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Quintus Septimius Florens Tertullianus
Apologetikum.

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gerade

                                                            Fettdruck = Main text
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1 Inh, s35/381 | sie ihn darum doch, und gerade erst in der rechten Weise. ~ 2 1, s39/385 | haßten, und ihre Zahl ist gerade so groß, als, was ihr mit 3 2, s41/387 | falschen Anschuldigungen es gerade so gut herauspressen müßte, 4 3, s47/393 | Bedenken, ob nicht Cajus etwa gerade deshalb brav und Lucius 5 3, s47/393(24) | angerechnet". T. sagt das gerade Gegenteil. Aber auch die 6 3, s47/393(24) | sie, durch Haß verblendet, gerade ihn zum Gegenstand des Vorwurfes. 7 6, s55/401 | abgewichen, ob sie nicht gerade die Dinge, die zur Erhaltung 8 6, s57/403 | Götter, worin das Altertum gerade am meisten geirrt hat, so 9 9, s67/413 | festen Überzeugung, daß gerade das bei ihnen verboten sei, 10 9, s67/413 | schmackhafter befunden habt. Gerade Menschenblut und nichts 11 11, s75/421 | dabei aber jener große Gott gerade Leute, die diesen gleich 12 12, s76/422 | sakrilegische Weise. Daher könnte es gerade uns, die wir der Götter 13 12, s77/423(74) | getadelt habt", während T. das gerade Gegenteil sagen will. Schrörs, 14 17, s88/434 | Unbekanntes. Darin beruht gerade das Hauptvergehen derer, 15 23, s109/455 | Göttern machen, indem sie gerade die Dinge tun, welche den 16 25, s120/466 | Sakrilegien der Römer ist also gerade so groß, als die ihrer Trophäen, 17 35, s134/480(210)| 2) Bittere Ironie, indem gerade aus diesen Ständen vorzugsweise 18 36, s137/483 | ist, das äst es vielleicht gerade darum noch weniger gegen 19 37, s138/484(220)| sonstigen Angaben nicht gerade buchstäblich zu fassen sein. ~ 20 39, s145/491 | sollten. Ich weiß nicht gerade, ob dies wider den Willen 21 46, s160/506 | nachäfft, befestigt sich gerade dadurch am meisten in der 22 47, s165/511(286)| sittlichen Traditionen (und gerade die ältere und reinere Form 23 48, s169/515 | zurückversetzt werden, denn das gerade heißtzurückversetzt werden", 24 49, s176/522(318)| geschrieben hat. Denn darin gerade liegt die Pointe seines 25 50, s182/528 | die durch Taten lehren. ~Gerade jener „hartnäckige Trotz",


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