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Die Gegenrevolution strebt also
danach, die katholische Kultur und Zivilisation wieder herzustellen und zu
fördern. Diese Thematik wäre nicht deutlich genug umrissen, wenn es nicht eine
Definition dessen beinhalten würde, was wir unter „katholischer Kultur"
und „katholischer Zivilisation" verstehen. Wir wissen wohl, daß die
Begriffe „Zivilisation" und „Kultur" in vielen unterschiedlichen
Bedeutungen benutzt werden. Uns geht es hier natürlich nicht um eine
Stellungnahme auf terminologischer Ebene. Wir beschränken uns vielmehr darauf,
diese Begriffe als Bezeichnungen von relativer Genauigkeit für gewisse
Realitäten zu benutzen, und es geht uns dabei weniger um eine Diskussion über
die Begriffe als um die Vermittlung einer wahren Idee der Realitäten.
Eine Seele im Zustand der Gnade
besitzt in höherem oder geringerem Grad alle Tugenden. Vom Glauben erleuchtet,
verfügt sie über Voraussetzungen, die ihr eine wahrheitsgetreue Anschauung der
Welt erlauben.
Der Grundbestandteil der
katholischen Kultur ist eine auf dem Boden der kirchlichen Lehre entwickelte
Weltsicht. Diese Kultur umfaßt nicht nur die Bildung, das heißt das Verfügen
über die zu dieser Entwicklung notwendigen Informationen, sondern auch die
Prüfung und Einordnung dieser Daten in Übereinstimmung mit der katholischen
Lehre. Sie beschränkt sich nicht auf die Gebiete der Theologie, der Philosophie
oder der Wissenschaft, vielmehr umfaßt sie das ganze menschliche Wissen, spiegelt
sich in der Kunst wider und schließt die Bejahung von Werten ein, die alle
Aspekte des Daseins durchziehen.
Die katholische Zivilisation meint
die Strukturierung aller menschlichen Beziehungen, aller menschlichen
Institutionen und des Staates selbst auf dem Boden der Lehre der Kirche.
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