Caput

 1 1, p.  102 |         welcher Vernunftgrund und welche disziplinäre Vorschrift
 2 1, p.  102 |         die Ansichten der Heiden, welche in diesem  ./. Punkte auf
 3 1, p.  103 |          lernten, daß alle Bande, welche daran fesseln, abgeschnitten
 4 2, p.  104 |           Ende mehr Leute finden, welche durch die Gefahr, die ihren
 5 2, p.  104 |     Vergnügungen, als durch jene, welche ihrem Leben droht, von unsrer
 6 2, p.  105 |   Handlungen jeder Art, auch die, welche die Heiden zweifellos verbieten
 7 2, p.  106 |     scheelsüchtigen Engels, durch welche der Mensch selbst, das Werk
 8 5, p.  109 |          Schriftsteller erhalten, welche über diesen Gegenstand Abhandlungen
 9 5, p.  109 |          Folge hießen die Spiele, welche von Anfang an zur Ehre des
10 5, p.  110 |      Spiele auf dem Tarpejus ein, welche nach dem Bericht des Piso
11 5, p.  110 |       übrigen der Reihe nach. Für welche Götzen sie Spiele angestellt
12 6, p.  110 |        Darunter gehören auch die, welche man zum Andenken an Privatpersonen
13 8, p.  112 | ausstellen zu dürfen. Diejenigen, welche behaupten, daß das erste
14 9, p.  115 |      diejenige von Gott verdammt, welche den Bestandteilen der Welt
15 12, p.  118|   gestalten. Und so wurden Leute, welche man beschafft hatte, bloß
16 13, p.  119|        man tut, den Dämonen gilt, welche bei den Einweihungsakten
17 13, p.  120|           Abgestorbenen sind, und welche nicht durch die Eingeweide
18 15, p.  121|         weiter infolge der Dinge, welche samt diesen Affekten mit
19 15, p.  121|        wir dürfen uns auch denen, welche solches tun, nicht beigesellen. „
20 17, p.  123|        aus Unflätereien zusammen, welche der Atellanenspieler durch
21 17, p.  123|        Gestikulationen ausdrückt, welche der mimische Schauspieler
22 17, p.  123|        als im Theater errötet20), welche endlich auch der Ballettänzer
23 17, p.  123|           von den übrigen Dingen, welche anstandshalber in ihrer
24 17, p.  124|         von Spielen genug gesagt, welche in der profanen Literatur
25 18, p.  124|    Fußtritte, die Backenstreiche, welche fallen, das freche Gebahren
26 20, p.  126|          ist die Sophistik derer, welche — ohne Zweifel als bloße
27 22, p.  128|           Verhalten der Leute29), welche infolge von Unbeständigkeit
28 22, p.  128|      gewissen Auszeichnungen aus. Welche Verkehrtheit! Man liebt
29 26, p.  132|       vorgekommen bei einer Frau, welche das Theater besuchte und
30 26, p.  132|           von denen zu entnehmen, welche vom Herrn abfielen, nachdem
31 29, p.  134|           Fehltritte zu erlangen? Welche Lust kann größer sein als