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Quintus Septimius Florens Tertullianus
Apologetikum.

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   Caput                                                    Grau = Kommentar
1 2, s43/389 | Kriminalprozesses, daß ihr bei ändern Verbrechern, wenn sie leugnen, 2 3, s47/393(24) | in „quod'', und mit F und ändern Handschriften ist „quo" 3 4, s53/399 | Namens Taten, die sie an ändern nur dann ahnden, wenn sie 4 8, s61/407 | wenn dies das Amt eines ändern ist, so stehe nur dabei, 5 11, s72/418 | machen, und finde keine ändern außer der, jener große Gott 6 11, s74/420 | wendet euch nun zu einer ändern Ursache und antwortet, die 7 13, s78/424 | einen unter euch diese, die ändern jene verehren, so beleidigt 8 13, s78/424 | geben ohne Schimpf für den ändern, wie es keine Wahl gibt 9 13, s80/426 | anrechnen, daß das auch einem ändern erlaubt gewesen sein soll, 10 18, s89/435 | Gott zu erkennen und ihn ändern zu zeigen, mit dem göttlichen 11 18, s90/436 | Pisistratus -- verlangte unter ändern Denkmälern, welchen entweder 12 21, s97/443 | Tochter oder Gattin eines ändern -- etwa einen schuppigen, 13 23, s109/455 | Türme fliegt150), in einer ändern Art des Wahnsinns befangen 14 23, s110/456 | Asclepiodotum erhielt und dann am ändern Tage sterben mußte153), -- 15 23, s110/456(153)| Leben vermittelt, die am ändern Tage sterben müssen", oder 16 23, s111/457 | Gottheit anzusehen155). Auf der ändern Seite, wenn sie aber Dämonen 17 24, s114/460 | dem wir angehören, keinen ändern mehr gibt, ist vollständig 18 24, s114/460(165)| maxime; publice fehlt in den ändern Handschriften. ~ 19 24, s115/461 | wie „Kaiser", als keinem ändern als dem höchststehenden 20 24, s115/461 | Hauptverbrechen gehalten wird, einen ändern als den Kaiser Kaiser zu 21 25, s117/463 | welche ihnen vor allen ändern religiösen Dienst erweisen, 22 25, s117/463 | erweisen, auch vor allen ändern in Blüte stehen. Man denke 23 25, s119/465 | waren, so wurde doch von ändern Königen regiert, die auch 24 25, s119/465(179)| oder in „incederent" zu ändern. ~ 25 28, s124/470 | würde, wenn jemand von einem ändern gezwungen würde, die Götter 26 30, s127/473 | diese Dinge irgendeinen ändern zu bitten als den, von welchem 27 34, s131/477 | sei. Höre auf, an einen ändern Gott zu glauben204), und 28 35, s132/478 | Fürsten an, die sich für die ändern Tage nicht geziemen! Leute, 29 35, s132/478(206)| einer Bude von Grund aus zu ändern (oder entstellen)", und 30 35, s135/481 | die einen öffentlich, die ändern für sich, gleichzeitig gaben 31 35, s135/481 | bei der Festlichkeit eines ändern auszusprechen215), und um 32 36, s137/483 | ist es auch gegen keinen ändern; was gegen keinen ändern 33 36, s137/483 | ändern; was gegen keinen ändern erlaubt ist, das äst es 34 39, s143/489 | und „wie einer für den ändern zu sterben bereit ist"; 35 39, s144/490 | wie mich dünkt, aus keinem ändern Grunde in Aufregung, als 36 39, s145/491 | Strohhalm im Auge eines ändern, als den Balken in dem seinigen. 37 45, s157/503(269)| in eam (sc, auctoritatem) ändern; F liest bloß recogitate 38 46, s158/504(271)| das andere in „reniti" ändern, schlage ich vorrelidi" 39 47, s165/511 | er sei unkörperlich, die ändern, er sei körperlich, so einerseits 40 47, s166/512 | sei göttlich und ewig, die ändern, sie löse sich wieder auf. 41 48, s175/521(315)| habentes" in „habentis" ändern, was sprachlich nicht angeht


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