Fettdruck = Main text
Caput Grau = Kommentar
1 1, s38/384 | für ihre Unkenntnis, durch welche die Ungerechtigkeit, wenn
2 1, s40/386 | nicht einmal diejenigen, welche sich haben anlocken lassen,
3 2, s42/388 | gemacht, wer als ./. Koch und welche Hunde dabei gewesen seien.
4 2, s45/391 | Dinge gar nicht existieren, welche sie für glaublich zu halten
5 3, s47/393 | Andere brandmarken die, welche sie früher vor der Annahme
6 3, s48/394 | Haß gegen den Namen ist, welche Schuld können denn Namen
7 4, s49/395 | auf die zurückschleudern, welche es uns vorwerfen, damit
8 4, s50/396(30) | aber, daß alle Folgerungen, welche man aus der falsch übersetzten
9 4, s52/398 | Gesetze sogar des Lykurg, welche die Lazedämonier vornahmen,
10 4, s52/398 | nichtsnutzigen Papischen Gesetze, welche früher Kinder zu haben gebieten,
11 5, s54/400 | überbrachten Tatsachen, durch welche daselbst die Wahrheit in
12 5, s55/401 | sind das also für Gesetze, welche bloß die Gottlosen, die
13 5, s55/401 | gegen uns in Vollzug setzen, welche ein Trajan aber zum Teil
14 6, s55/401 | sogleich zerstört wurden, und welche nicht gestatteten, die Abzeichen
15 6, s57/403 | Weg zu jenen freizumachen, welche mehr der Öffentlichkeit
16 7, s60/406 | einer Einrichtung der Natur, welche es so angeordnet hat, daß
17 8, s61/407 | Um gegen diejenigen, welche wähnen, dergleichen glauben
18 8, s62/408 | Sitte, daß diejenigen, welche die Aufnahme begehren, zuerst
19 8, s62/408 | Lampen, Hunde und Bissen, welche jene zum Umstürzen ./.
20 9, s63/409 | Bäumen ihres Tempelhains, welche diese Verbrechen mit Schatten
21 9, s64/410 | nicht schonte, indes solche, welche die eigenen Eltern ihm darbrachten52).
22 9, s65/411 | treffen soll als solche, welche die ihnen geborenen Kinder
23 9, s66/412 | ein. Wo sind diejenigen, welche gegen ein Stück Geld das
24 9, s66/412 | Sucht zu heilen? Ebenso die, welche von den wilden Tieren aus
25 9, s68/414 | Blutschande als diejenigen, welche Jupiter selbst zum Lehrer
26 10, s71/417 | Saturnusberg, die Stadt, welche er abgesteckt hatte, wird
27 11, s72/418 | Prüfung der Ursachen zurück, welche es veranlassen konnten,
28 11, s74/420 | verstoßeh zu werden die, welche sich ruchlos gegen ihre
29 11, s74/420 | diese Schandflecken hinzu, welche auch nicht gestatten, zu
30 12, s77/423 | seid ja dieselben Leute, welche einem Manne wie Seneca,
31 13, s78/424 | jedenfalls die unter ihnen, welche ihr nicht verehrt. Die Bevorzugung
32 13, s78/424 | verachtet einmal schon die, welche ihr zurücksetzt und die
33 15, s83/429 | verächtlich jedenfalls sowohl die, welche dergleichen ausüben, als
34 15, s83/429 | ausüben, als auch die, gegen welche es aasgeübt wird. Das mag
35 15, s83/429 | wohl, was die verehren, welche solche Dinge nicht verehren?
36 15, s83/429 | nahegelegt, daß diejenigen, welche keine Anhänger der Lüge
37 16, s86/432 | Sonne, ja gleich nach denen, welche den Samstag dem Müßiggange
38 18, s89/435 | der Zeitalter --, sodann, welche Zeichen seiner erhabenen
39 18, s89/435 | und ebenso ihre Wunder, welche sie zum Beweis ihrer göttlichen
40 18, s90/436 | Muttersprache abgefaßten Schriften, welche sie ganz allein besaßen.
41 18, s90/436 | zweiundsiebzig Übersetzer gewährte, welche der Philosoph Menedemus,
42 18, s90/436(107) | Vorzug vor der anderen, welche die Stelle auf die Übereinstimmung
43 19, s92/438 | viele andere Propheten, welche älter sind als eure Urkunden.
44 19, s94/440 | Auseinanderzusetzen, durch welche Zeitrechnungen man das beweisen
45 19, s94/440 | wären ihre Landsleute, durch welche uns die Kenntnis davon vermittelt
46 19, s94/440 | Verkettungen der Zeiten, durch welche die Jahreszahlen der Annalen
47 21, s96/442 | Religionsgesellschaft -- welche zwar noch ziemlich neu ist,
48 21, s97/443 | ihrer Keuschheit, auch die, welche als seine Mutter angesehen
49 21, s100/446 | angezeigt wurde, die erste, welche schon vollbracht ist in
50 21, s100/446 | Lebens, und die zweite, welche zum Abschluß der Zeitlichkeit
51 21, s100/446 | verstanden und die zweite, welche sie, weil deutlicher vorhergesagt,
52 21, s101/447 | gegen seine Lehre, durch welche sie widerlegt wurden, so
53 21, s101/447 | zeigte. Das hielten die, welche nicht wußten, daß auch dies
54 21, s102/448 | Seite brächten und die, um welche man bangte, in Irrtum führten131).
55 21, s102/448(131)| bezeichnet diejenigen, um welche die Pharisäer in Besorgnis
56 21, s103/449 | später sogar noch diejenigen, welche ihr anbetet, als geeignete
57 22, s107/453 | dieselben den Vorlesungen, welche sie wieder ertönen lassen144).
58 22, s107/453(143)| der menschlichen Seele, welche beide T. als „Körper" sich
59 23, s109/455 | Engel und Dämonen, durch welche es etwas Gewöhnliches gegeworden
60 23, s109/455 | sie gerade die Dinge tun, welche den Glauben an Götter hervorrufen,
61 23, s110/456 | Einwirkung eines Gottes stehen, welche, wenn sie die Altäre anhauchen,
62 23, s110/456 | dem Opferfette empfangen, welche dann durch schlucksende
63 23, s111/457 | ausüben? So gut wie denen, welche für Götter gehalten werden,
64 23, s111/457 | so wenig würden es diese, welche ihr direkt als Dämonen kennt,
65 23, s112/458 | nun nach Göttern um! Die, welche ihr dafür gehalten hattet,
66 23, s114/460 | sich mehr zu denen hin, welche gegen sich selbst etwas
67 23, s114/460 | eingestehen, als zu denen, welche zu ihren Gunsten etwas leugnen.
68 24, s116/462 | genießen, als die Götter, welche in Italien selbst in irgendeiner
69 25, s117/463 | Götter bewirkt172), daß die, welche ihnen vor allen ändern religiösen
70 25, s118/464 | daß ihre punische Stadt, welche sie mit Zurücksetzung von
71 25, s121/467 | ohne Ende! Freilich, Wesen, welche nichts fühlen, verletzt
72 25, s121/467 | zur Größe gelangt seien, welche, wie wir gezeigt haben,
73 26, s121/467 | als auch die Menschen, welche ihn regieren, es sei, der
74 26, s121/467 | Götterverehrungen es sind, welche die Reiche verleihen, ./.
75 27, s123/469 | diejenigen verletzen zu können, welche sie sonst fürchten. Denn
76 27, s123/469 | der Nähe diejenigen an, welche sie von weitem bekämpfen.
77 27, s123/469 | bekämpfen. Nach Art derjenigen, welche ihre Zwangsarbeit, ihre
78 29, s125/471 | Bilder und Tempel schützen, welche, meine ich, nur durch die
79 29, s125/471 | Wie können mithin Wesen, welche in der Gewalt des Kaisers
80 29, s126/472 | diejenigen niederkämpft, welche um dieselbe zu bitten verstehen
81 30, s127/473 | Ruhe des Erdkreises und welche Wünsche sie immer als Mensch
82 31, s128/474 | einerseits nicht zurückhalten und welche andererseits der Zufall
83 31, s128/474 | Verfolger Gutes zu erflehen196). Welche sind nun ärgere Feinde und
84 35, s132/478 | Tage nicht geziemen! Leute, welche Zucht und Ordnung aus Rücksicht
85 35, s133/479 | diesen Punkt diejenigen, welche wollen, daß wir nicht als
86 35, s134/480 | Albinus? Woher die Leute, welche zwischen den zwei Lorbeerbäumen211)
87 35, s134/480 | nachstellen? Woher die, welche die Kunst des Ringens ausüben,
88 35, s134/480 | zuzuschnüren?212) Woher die, welche, noch verwegener wie alle
89 35, s135/481 | Staates. Aber auch die, welche noch jetzt täglich entlarvt
90 35, s135/481 | auch von denen geleistet, welche Astrologen, Opferbeschauer
91 35, s135/481 | Kaiser befragen, Künste, welche die Christen, weil sie von
92 36, s136/482 | Feinde erfunden werden, welche beständig den Namen Römer
93 37, s137/483 | zerschneidet, zerstückelt sie. Welche Kränkung habt ihr jemals
94 37, s137/483 | miteinander verbunden sind, welche Wiedervergeltung für das
95 37, s138/484 | Leuten umsehen müssen, über welche ihr befehlen könntet221).
96 37, s139/485 | den Angriffen der Dämonen, welche wir von euch ohne Belohnung,
97 38, s140/486 | Verbindungen224) rechnen sollen, welche nichts von jenen Dingen
98 38, s140/486 | den Ursprüngen derselben, welche wir aus dem Aberglauben
99 39, s142/488 | Kaiser, für diejenigen, welche kaiserliche Ämter bekleiden230)
100 39, s143/489 | Schiffbrüchige, und wenn welche in den Bergwerken, auf Inseln
101 39, s144/490 | und als solche angesehen, welche Gott als ihren einen Vater
102 39, s144/490 | ihren einen Vater erkannt, welche den einen Geist der Heiligkeit
103 39, s144/490 | Heiligkeit eingesogen haben, welche aus demselben Dunkel der
104 39, s145/491 | und ihrer weisen Männer, welche, wie Sokrates unter den
105 39, s145/491 | sie um ihre Keuschheit, welche die Ehemänner so leichten
106 40, s147/493 | einer Parteiung beilegen, welche zum Haß gegen die Guten
107 40, s147/493 | Rechtschaffenen sich verschwören, welche nach dem Blute Unschuldiger
108 41, s150/496 | ihr seid immer diejenigen, welche die öffentlichen Unglücksfälle
109 41, s150/496 | wird, als daß die zürnen, welche Verehrung erhalten; oder
110 41, s151/497 | die Sonderung vorzunehmen, welche die Vorbedingung für das
111 42, s153/499 | ein; die Gegenstände aber, welche bei jenem Zusammenfluß von
112 43, s154/500 | aber unumwunden angeben, welche Leute sich allenfalls mit
113 44, s155/501 | stammen die Verbrecher, welche die Veranstalter von Gladiatorenspielen
114 45, s156/502 | menschlicher Herrschaft, welche sie euch zum Gebot gemacht
115 46, s157/503 | aufgebürdete Beschuldigungen, welche das Blut der Christen fordern
116 46, s160/506 | Wahrheit. Dieselbe Wahrheit, welche die Philosophen, um mit
117 47, s167/513 | Fabeln294) eulgegeben worden, welche vermöge ihrer Ähnlichkeit
118 47, s167/513 | wir mit der Hölle drohen, welche ein unterirdischer Behälter
119 48, s173/519 | aufgelöst worden sein solltest, welche Materie dich auch immer
120 48, s173/519 | hat. Dieselbe Weisheit, welche das Weltall aus Gegensätzen
121 48, s174/520 | Ende und die Grenzscheide, welche trennend in der Mitte steht,
122 48, s174/520 | zeitliche Gestalt dieser Welt, welche nur nach Art eines Vorhanges
123 48, s174/520 | Gottlosen dagegen und die, welche sich nicht ./. gänzlich
124 49, s176/522 | 49. Das sind Lehren, welche man nur bei uns verwegene
125 49, s176/522 | nützlich, da ja diejenigen, welche daran glauben, gezwungen
126 49, s177/523 | Gewisse aus eurer Mitte, welche durch Ungerechtigkeit sich
127 50, s177/523 | diejenigen lieben müßtet, durch welche euch das begehrte Leiden
128 50, s179/525 | Hand im Altarfeuer zurück. Welche Hochherzigkeit! Empedokles
129 50, s179/525 | Feuerregen des Ätna323). Welche Geistesstärke! Jene bekannte
130 50, s179/525 | drohenden zweiten Ehe325). Welche Verherrlichung der Keuschheit
131 50, s180/526 | Anaxarchus stampfest du nicht!" Welche Seelengröße des Philosophen,
132 50, s180/526 | scherzte! ~Ich übergehe die, welche sich mit Hilfe ihres eigenen
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