Fettdruck = Main text
Caput Grau = Kommentar
1 1, s38/384 | zu entschuldigen scheint, nämlich durch die Unkenntnis. Denn
2 1, s39/385(7) | 3) nämlich durch ihren bewußt festgehaltenen
3 2, s41/387 | allein wesentlich hält, nämlich nicht auf die Untersuchung
4 2, s42/388 | nach uns verboten ist. Als nämlich Plinius Se-cundus seine
5 2, s44/390(19) | 4) Nämlich in Bezug auf die Anwendung
6 2, s45/391 | werden -- wir gehen desselben nämlich verlustig, wenn wir tun,
7 3, s47/393(24) | nicht zum Ausdruck, daß nämlich im „Namen'' einerseits der
8 4, s52/398 | unbemerkt vorhanden! Gesetzen nämlich dient weder die Zahl ihrer
9 4, s53/399 | für einfältig, wenn sie nämlich einen bloßen Namen bestrafen;
10 6, s56/402 | geschützt wurde, gefallen, indem nämlich keine Gold kannte, außer
11 6, s57/403(39) | s403 1) nämlich den Kult der falschen Götter. ~
12 8, s61/407(48) | 2) nämlich daß es ein ewiges Leben
13 11, s74/420 | motivieren würden. Dorthin nämlich pflegen verstoßeh zu werden
14 13, s77/423 | Gegensatz zu uns erfunden, so nämlich, daß ihr diejenigen vernachlässigt,
15 14, s80/426 | Verfahrungs-Aveise beim Opfern, wie ihr nämlich alles, was abgerackert,
16 14, s81/427 | von Jupiter, wenn er es nämlich ist, dem der Blitz gehört,
17 17, s88/434 | sondern zum Himmel; sie kennt nämlich den Sitz des lebendigen
18 18, s89/435 | Erde gebildet hat -- er ist nämlich der wahre Prometheus, welcher
19 18, s90/436 | redeten immer die Propheten, nämlich zu dem Volke, das wegen
20 19, s92/438 | antwortete, in Verwirrung nämlich gesetzt durch die Aussprüche
21 19, s93/439 | fast vierhundert Jahre, nämlich nur sieben weniger, geht
22 20, s95/441 | zuverlässiger, indem sie nämlich schon beglaubigt sind, weil
23 21, s96/442 | wissen und auch wir bekennen, nämlich im tiberianischen Zeitalter
24 21, s97/443 | Licht zu stellen, Christus nämlich, der Sohn Gottes. Er, der
25 21, s98/444 | All gelte. Ihn bezeichnet nämlich Zeno als den Hervorbringer,
26 21, s99/445(120) | 2) unus ambo, nämlich: unus Deus. ~
27 21, s100/446 | er sei schon gekommen. Da nämlich in betreff seiner eine zweimalige
28 21, s100/446 | einzige gehalten. Daß sie nämlich die frühere nicht verstanden,
29 21, s101/447 | Wunder getan128). Er hauchte nämlich, der Dienstleistung des
30 22, s108/454 | Krankheiten146). Sie schädigen nämlich zuerst, darnach schreiben
31 23, s111/457 | sie wirklich Götter wären, nämlich um sich nicht ihrer Hoheit
32 23, s112/458 | nur Wesen einer Art sind, nämlich Dämonen hier wie dort158).
33 23, s112/458 | auch das weitere erfahren, nämlich wer der wahre Gott sei,
34 23, s112/458(160)| Mit diesem Satz beginnt nämlich eine Reihe von Aufforderungen
35 24, s116/462(168)| 2) Nämlich Juno Curitis. In der Parallelstolle (
36 25, s120/466 | oder jede Herrschaft wird nämlich, wenn ich mich nicht sehr
37 27, s123/469 | erschüttern. Jener Geist nämlich von dämonischer und engelhafter
38 30, s126/472 | 30. Wir rufen nämlich für die Wohlfahrt der Kaiser
39 30, s126/472 | als der Himmel; er gehört nämlich mit seiner Person selbst
40 30, s127/473 | darzubringen befohlen hat, nämlich Gebet, das von einem keuschen
41 32, s129/475 | Staat zu beten. Wir wissen nämlich, daß die dem ganzen Erdkreis
42 33, s130/476(200)| 2) tunc nämlich hei seinem Triumphzug. ~
43 34, s130/476 | genannt werden. Das ist nämlich ./. auch ein Beiname Gottes.
44 35, s132/478(206)| Wein einen Lehm zu kneten", nämlich aus dem Straßen-staub und
45 35, s132/478(206)| entstanden ist, dadurch nämlich, daß „madefacere (obolefacere)"
46 36, s137/483 | müssen217). Wir sind ./. nämlich nicht bloß den Kaisern allein
47 37, s139/485 | zurückgeblieben. Jetzt nämlich ist die Zahl der Feinde,
48 37, s139/485(223)| an, oder in Folge dessen, nämlich wenn wir auswandern würden. ~
49 38, s140/486 | die wahre Lust bestehe, nämlich in der Ruhe des Gemütes225).
50 39, s142/488 | göttliche Rüge. Es wird nämlich auch Gericht gehalten mit
51 39, s143/489 | untereinander lieben" -- sie selber nämlich hassen sich untereinander --
52 39, s143/489 | bereit ist"; sie selber nämlich wären eher bereit, sich
53 39, s145/491 | verschwenderisch. Auf uns wird nämlich der Ausspruch des Diogenes
54 40, s149/495 | versank249). Wenn es ihn nämlich gesucht hätte, so wäre die
55 40, s149/495 | nicht so schlimm. Seither nämlich sind die Schlechtigkeiten
56 41, s151/497 | Gegenbeschuldigung mehr machen! Da er nämlich einmal das ewige Gericht
57 41, s151/497 | werden wir gestärkt, da wir nämlich erkennen, daß wir auf sie
58 46, s158/504 | wir es dargelegt haben, nämlich durch die. Glaubwürdigkeit
59 47, s164/510 | Gesetze verbannt worden, nämlich von den Thebanern, den Spartanern
60 47, s164/510 | Entweder glaubten sie nämlich nicht fest genug, daß sie
61 47, s165/511 | unsicher wurde286). ~Hatten sie nämlich unsern Gott schlechthin
62 47, s167/513 | In dieser Weise nehmen nämlich auch die Dichter und Philosophen
63 47, s167/513 | tüchtig ausgelacht. So ist nämlich auch der Pyriphlegethon
64 48, s169/515 | zurückversetzt werden", nämlich das sein, was sie waren.
65 48, s175/521 | ewigen Feuers; sie besitzen nämlich die Unvergänglichkeit aus
66 48, s175/521 | herausquellen; es zehrt nämlich das, an dem es flammet,
67 50, s178/524(319)| ursprünglichen Text; T. fährt nämlich fort: Nemo . . . proeliatur . . .
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