Fettdruck = Main text
   Kap., N.                                        Grau = Kommentar

 1 Ein, 1 |               gut ein in den geistigen Weg des Christentums, das nach
 2 Ein, 1 |            Herrn und Erlöser, als »den Weg, die Wahrheit und das Leben« (
 3 Ein    |                                        Weg der Betrachtung~
 4 Ein, 8 |    Rosenkranzgebet einen authentischen Weg der Heiligung entdeckt haben.
 5 Ein, 8 |         Rosenkranzes gewesen ist. Sein Weg der Heiligkeit gründete
 6   1, 15|              Einheit zu Beginn muß ein Weg der wachsenden Gleichförmigkeit
 7   1, 15|              die Rolle Mariens auf dem Weg eines jeden von uns zur
 8   1, 15|          Nirgends sonst erscheinen der Weg von Christus und jener von
 9   1, 16|               der einzige Mittler, der Weg unseres Gebetes ist, Maria,
10   1, 16|       durchlässig für ihn war, uns den Weg zeigt. »Ausgehend von dieser
11   1, 17|         Rosenkranz stellt ebenso einen Weg der Verkündigung und der
12   2, 21|              gewisser Weise den ganzen Weg Jesu. Die Offenbarung, die
13   2, 22|                leben. Der betrachtende Weg öffnet sich mit Getsemani,
14   2, 22|                 der Dornenkrönung, dem Weg nach Golgotha und schließlich
15   2    |    Geheimnissen“ zum ,,Geheimnis“: der Weg Marias~
16   2, 24|            öffnen. Wir könnten ihn den Weg Marias nennen. Er ist der
17   2, 24|                 Er ist der modellhafte Weg der Jungfrau von Nazareth,
18   2, 24|          Hörens. Zugleich ist dies der Weg einer marianischen Frömmigkeit,
19   2, 25|              Weges Christi, in dem der Weg des Menschen »rekapituliert«,33
20   2, 25|          einzutreten, und indem er den Weg zum Kalvarienberg beschreitet,
21   3    |                        Der Rosenkranz: Weg zur Aufnahme des Geheimnisses~
22   3, 26|          Rosenkranz hilft uns, auf dem Weg des Gleichförmigwerdens
23   3, 33| Christusgeheimnis gelebt werden. Einen Weg der Assimilierung, der darauf
24   3, 34|           Christus ist tatsächlich der Weg, der uns im Geist zum Vater
25   3, 34|           Vater führt. Wenn wir diesen Weg bis zum Ende durchlaufen,
26   3, 36|           zusammenläuft, das somit den Weg des Gebetes selbst eröffnet
27   3, 36|         Rosenkranz an den beharrlichen Weg der christlichen Kontemplation
28   3, 37|               einem wahren geistlichen Weg, auf dem Maria sich zur
29   3, 37|         Rosenkranz krönt einen inneren Weg, der die Gläubigen in lebendigen
30   3, 38|                 ist. Sie wird zu einem Weg, auf dem wir die Geheimnisse
31 Sch, 42|                das Rosenkranzgebet der Weg des Lebens Jesu – von seiner