutisch im Denken der großen antiken
7022 SRS 3, 24 | außerhalb der Konflikte einem propagandistischen Zweck zum Vorteil der eigenen
7023 RMi 7, 84(169) | Le nostre "Chiese" e la propagazizone del Vangelo, Trentola Ducenta
7024 SRS 3, 25 | Initiative ihrer Regierungen die Propagierung von systematischen Kampagnen
7025 DM 2, 3 | Erfüllung der messianischen Prophetien die Inkarnation jener Liebe,
7026 RMi 6, 68 | hat Papst Pius XII. mit prophetischer Sicht die Bischöfe ermutigt,
7027 DM 5, 8 | bestand - wie von Jesaja prophezeit86 - in der Offenbarung der
7028 EV II, 45 | Kinder, die sie tragen, Prophezeiungen aus. Von dem Sohn heißt
7029 EV IV, 85 | Weise am Leben teilhat, proportional zu seinen Fähigkeiten das
7030 VS 2, 79 | die für teleologische und proportionalistische Theorien typische Ansicht,
7031 VS 3, 90 | konsequenzialistischen« und »proportionalistischen« ethischen Theorien, die
7032 VS 2, 77 | nicht möglich. Wie soll man Proportionen ausmachen, die von einer
7033 FR 4, 42 | factus sum; et nondum feci propter quod factus sum«.42 Das
7034 RMi 5, 46 | sieht darin einen Akt des »Proselitismus«; man sagt, es genüge, den
7035 FR 6, 71 | hier aufhalten, Juden und Proselyten, Kreter und Araber, wir
7036 SRS 6, 43 | Handelssystems, das durch Protektionismus und einen wachsenden Hang
7037 VS 3, 113 | bestimmt. Der von kalkuliertem Protest und Polemik bestimmte, durch
7038 EE V, 47 | 4) – eine Reaktion des Protestes, so als ob eine solche Geste
7039 RMa 1, 24 | jener Verheißung, die im Protoevangelium enthalten ist: Er (der Nachwuchs
7040 RMa 1, 11 | Wie aus den Worten des Protoevangeliums hervorgeht, wird der Sohn
7041 DV 3, 59 | im Lichte dessen, der der Prototyp für das Verhältnis mit Gott
7042 SRS 4, 31(58) | THEODORET VON KYROS, De Providentia, Oratio VII: PG 665-686;
7043 FR 6, 71 | Kappadozien, von Pontus und der Provinz Asien, von Phrygien und
7044 DM 6, 11 | Reichtums oder der Macht provisorisch zu bekämpfen suchen, so
7045 FR Einl, 5 | Bescheidenheit gibt man sich mit provisorischen Teilwahrheiten zufrieden,
7046 FR 3, 26 | Absurdität vertreten, oder die provokatorischen Fragen im Buch Ijob heranzuziehen,
7047 EE V, 47 | Duftöl auf Jesu Haupt und provoziert damit unter den Jüngern –
7048 LE 4, 21 | die hierdurch immer mehr provozierte Landflucht zu den Städten,
7049 EV I, 14 | verzeichnen diese Techniken hohe Prozentsätze an Mißerfolgen: das betrifft
7050 SRS 3, 18(36) | Daten (vgl. S. 8-9). Der Prozentsatz der Arbeitslosen in den
7051 EE EIN, 10 | Gläubigen an der eucharistischen Prozession des Fronleichnamfestes ist
7052 SA 7, 24 | Brüder noch deutlichere Prüchte hervorgebracht. Dank ihres
7053 VS 3, 85 | 85. Die Aufgabe der prüfenden Unterscheidung von seiten
7054 DV 1, 25(96) | poenitentiales expositio«, psal. V, 1: PL 79, 602; DIDIMUS
7055 DV 2, 45 | Geheimnis des Menschen in seinem Psalmenkommentar zum Vers »Flut ruft der
7056 DV 3, 52 | Vision die Stimme des alten Psalmes aufzunehmen scheint: Die
7057 DV 1, 25(96) | Gregor der Grosse, »In septem psalmos poenitentiales expositio«,
7058 VS 2, 42 | Thomas, einen Vers des 4. Psalms kommentierend: »Nachdem
7059 DM 5, 8 | Liturgie der Osterzeit den Psalmvers auf die Lippen: »Die Erbarmungen
7060 RMa 2, 31(81) | sich an das äthiopische Psalterium anschließt und Hymnen und
7061 FR Schl, 108(132)| Maria, der Mutter Gottes, Pseudo-Epiphanios: PG 43, 493.~
7062 RMa 1, 8(21) | JOHANNES CHRYSOSTOMUS (Pseudonym), In Annuntiationem Deiparae
7063 EV I, 13 | unterscheiden ist — innewohnenden Pseudowerte verstärken nur noch diese
7064 LE 4, 19 | und religiös reifen und psychisch ausgeglichenen Persönlichkeiten
7065 VS 2, 46 | oder nur mit den Kategorien psychisch-sozialer Mechanismen erklärbar behandelt.
7066 VS 2, 70 | Zweifellos kann es unter psychologischem Aspekt viele komplexe und
7067 RH 3, 15 | Spalten aller Zeitungen und Publikationen in fast allen Sprachen der
7068 EV II, 42 | aufträgt, wenn er ihn als sein pulsierendes Abbild zur Teilhabe an seiner
7069 RH 4, 18 | schöpferischen Unruhe schlägt und pulsiert das, was zutiefst menschlich
7070 DM 7, 13 | allem mit dem lebendigen Pulsschlag des ganzen Volkes Gottes.
7071 EE I, 14(21) | XII, 20: PG 74, 726; P.E. Pusey (Hrsg.), III, 145.~
7072 DV 1, 10(38) | AQUIN, »Summa Theol«., I, qq. 37-38. ~
7073 FR 3, 29 | festzustellen, daß jeder von uns die quälende Last einiger wesentlicher
7074 FR 3, 24(22) | Ut te semper desiderando quaererent et inveniendo quiescerent«:
7075 DV 1, 25(96) | Dist. XIII, q. 2, a. 2, quaestiuncula 3. ~
7076 DM 5, 8 | seinem Leiden und in der Qual des Kreuzes menschliches
7077 VS 2, 71 | sondern als freie Wahlakte qualifizieren sie in sittlicher Hinsicht
7078 LE 1, 1 | können leider für Millionen qualifizierter Arbeiter zumindest zeitweilig
7079 CA 4, 36 | Die Nachfrage nach einem qualitativ befriedigenderen und reicheren
7080 CA 4, 40 | Es gibt gemeinsame und qualitative Bedürfnisse, die mit Hilfe
7081 EV I, 7 | 3) erschallte, steht die qualvolle Erfahrung des Todes, der
7082 FR 1, 14 | denken kann (quiddam maius quam cogitari possit) [...].
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