Fettdruck = Main text
   Caput                                                Grau = Kommentar

 1 Inh,  s35/381     |        etwas zu nützen; sie sind ganz ohnmächtig. ~30. Kap. Die
 2 1,  s39/385       |          Stadt, schreit man, sei ganz damit erfüllt, auf dem Lande,
 3 2,  s43/389       |    Verbrechen vor, so würden wir ganz gewiß uns aufs Leugnen verlegen,
 4 2,  s43/389       |    unschuldig sind. Denn wie bei ganz Unschuldigen wollt ihr nicht,
 5 3,  s48/394       |        sich25). Man haßt also an ganz schuldlosen Menschen auch
 6 3,  s48/394       |         Menschen auch noch einen ganz unschuldigen Namen, Aber,
 7 4,  s50/396       |     darüber erröten, daß sie als ganz schlechte Menschen anklagen,
 8 6,  s56/402       |     Stadt Rom, sondern sogar aus ganz Italien verbannt. Den  ./. 
 9 7,  s58/404       |     stellt dem Folterknecht eine ganz andere Aufgabe bei den Christen:
10 8,  s62/408       |        andere Reihen von Zähnen, ganz andere Organe zu blutschänderischer
11 9,  s65/411(55)   |         bei ihnen der Kindermord ganz allgemein, so allgemein
12 10,  s71/417      |          jetzt Saturnia genannt, ganz Italien endlich wird wie
13 10,  s71/417      |       davon, daß die damals noch ganz unzivilisierten Menschen
14 11,  s72/418      |          Göttern gemacht worden, ganz grundlos sein, indem ihr
15 11,  s72/418      |         Macher hinwegnehmt. Denn ganz sicher würden sie, wenn
16 12,  s76/422      | umgestaltet -- und zwar auf eine ganz schmachvolle und sakrilegische
17 12,  s77/423      |      Statuen, kalte, euren Toten ganz gleiche Bilder75), von denen
18 16,  s86/432      |       widmen, und zwar aus einem ganz anderen Grunde als wegen
19 18,  s90/436      | abgefaßten Schriften, welche sie ganz allein besaßen. Denn aus
20 18,  s90/436      |         Auch die Juden lesen sie ganz unverhohlen; für die Erlaubnis
21 21,  s96/442(114) |      ganze Zeit hindurch'' oder „ganz und gar, vollständig, in
22 21,  s104/450     |       nicht in der Weise, daß er ganz ungebildete und noch wilde
23 23,  s112/458(160)|     dieses Satzes bei Oehler ist ganz unzutreffend. ~
24 23,  s113/459     |        Brandopfern von Vieh, den ganz unsauberen Reden ihrer Propheten
25 25,  s118/464     |         Schrecken gesetzt wurde, ganz vergessend der bekannten
26 31,  s129/475     |       mit Nennung des Namens und ganz ausdrücklich heißt es: „
27 37,  s137/483     | verändert, obwohl sie nicht mehr ganz sind, zerschneidet, zerstückelt
28 38,  s140/486     |           da wir auch den Dingen ganz fern stehen, wodurch sie
29 39,  s143/489(234)|   vielmehr ist „iam otiosis" ein ganz verständlicher Zusatz, und
30 48,  s175/521     |         Philosophen316) bekannt. Ganz anders ist das Feuer, welches
31 48,  s175/521     |      menschlichem Gebrauche, und ganz anders jenes, welches zur
32 48,  s175/521     |         er durch kein Feuer mehr ganz zu Asche wird317). Das ist