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Quintus Septimius Florens Tertullianus
Apologetikum.

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   Caput                                                        Grau = Kommentar
1 1, s39/385 | darin, unwissend zu bleiben, während andere sich der gewonnenen 2 7, s58/404 | sie sich abkaufen lassen, während er die Täter selbst vor 3 7, s59/405 | Strafgerechtigkeit herausfordern würden, während die von Gott her drohende 4 8, s61/407 | Freude! Inzwischen zähle während des Mahles die Plätze ab, 5 9, s65/411 | den Fötus im Mutterleibe, während noch das Blut zur Bildung 6 12, s77/423(74) | ihr getadelt habt", während T. das gerade Gegenteil 7 17, s87/433 | Gott geschätzt werden kann, während er zugleich alle Schätzung 8 20, s95/441 | werden sie vorgelesen, während wir uns ihrer erinnern, 9 21, s100/446 | frühere nicht verstanden, während sie doch, wenn sie sie verstanden, 10 21, s100/446(124)| diese Lesart entstellt ist. Während T. an hunderten von Stellen 11 25, s119/465(178)| tritt ferner in Rom auf, während jene an anderen Orten herrschten. 12 27, s123/469(187)| unterliegen ihrem Geschick, während doch T. ausdrücken will ( 13 29, s125/471 | sein, sie ihm zu verleihen, während sie selbst eher die ihrige 14 37, s137/483 | in den Tod beseelt sind, während doch eine einzige Nacht 15 40, s150/496 | getäfelten Decken der Tempel, während ihr dem eigentlichen Gott 16 42, s152/498 | an den Saturnalien nicht während es noch Nacht ist256), um 17 46, s158/504(271)| Kenntnis gebracht werde, während er sich fortwährend darüber 18 46, s160/506 | fragen kann, durch die Tat, während Plato behauptet, daß man 19 46, s162/508 | und Hippias wird getötet, während er dem Staate Gefahren bereitet. 20 46, s162/508(280)| destructor" aber wäre der Christ, während es umgekehrt lauten müßte. 21 48, s171/517(304)| paßt hier vorzüglich, während es in P am Anfang des folgenden 22 48, s175/521(315)| und sachlich nicht paßt. "Während die cultores dei ihre Unvergänglichkeit


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