Fettdruck = Main text
   Caput                                                      Grau = Kommentar

 1 1,  s37/383(3)    |        folgende mit ceterum beginnende Satz und der Schloß von ad nat.
 2 1,  s39/385(5)    |              hat, beweist der folgende Satz und die Parallelstelle ad
 3 1,  s39/385(7)    |             erfüllt sind. Im folgenden Satz ist vielleicht statt „id
 4 2,  s43/389(15)   |                                 2) Der Satz ist ironisch. ~
 5 3,  s47/393(24)   |               abgesehen davon, daß der Satz alsdann einen Widerspruch
 6 4,  s50/396(30)   | Christenqualität reine Gewalt sei. Der Satz: nulla lex sibi soli conscientiam
 7 6,  s56/402(38)   |                                 2) Der Satz enthält eine scharfe Ironie.
 8 7,  s59/405(45)   |                Et" beginnt einen neuen Satz. ~
 9 7,  s61/407(47)   |               1) Der in F überlieferte Satz: quod dicitur semper, semper
10 9,  s64/410(52)   |             respondebant ist ein neuer Satz zu beginnen, wie auch das
11 9,  s66/412(58)   |             Mit sanguis wäre ein neuer Satz zu beginnen. Andere lesen
12 11,  s74/420(70)  |       schwerste Strafen verdienen, ein Satz, der durch die Ausübung
13 12,  s77/423(74)  |             als Gegenbeweis genügt der Satz Apol. 46, 4: quinimmo et
14 13,  s78/424(77)  |                         s424 1) Dieser Satz hängt mit dem Schlußgedanken
15 13,  s78/424(77)  |             weiter ausgeführt ist. Der Satz: Et quomodo etc. ist also
16 14,  s81/427(85)  |            Satzes zitiere ich bloß den Satz adv. Marc. I, cap. l hunc
17 17,  s87/433(98)  |           drückt hier T. in dem kurzen Satz aus: Ideo verus et tantus. ~
18 21,  s102/448(130)|               qui id quoque" ein neuer Satz zu beginnen, oder nach „
19 21,  s105/451(139)|         ratione etc. Im vorhergehenden Satz hat T. die Heiden aufgefordert
20 22,  s108/454(147)|                                 3) Der Satz: dum oracula profitetur,
21 22,  s108/454(148)|             verus non crederetur ? Der Satz schwebt aber in der Luft.
22 23,  s112/458(160)|           dicant" zu lesen. Mit diesem Satz beginnt nämlich eine Reihe
23 25,  s119/465(180)|         religio profecerit. Daß dieser Satz nicht als Randglosse zu
24 25,  s119/465(180)|                 132/8). In P steht der Satz an verkehrter Stelle, und
25 26,  s121/467(182)|                         s467 1) Dieser Satz und das ganze Kap. 26 schließt
26 27,  s122/468(185)|         existieren". Indes der jetzige Satz weist zurück auf den Einleitungssatz
27 27,  s124/470(188)|             Vorzug verdient. Der erste Satz kennzeichnet die Kampfesweise
28 27,  s124/470(188)|            Verhalten der Christen. Der Satz: certi . . . perditos gibt
29 31,  s128/474(195)|         proficit ista fallacia. Dieser Satz hat verschiedene (vgl. Heinze
30 35,  s133/479(207)|               unrichtig, den folgenden Satz: Qui observant als Fragesatz
31 36,  s136/482(217)|               steht nicht im Text. Der Satz bleibt sprachlich unverständlich.
32 36,  s136/482(217)|         imperatori", weil der folgende Satz „imperatori" zu verlangen
33 37,  s138/484(219)|               Welt zerstreut sind. Der Satz muß als Frage gefaßt werden. ~
34 37,  s139/485(222)|            sich aus dem vorhergehenden Satz von selbst ergibt, ausgelassen.
35 37,  s139/485(222)|              sind hostes. Der folgende Satz: paene omnes cives christianos
36 38,  s140/486(225)|                                 2) Den Satz: Sed licuit Epicuraeis etc.
37 38,  s140/486(225)|                aliquam. In P steht der Satz am Schluß des Kapitels,
38 39,  s143/489(235)|                Satzes und der folgende Satz zeigen. Also ist der Sinn:
39 40,  s150/496(252)|               ipso deo, und dem ersten Satz des folgenden Kapitels. ~
40 42,  s152/498(256)|             werden mußte. Im folgenden Satz ist mit F debita (nicht
41 42,  s154/500(260)|           agunt etc. P läßt den ersten Satz weg, der nicht entbehrt
42 45,  s156/502(266)|               allerwenigsten durch den Satz: „Nach dem Zusammenhang
43 45,  s157/503(269)|              da aus dem vorhergehenden Satz : quanta sit zu ergänzen
44 46,  s158/504(271)|             mußte fallen, weil man den Satz mit „de veritate" schloß
45 46,  s158/504(271)|             mit ,,sed dum" einen neuen Satz zu beginnen, in dem „interim"
46 46,  s158/504(271)|             mit „sed dum" eingeleitete Satz enthält in der Fassung P
47 46,  s158/504(271)|         Widerspruch, weil in demselben Satz steht „dum de bono sectae
48 46,  s158/504(271)|         beginnt in F richtig ein neuer Satz, und im Anschluß an ihn
49 47,  s164/510(284)|                s510 1) Ich habe diesen Satz in Klammern gesetzt, weil
50 47,  s164/510(284)|             kann. Ich vermute, daß der Satz an den Schluß dieses Abschnittes
51 47,  s165/511(286)|            obige, in Klammern gesetzte Satz: Inde, opinor et a quibusdam
52 47,  s167/513(298)|          prioribus" liest, enthält der Satz eine Tautologie. ~
53 48,  s168/514(300)|              späterer Eezensent diesen Satz erfunden, und ebenso ist
54 48,  s169/515(302)|               es doch klar, daß dieser Satz eine Verstümmelung ist,
55 48,  s169/515(302)|             der mit „cum" eingeleitete Satz beweisen. Schon das echt
56 48,  s169/515(302)|        geschrieben hat. Ferner ist der Satz: quia hoo sit revocari,
57 48,  s169/515(302)|               auch vortrefflich zu dem Satz, der die Erörterung hervorrief:
58 48,  s170/516(303)|           weitere Ausführung zu diesem Satz bringt de anima cap. 81
59 48,  s174/520(311)|     Konstruktion mit aevum einen neuen Satz begann). P hat: destinata