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Quintus Septimius Florens Tertullianus
Vom Kranze des Soldaten.

IntraText - Konkordanzen

welche

                                                                 Fettdruck = Main text
   Caput                                                         Grau = Kommentar
1 1, p. s233/579(11) | confessionum sind Fragen, welche die Pflicht des Bekennens 2 1, p. s233/579(11) | erlaubt sei, eine Frage, welche, wie die vorhergehenden 3 1, p. s233/579 | Angriff nehmen, damit die, welche von Unkenntnis beängstigt 4 1, p. s233/579 | Aufklärung erhalten, und die, welche ein Vergehen13) zu verteidigen 5 2, p. s235/581 | zusteht16), sondern an solche, welche aus Wißbegierde nicht eine 6 2, p. s235/581 | daß wir es sollen? Die, welche von der Gegenseite eine 7 3, p. s235/581 | Gewohnheit zu tun haben, welche durch Prävenienz eine ./. 8 3, p. s236/582 | solchen Traditionen nämlich, welche wir ohne eine zur Bestätigung 9 3, p. s237/583 | beim Niedersetzen und, welche Tätigkeit wir immer ausüben, 10 4, p. s238/584 | daß die Tradition es war, welche dieser Sitte Gewohnheitskraft 11 5, p. s240/586 | stärker, wenn ihnen die Natur, welche ja der ursprüngliche Maßstab 12 5, p. s240/586 | diese denn auch die erste, welche die Rechtseinsprache erhebt, 13 5, p. s240/586 | Verrichtungen des äußeren Menschen, welche dem inneren Menschen dienen, 14 6, p. s242/588 | gemäß behandelt worden, welche in ihrem Bewußtsein empfinden, 15 7, p. s243/589(41) | Christiani laureati, diejenigen, welche das Tragen der Kränze für 16 7, p. s243/589(42) | jener Gotteserkenntnis, welche sie durch die göttliche 17 7, p. s243/589 | übrigen Arten von Kränzen, welche, weil aus ändern Stoffen 18 7, p. s243/589(43) | Gotteserkenntnis haben, welche die natürliche bestätigt 19 7, p. s245/591 | daß Isis die erste war, welche die gefundenen Ähren, die 20 7, p. s245/591 | müssen, da er von denen, welche die heidnische Welt für 21 8, p. s246/592 | vernehmen: Es gibt viele Dinge, welche von den vermeintlichen Göttern 22 8, p. s247/593 | also, diejenigen Dinge, welche den Bedürfnissen des menschlichen 23 8, p. s247/593 | wenigsten solche Dinge, welche, natürlich aus ebendemselben 24 8, p. s247/593(52) | p.247 2) welche eine Erfindung der Minerva 25 9, p. s248/594 | Altar noch die Leuchter, für welche doch eine Bekränzung sowohl 26 10, p. s249/595 | Putz bei der Apotheose, welche bei uns als Idololatrie 27 10, p. s249/595 | wird also Sache derer sein, welche der Empfindung entbehren, 28 10, p. s250/596 | Dämonen ins Spiel kommen, auf welche die abergläubischen Gebräuche 29 10, p. s250/596 | weiter erklärt, daß die, welche Idole verfertigen, ihnen 30 10, p. s250/596 | würden 64), dann sind die, welche etwas dem Putze der Idole 31 10, p. s251/597 | götzendienerischer Tracht sehen lassen? „Welche Gemeinschaft hat Christus 32 10, p. s252/598 | sind, einfließen lassen, welche sich denen entgegenstellt, 33 11, p. s252/598 | lieben vorschreibt 75), und welche auch das Evangelium so sehr 34 11, p. s253/599(78)| besondern Art des Fastens, welche bei den Christen statio 35 11, p. s253/599 | Wird er diejenigen, welche er am Tage durch Exorzismen 36 11, p. s253/599 | wie z. B. auch bei denen, welche Johannes zur Taufe zuließ, 37 11, p. s254/600 | zu sündigen für die, für welche es nur eine Notwendigkeit 38 12, p. s255/601 | Mutter der Äneaden 88), welche zugleich Geliebte des Mars 39 13, p. s257/603 | So nennt man jene Kränze, welche aus Edelsteinen und goldenen 40 13, p. s259/605 | Knechtschaft zurückgekehrt, welche du für Freiheit hältst; 41 13, p. s260/606 | bloßen Ursprünge der Kränze, welche bei allen diesen Anlässen 42 15, p. s262/608 | unverwelkliche, ewige Blume, welche auch der brave Soldat für


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