Fettdruck = Main text
   Caput                                                      Grau = Kommentar

 1 Inh,  s35/381     |                 Die Weigerung, für das Wohl der Kaiser den Göttern zu
 2 1,  s37/383       |               verwundert ist. Sie weiß wohl, daß sie als Fremdling auf
 3 1,  s37/383(2)    |                         2) B. hat hier wohl die richtige Lesart: quid
 4 2,  s42/388       |              darf man nicht aufsuchen, wohl aber denunzieren, als ob
 5 2,  s44/390(18)   |                3) Statt „apud vos" ist wohl „apud nos" im Gegensatz
 6 3,  s47/393(24)   |             loben." Aber dann würde T. wohl „ex quo laudant" geschrieben
 7 8,  s62/408       |             sind? Wir sind, meine ich, wohl von einer anderen Natur.
 8 8,  s62/408       |           Schattenfüßler?50) Wir haben wohl andere Reihen von Zähnen,
 9 14,  s80/426      |               Klauen, die ihr zu Hause wohl auch euren Kinflern oder
10 14,  s80/426(82)  |                 gebraucht, ,,ich hätte wohl Lust . . . aber." ~
11 15,  s83/429      |            wären. ~Was ist es nun also wohl, was die verehren, welche
12 16,  s84/430      |           betrifft, so werdet ihr doch wohl nicht leugnen, daß ihr alle
13 16,  s85/431      |            Gott. So werden wir am Ende wohl gar noch zu den Persern
14 21,  s102/448(130)|              ansahen (hierbei denkt er wohl an die Juden mit, oder in
15 21,  s104/450     |               belastet. Es dürfte auch wohl Christus freigestanden haben,
16 23,  s113/459     |             ein Minos und Rhadamanthus wohl dieses Amt für ihr Tribunal
17 24,  s115/461     |             nicht will. Niemand möchte wohl von jemand geehrt werden
18 25,  s118/464     |              zu opfern pflegt, für das Wohl des Kaisers Marcus die üblichen
19 25,  s118/464     |         Erdkreise einnehme? Würde Juno wohl darein gewilligt haben,
20 25,  s119/465(180)|              hat". -- Im folgenden ist wohl: post imperium sive adhuc (
21 29,  s125/471     |          endlich Tote, und ihr wißt ja wohl, daß sie das sind, Lebenden
22 30,  s126/472     |             übrigen Götter. Sie wissen wohl, wer ihnen das Kaisertum,
23 32,  s129/475     |                beim Genius der Kaiser, wohl aber bei ihrem Wohlergehen,
24 35,  s135/481     | Frevelhaftig-keit hervorbrach, für das Wohl des Kaisers zu opfern, bei
25 35,  s136/482(216)|       Gesinnung Nachforschung über das Wohl des Kaisers an wie über
26 35,  s136/482(216)|           Menschen. Aber „hominis" ist wohl sicher verschrieben statt „
27 39,  s145/491     |            mitbenutzen ließen, die sie wohl geheiratet hatten, damit
28 42,  s152/498     |              beiwohne, so bin ich doch wohl auch an jenem Tage noch
29 45,  s157/503(269)|           liest bloß recogitate etiam, wohl mit Recht, da aus dem vorhergehenden
30 46,  s161/507(275)|                nicht „Geschlecht", wie wohl derjenige annahm, der in
31 46,  s161/507(276)|                 2) Oehler bemerkt, daß wohl Lais aber nicht Phryne ein
32 48,  s173/519(309)|              falsche „deum" in F weist wohl auf die richtige Lesart
33 49,  s176/522(318)|           auffällig ist, kann man doch wohl sagen, daß T. das „aeque
34 49,  s176/522(318)|         Ebenfalls ist „accusatis" in F wohl als richtig anzusehen, da „