Fettdruck = Main text
Caput Grau = Kommentar
1 Inh, s35/381 | das kein bloßer Eigensinn. Denn diese Opfer beziehen sich
2 Inh, s35/381 | Majestätsbeleidigung sein; denn die Christen beten statt
3 1, s37/383 | verdammt zu werden. Was können denn hierdurch2) die Gesetze,
4 1, s38/384 | könnte. ~So legen wir euch denn als ersten Beschwerdepunkt
5 1, s38/384 | nämlich durch die Unkenntnis. Denn was ist ungerechter als
6 1, s38/384 | beschaffen ist, warum sollte er denn nicht so beschaffen sein
7 1, s40/386 | Anziehungskraft für die Leute besitzt; denn wie viele lassen sich zum
8 1, s40/386 | Fatum oder den Sternen zu9). Denn sie wollen nicht, daß ihnen
9 2, s43/389 | zum Geständnis zu bringen. Denn ihr könnt unmöglich der
10 2, s43/389 | Menschen haltet, umkommen. Denn so pflegt ihr zum Mörder
11 2, s43/389 | daß wir unschuldig sind. Denn wie bei ganz Unschuldigen
12 2, s44/390 | keine Tyrannenherrschaft. Denn bei den Tyrannen wurde die
13 3, s47/393(24) | ist schwerlich richtig, denn abgesehen davon, daß der
14 3, s48/394 | ist, welche Schuld können denn Namen haben, wessen können
15 3, s48/394 | Chrestianus ausgesprochen wird -- denn selbst den Namen kennt ihr
16 3, s49/395 | ihres Stifters. -- Ist das denn etwas Neues, wenn eine Lehre
17 4, s50/396(30) | unstreitig den Vorzug verdient, denn a) es handelt sich um die „
18 4, s50/396(30) | licere" zu Grunde liege, denn alsdann müßtet ihr untersuchen. (
19 4, s52/398 | Durchwühlet und fället ihr denn nicht, da neue Erfahrungen
20 4, s53/399 | ich, warum bestrafen sie denn an uns auf Grund des bloßen
21 5, s54/400 | sogar ein Ruhm für uns. Denn wer ihn kennt, wird zu ermessen
22 6, s55/401 | aufgehoben haben. Wohin sind denn jene Gesetze gekommen, die
23 6, s55/401 | und ungestraft anzumaßen? Denn ich finde, daß diese Hunderter-Gastmähler
24 6, s57/403 | Bacchus eure Raserei opfert. Denn nunmehr beabsichtige ich
25 7, s58/404 | so frage ich, wann ist denn verraten worden, was wir
26 7, s59/405 | vor Zeugen hütet? Es müßte denn sein, daß die Gottlosen
27 7, s60/406(46) | gebraucht" ist unrichtig. . Denn „princeps'' heißt nicht
28 8, s61/407 | Glaubt vorläufig daran48). Denn darauf spitzt sich meine
29 8, s62/408 | eintritt, du dich nicht irrestl Denn du würdest einen Frevel
30 8, s62/408 | Christen) nicht glauben. Denn auch der Christ ist ein
31 8, s62/408 | zugeschoben und auferlegt. Denn sie wußten noch nicht, daß
32 8, s63/409 | Gewissenslast fortzuleben? Gut denn, angenommen jetzt, sie fürchteten
33 8, s63/409 | warum verharren sie darin? Denn man will -- das ist eine
34 9, s65/411 | Hungertode oder den Hunden aus; denn durch das Messer zu sterben,
35 9, s67/413 | esset, wie weit seid ihr denn von den „Mahlzeiten der
36 9, s67/413 | Menschenblut begierig? Es müßte denn sein, daß ihr das letztere
37 9, s67/413 | Schale mit Räucherwerk. Denn geradeso würden durch das
38 9, s67/413(61) | quemadmodum si immolassent, denn „alioquin negandi" ist der
39 10, s70/416 | sie nochmals kennen lernt; denn obwohl ihr von der Sache
40 10, s71/417 | erscheinen können, genannt wurde. Denn wer sollte nicht den Himmel
41 10, s71/417 | Himmlischer bezeichnet wurde; denn das gemeine Volk nennt die,
42 11, s72/418 | Menschen Götter gemacht habe. Denn weder konnten die Genannten
43 11, s72/418 | den Macher hinwegnehmt. Denn ganz sicher würden sie,
44 11, s73/419 | einmal Raum für eine Hilfe. Denn dieser ganze Weltkörper,
45 11, s73/419 | der es hervorgebracht hat; denn es war da, bevor es aufgefunden
46 11, s74/420 | vollständig frei sei, es sei denn, daß ihr in Abrede stellt,
47 11, s74/420 | nachher Götter geworden70). Denn wenn ihr zur Bestrafung
48 11, s75/421 | jenen euren Göttern war denn besonnener und weiser als
49 12, s77/423(74) | 12, 2; 19, 4 verweisen ; denn auch an diesen Stellen hat
50 12, s77/423 | Irrtums nicht vielmehr Lob denn Strafe? Können wir aber
51 13, s78/424 | zu beleidigen fürchtet. Denn wie wir oben tadelnd bemerkt
52 13, s79/425 | verlieren an Achtung -- denn das sind Kennzeichen desVerlustes
53 13, s79/425 | Geld zu haben. Was tut ihr denn überhaupt zu ihrer Ehre,
54 13, s79/425 | Haruspex vom Leichenreiniger? Denn auch der Haruspex versieht
55 13, s80/426 | sie um nichts nobler sind, denn doch als eine angetane Beschimpfung
56 15, s83/429 | jederzeit Leute aus eurer Zahl. Denn die Christen sind in den
57 16, s83/429 | 16. Denn nach dem Vorbild gewisser
58 16, s84/430 | fremde Lauscher zu haben. Denn nur den Priestern war der
59 16, s85/431 | gestaltlosen Holz darbieten? Denn jedes Holz, das in aufrechter
60 18, s89/435 | geglaubt, ihm dienen will. Denn von Anfang an hat er Männer,
61 18, s89/435 | Beobachtung vorher bestimmt habe. Denn er ist derjenige, welcher,
62 18, s90/436 | sie ganz allein besaßen. Denn aus ihnen stammten und zu
63 18, s90/436(106) | Übersetzung gibt keinen Sinn; denn was ihm zugestanden wurde,
64 19, s92/438 | auch dem Saturn selbst. Denn in dem Ge-schichtswerk des
65 19, s92/438 | sind als eure Urkunden. Denn auch der, welcher zuletzt
66 19, s92/438 | Weisen und Gesetzgeber, Denn Zacharias lebte unter der
67 19, s93/439 | Alters verschafft würde. Denn was dürfte ihnen machtvoller
68 19, s93/439 | Wahn nennt, gekräftigt. Denn die Erwägung des Vergangenen
69 19, s93/439 | getan haben110). ~So wird denn der ganze Inhalt, werden
70 21, s98/444 | der Einheit der Substanz. Denn auch Gott ist Geist. Und
71 21, s100/446 | ja die Propheten redeten. Denn sie erwarten seine Ankunft
72 21, s103/449 | Jüngern gestohlen worden. Denn Christus selbst zeigte sich
73 21, s104/450 | lügnerische Angaben zu machen. Denn dadurch, daß man vorgibt,
74 22, s105/451 | Und somit behaupten wir denn, daß es gewisse geistige
75 22, s106/452 | zum Zweck eines Fluches. Denn auch den Namen Satans, des
76 23, s112/458 | sie uns sagen160): Wer ist denn jener Christus mit seiner
77 24, s114/460 | römischen Religion zu entlasten. Denn wenn die Götter sicher nicht
78 25, s117/463 | haben das Reich gemehrt. Denn ich glaube nicht, daß ausländische
79 25, s119/465 | verleihen, von wem haben denn sie selber, als sie regierten,
80 25, s119/465 | Gunst empfangen? Wen hat denn Saturnus und Jupiter angebetet?
81 25, s120/466 | Königreiches entfaltete. Denn wenn auch schon in Nu-mas
82 25, s120/466 | selbst181) nirgends zu sehen. Denn noch hatten die griechischen
83 27, s123/469 | wir anfangs geredet haben. Denn, mag uns auch die ganze
84 27, s123/469 | welche sie sonst fürchten. Denn auch die Furcht flößt Haß
85 28, s124/470 | zum Opfern zu zwingen -- denn es wird sonst für Begehung
86 28, s124/470 | zu sein! -- wer bist du denn? -- mag mir Janus im Zorne
87 28, s125/471 | wenn ihr gescheit seid. Denn welcher Lebende, wer es
88 31, s128/474 | kommt uns zu statten195), denn ihr laßt uns nun zum Beweise
89 31, s129/475 | in allem Ruhe habt"197). Denn wenn das Reich erschüttert
90 33, s130/476 | hohen Prachtkarosse gemahnt. Denn es wird ihm von hinten zugerufen: „
91 34, s131/477 | ihm gegenüber ein Freier. Denn mein Herr ist nur" einer,
92 35, s134/480 | aus!210) -- Woher kommen denn Leute wie Cassius, Niger
93 35, s136/482 | bringen. Wer aber kommt denn sonst in die Lage, über
94 35, s136/482 | etwas hofft und erwartet? Denn nicht mit derselben Gesinnung
95 36, s137/483 | gegenüber unseren Nachbarn. Denn Übles zu wünschen, Übles
96 37, s137/483 | dasselbe zu tun, wen können wir denn da überhaupt beleidigen?
97 37, s138/484 | Absonderung gegen euch zu kämpfen. Denn, wenn wir -- eine solche
98 37, s139/485(222)| Schrörs (24) und Kauschen (9) „denn jetzt habt ihr weniger Feinde
99 38, s140/486 | Verbindungen Vorsorge trifft. Denn, wenn ich nicht sehr irre,
100 38, s141/487 | des Gemütes225). Wodurch denn in aller Welt beleidigen
101 39, s142/488 | gutes Zeugnis erlangt haben; denn es ist keine göttliche Gabe
102 39, s143/489 | nur will und kann. Denn niemand wird dazu genötigt,
103 39, s143/489 | Sparpfennige der Gottseligkeit. Denn es wird nichts davon für
104 39, s145/491 | Willen der Gattinnen geschah; denn warum sollten sie um ihre
105 39, s145/491 | Mahlzeiten veranstaltet238). Denn sogar unsere geringen Mahlzeiten --
106 39, s146/492 | wessen Verderben sind wir denn irgend einmal zusammengekommen?
107 40, s147/493 | sie selber, eure Götter? Denn daß sie einer späteren Zeit
108 40, s148/494 | ihnen gegründet wurden. Denn nur dann, wenn sie nach
109 41, s150/496 | Bildsäulen anbetet253). Denn es muß doch durchaus für
110 42, s152/498 | Lebens- und Blutwärme behalte; denn kalt und bleich nach einem
111 42, s153/499 | geben müsse. So strecke denn Jupiter erst seine Hand
112 45, s156/502 | verachtet werden. Wohlan denn, welcher Ausspruch ist von
113 46, s159/505 | Gefahr bringt? Wer zwingt denn einen Philosophen, zu opfern
114 46, s160/506 | meint, unseresgleichen. Denn was hat Thaies, jener Begründer
115 47, s168/514 | die Natur der Dinge nicht. Denn niemals ist der Schatten
116 48, s168/514(300)| Lachen den Bauch halten". Denn „vesica" heißt nicht der
117 48, s169/515 | Körper zurückversetzt werden, denn das gerade heißt „zurückversetzt
118 48, s169/515 | das sein, was sie waren. Denn wenn sie nicht das sind,
119 48, s171/517 | warst. Offenbar nichts; denn, wenn du etwas gewesen wärest,
120 48, s173/519(309)| kann nicht richtig sein; denn es handelt sich um die Selbsterkenntnis
121 49, s176/522 | doch niemandem schädlich. Denn sie sind vielen anderen
122 49, s176/522(318)| enim" in F geschrieben hat. Denn darin gerade liegt die Pointe
123 49, s177/523 | uns zugefügten Quälereien. Denn unser ist die Freude, die
124 50, s177/523 | 50. „Nun denn", heißt es da, „wenn ihr
125 50, s177/523 | warum beklagt ihr euch denn darüber, daß wir euch verfolgen,
126 50, s180/526 | die Hülse des Anaxarchus; denn den Anaxarchus stampfest
127 50, s180/526 | Nachruhmes versicherten. Denn siehe da, auch der Kampf
128 50, s180/526 | befragt, was die Philosophie denn gewähre, antwortete: „Verachtung
129 50, s181/527 | daß wir solches dulden. Denn noch neulich, als ihr eine
130 50, s182/528 | Vorwurf macht, ist ein Lehrer. Denn welcher Mensch fühlt sich
131 50, s182/528 | seines Blutes zu erkaufen? Denn um solcher Tat willen werden
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