Liber, Caput

 1      I, 1, p.  176 |         einen gefälligen, geschweige denn einen prachtvollen Anzug
 2      I, 2, p.  178 |        löblich. Warum lag ihnen aber denn so viel daran, so etwas
 3      I, 2, p.  178 |              und zu gewähren? Hätten denn nicht die Weiber auch ohne
 4      I, 2, p.  179 |              wir Geschenke begehren? Denn auch Euch ist für jene Zeit
 5      I, 3, p.  179 |           sich deren erinnern mußte; denn nichts empfahl Henoch seinem
 6      I, 4, p.  181 |  buhlerisches Wesen, So magst du dir denn, o Dienerin Gottes, die
 7      I, 5, p.  181 |             aus gerechteren Gründen. Denn es gibt auch eiserne Fingerringe,
 8      I, 5, p.  182 |            Eisen und Bronze ankommt, denn selbst dann, wenn jene Reichtum
 9      I, 6, p.  182 |            Riesenmuschel, geschweige denn wie Schnecke und Auster.
10      I, 7, p.  183 |       Seltenheit und Fremdartigkeit. Denn in ihrer Heimat stehen sie
11      I, 8, p.  184 |        Verfälscher der Natur kommen. Denn was nicht von Gott ist,
12      I, 8, p.  184 |           ihre Schönheit bestehe,]7) Denn die sämtlichen profanen
13      I, 8, p.  184 |               Geschöpfe Gottes sind; denn sogar die Materie, die angebetet
14      I, 9, p.  185 |                                      Denn wie alle Dinge, von Gott
15      I, 9, p.  185 |           wieder daran zu entzünden. Denn die Begierde wird um so
16     II, 1, p.  186 |             Besitz der Sittlichkeit. Denn wenn wir alle durch die
17     II, 2, p.  187 |              dies sogar verabscheue. Denn erstens kommt der Wunsch,
18     II, 2, p.  188 |           vermessen darauf zu bauen. Denn wer zuversichtlich ist,
19     II, 2, p.  188 |            sich dessen zu vermessen. Denn haben wir diese Hoffnung,
20     II, 3, p.  189 |           sie nicht notwendig haben. Denn wo Sittlichkeit herrscht,
21     II, 3, p.  190 |         fragen: Wie, warum sollte es denn, nachdem der Sinnenlust
22     II, 3, p.  190 |        Fleische, für uns wenigstens. Denn wenn wir uns zu rühmen hätten,
23     II, 5, p.  191 |         nicht weiter, als Gott will. Denn er ist es, gegen den diejenigen
24     II, 5, p.  191 |            den Schöpfer aller Dinge. Denn sie tadeln, indem sie verbessern
25     II, 5, p.  191 |             der aber ist der Teufel. Denn wer wäre sonst imstande,
26     II, 5, p.  192 |             Gegnern ihres Feldherrn. Denn von dem Gegner unseres Oberherrn
27     II, 6, p.  193 |            machen"16). Da wollen sie denn also den Herrn Lügen strafen.
28     II, 7, p.  194 |             Geiste nicht aufersteht, denn es ist nicht von Gott. Von
29     II, 8, p.  195 |            verschmäht werden müßten. Denn wo Gott ist, da ist auch
30     II, 9, p.  195 |  geschniegelten Wesens bedacht sein. Denn was hilft es, im Angesicht
31     II, 9, p.  196 |          alle Zügel schießen lasset. Denn wie könnt Ihr das Versprechen
32     II, 9, p.  196 |          nicht Demut.~Sollen wir uns denn aber dessen, was uns zukommt,
33     II, 9, p.  196 |        bedienen? — Wer verbietet uns denn das? — Gut, es geschehe,
34     II, 9, p.  196 |        gebrauchten wir sie nicht18). Denn die Gestalt dieser Erde
35     II, 9, p.  196 |            besäßen sie nichts. Warum denn das? Weil er die Worte vorausgeschickt
36     II, 9, p.  197 |        leibliche Beschneidung aller. Denn wir beschneiden im Geiste
37     II, 11, p.  199|            Was für Ursachen habt Ihr denn eigentlich, geputzt einher
38     II, 12, p.  200|    angestrichen einhergehet! Was tun denn die unglücklichen Opfer
39     II, 12, p.  200|             jede Weise hüten müssen. Denn warum sollte die Unschuld
40     II, 13, p.  201|            den Menschen zu bewähren; denn ich suche nicht das Lob
41     II, 13, p.  201|            will auch gesehen werden. Denn so reichlich muß ihre Fülle
42     II, 13, p.  201| Aufrechthaltung des Glaubens gehört. Denn fernhalten muß man sich