Kap., N.

 1 Ein, 2(4)|              Insbesondere verdient sein Apostolisches Schreiben
 2 Ein, 8   |          Rosenkranzes gewesen ist. Sein Weg der Heiligkeit gründete
 3   1, 9   |            ihren Augen verwandelt; sein Gesicht leuchtete wie die
 4   1, 9   |       Herrn wider und werden so in sein eigenes Bild verwandelt,
 5   1, 10  |       zuweilen ein fragender Blick sein, wie beim Ereignis der Wiederauffindung
 6   1, 10  |          ein durchdringender Blick sein, der fähig ist, im Innersten
 7   1, 10  |            ein schmerzlicher Blick sein, vor allem unter dem Kreuz,
 8   1, 10  |            Blick der ,,Gebärenden“ sein wird, da Maria sich nicht
 9   1, 10  |            Freude der Auferstehung sein, und schließlich am Pfingsttag
10   1, 13  |         beten, doch muß er auch in sein Kämmerlein gehen und den
11   1, 15  |       geeint und geweiht an ihn zu sein. Jedoch die vollkommenste
12   1, 15  |         Maria so tief vereinigt zu sein wie im Rosenkranzgebet.
13   2, 18  |    Christus hin ausgerichtet. Auch sein charakteristischstes Element,
14   2, 20  |            das das Kind für Israel sein wird, und des Schwertes,
15   2, 20  |       Willen des Vaters ergeben zu sein, ist die Botschaft jener
16   2, 22  |       geschehen« (Lk 22, 42 par.). Sein Ja stößt das Nein der Stammeltern
17   2, 24  |          allen Heiligen dazu fähig sein, [...] die Liebe Christi
18   3, 26  | Wiederholungen könnte man versucht sein, das Rosenkranzgebet als
19   3, 27  |            dürfen nicht überrascht sein, daß unsere Christusbeziehung
20   3, 30  |            oder weniger ausgedehnt sein. Andere Texte erreichen
21   3, 33  |      selbst durchscheinen, wenn er sein Meisterwerk – die Menschwerdung
22 Sch, 40  |         ohne vom Wunsch erfüllt zu sein, das Leben aufzunehmen,
23 Sch, 40  |           Problemen dieser Welt zu sein, drängt uns der Rosenkranz,