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Quintus Septimius Florens Tertullianus
Über die Taufe.

IntraText - Konkordanzen

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                                                          Fettdruck = Main text
   Caput                                                  Grau = Kommentar
1 1, p. s275 | unserer vorigen Blindheit, für das ewige Leben in Freiheit 2 2, p. s276 | schon des Unistandes halber für um so unglaublicher gehalten, 3 3, p. s278 | Elementes zu sagen weiß, was für eine große Wirksamkeit und 4 4, p. s278 | der erste innere Grund . für die Taufe der zu entnehmen 5 5, p. s280 | Wiedergeburt und Straflösigkeit für ihre Meineide vorzunehmen. 6 5, p. s280 | bei religiösen Gebräuchen für heilbringend hält, so frage 7 5, p. s281 | angeführt? Damit es nicht jemand für eine zu harte Rede halte, 8 5, p. s281 | wurde, mehrte sich auch die für die Gewässer und den Engel. 9 5, p. s282 | Mensch wiederhergestellt für Gott nach der Ähnlichkeit 10 6, p. s282 | unter dem Engel gereinigt, für den Hl, Geist vorbereitet. 11 7, p. s283(4) | Tertullian sehr, häufig für: Gnadenleben, die übernatürliche 12 9, p. s285 | ist das Wasser, welches für das Volk aus dem es begleitenden 13 9, p. s285 | Schülern, Die Zeugnisse für das Taufwasser setzen sich 14 10, p. s287 | trifft nur die Vorbereitungen für das Vollenden. Er selbst, 15 11, p. s288 | er dann einen Vorläufer für sie gehabt? -- Oder zur 16 12, p. s289 | und niemand halte mich für so verkommen, daß ich aus 17 12, p. s289(2)| genügen, die Vermutung quot für quod.~ 18 12, p. s290 | unzertrennlichen Umganges einen Ersatz für die Taufe hätte verleihen 19 13, p. s291 | sagen sie, ist die Taufe für die nicht notwendig, denen 20 13, p. s291 | Taufe, als äußere Hülle für den Glauben, der vorher 21 14, p. s292 | regten, indem der eine sich für Paulus erklärte, der andere 22 14, p. s292 | Paulus erklärte, der andere für Apollo. Deswegen sagte der 23 14, p. s292 | haben, als nehme er alles für sich in Anspruch, er sei 24 15, p. s292 | Gedanken abschneiden. Es gibt für uns durchaus nur eine Taufe, 25 15, p. s293 | seliges Wasser, welches ein- für allemal abwäscht, welches 26 16, p. s293 | 16. Es gibt nun für uns auch noch eine zweite 27 17, p. s294(3)| folgende Indikativ anzeigt, für nisi si oder nisi forte.~ 28 17, p. s294 | ist es um so mehr Pflicht für die Laien, damit sie sich 29 17, p. s295 | welche verkehrterweise für Schriften Pauli gelten, 30 18, p. s297 | sie entweder heiraten oder für die Enthaltsamkeit fest 31 19, p. s297 | 19. Den feierlichsten Tag für die Taufe bietet uns das 32 19, p. s297 | Sodann ist die Pfingstzeit für die Vornahme des Taufbades 33 19, p. s298 | jede Stunde, jede Zeit für Vornahme der Taufe geeignet; 34 19, p. s298 | Feierlichkeiten ein Unterschied ist, für die Gnade verschlägt das


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