Liber, Caput

 1      I, 1, p.   61|      jedes von uns beiden gesorgt sei. Wenn wir für solche Angelegenheiten
 2      I, 1, p.   61|     Herrlichkeit, Würde und Macht sei jetzt und in der Ewigkeit
 3      I, 3, p.   63|         der Verbindungen gekommen sei, als wenn ich schon daraufhin
 4      I, 3, p.   64|           vom Apostel, was besser sei als dieses Gut. Er erlaubt
 5      I, 3, p.   64|          nur notgedrungen gewährt sei. Was aber die Not gewährt,
 6      I, 3, p.   65|      zeigt uns, was das Nützliche sei, wenn er spricht: „Die Unverehelichte
 7      I, 3, p.   65|          an Leib und Seele heilig sei, die Verehelichte dagegen
 8      I, 4, p.   65|         auch, daß der Geist stark sei, denn beides steht in einer
 9      I, 4, p.   66|          und zur Stütze notwendig sei, schon um als Schutz gegen
10     II, 2, p.   75|         zu Gott dem Herrn berufen sei, und daß der ungläubige
11     II, 2, p.   75|        die Stelle so zu verstehen sei, beweist der Schluß selbst: „
12     II, 2, p.   76|          dem Herrn wohlgefälliger sei, gar nicht zu heiraten,
13     II, 3, p.   77|          ihm selbst verbotene Ehe sei richtig eingegangen!? Wird
14     II, 3, p.   77|         Behauptung aufstellte, es sei zwar ein Vergehen, einen
15     II, 3, p.   77|          Fleisches ausgeschlossen sei? Jedes freiwillige Vergehen  ./. 
16     II, 5, p.   80|        wenn er wüßte, daß es Brot sei, würde er dann nicht glauben,
17     II, 5, p.   80|         er dann nicht glauben, es sei dasjenige Brot, von welchem
18     II, 5, p.   80|          und ohne den Argwohn, es sei Gift und kein Brot? Manche
19     II, 9, p.   84| zugebrachte Mitgift tüchtig genug sei? Woher soll ich die Kräfte