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Quintus Septimius Florens Tertullianus
Über die Geduld.

IntraText - Konkordanzen

welche

                                                       Fettdruck = Main text
   Caput                                               Grau = Kommentar
1 1, p. 35 | außerstande bin; denn bei denen, welche den Beweis und die Vertretung 2 1, p. 36 | Vortrefflichkeit erkennen auch die, welche ihrer entbehren, durch das 3 2, p. 36 | lebensvollen und himmlischen Lehre, welche uns bereits Gott selbst, 4 3, p. 37 | aber mit der Art Geduld, welche, unter den Menschen auf 5 4, p. 38(1)| 1) Welche den Sklaven als Symbol der 6 4, p. 39 | zweifelhaft sein, ob die, welche Gott angehören, die Pflicht 7 6, p. 43 | Die Geduld also ist es, welche dem Glauben nachfolgt und 8 6, p. 44 | Gelegenheiten zunutze gemacht, welche das Gesetz ihr ließ. Das 9 9, p. 48 | irgend jemand wie die Heiden, welche keine Hoffnung haben"11). 10 10, p. 49 | das ist die Rachsucht, welche entweder im Interesse des 11 10, p. 50 | schwer beleidigt, die aber, welche sich uns geduldig überlassen, 12 10, p. 50 | Sklavenstandes eingedenk, als Leute, welche die Ehre ihres Herrn lieben, 13 11, p. 51 | den übrigen herumschlagen, welche es in und außer dem Hause 14 11, p. 51 | um die Wette, die Übel, welche der Böse zufügt, zu ertragen, 15 12, p. 53 | sie auch der Buße dient, welche das gewöhnliche Hilfsmittel 16 12, p. 53 | erbittet die Buße für die, welche einst zum Heile gelangen 17 12, p. 53 | Geduld des Hirten ist es, welche das verirrte Schaf aufsucht 18 12, p. 54 | eingeführt hat, die Hoffnung, welche des Menschen Geduld erwartet, 19 13, p. 55 | eben auch die Geduld es, welche in der Enthaltsamkeit des 20 13, p. 55 | Heiligkeit darbietet. Sie ist es, welche die Witwe Witwe bleiben 21 13, p. 55 | Witwe Witwe bleiben läßt, welche die Jungfrau bewahrt und 22 16, p. 58 | fangen26), alle Beschwerden, welche eine gezwungene Anhänglichkeit 23 16, p. 58 | Zuneigung erträgt; eine Geduld, welche den Bauchdiener27) in schmachvoller 24 16, p. 59 | die Ziele der Geduld, ./. welche die Heiden kennen, und für


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