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Quintus Septimius Florens Tertullianus
Vom Kranze des Soldaten.

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gebrauch

                                                           Fettdruck = Main text
   Caput                                                   Grau = Kommentar
1 Inhalt, p. p230/576| und Heiden gleichmäßig in Gebrauch sind, so ist das kein Präjudiz 2 Inhalt, p. p230/576| Die Hl. Schrift ist dem Gebrauch der Kränze keineswegs günstig.~ 3 2, p. s234/580 | abläßt, untersucht, woher der Gebrauch kommt? Obwohl er sich den 4 3, p. s236/582 | könnte etwas in allgemeinen Gebrauch kommen, wenn es sich nicht 5 4, p. s237/583 | kann. Bei den Juden ist der Gebrauch, daß die Frauen einen Schleier 6 4, p. s238/584(28) | sie zu beobachten ist. Zum Gebrauch von "in" in diesem Sinne 7 5, p. s240/586 | wird der Genuß und der Gebrauch der göttlichen Gaben von 8 5, p. s240/586 | ich nicht irre. Mache also Gebrauch von den Blumen durch Gesicht 9 5, p. s240/586 | Annehmlichkeit zugehört; mache Gebrauch davon mittels der Augen 10 5, p. s241/587(33) | der allgemeine menschliche Gebrauch.~ 11 6, p. s242/588 | Weiber hätten den natürlichen Gebrauch der Schöpfung untereinander 12 6, p. s242/588 | offenbar den natürlichen Gebrauch in Schutz, Gott an sich 13 6, p. s242/588 | seiner Schöpfung zu machenden Gebrauch die Natur den Weg zeigen 14 6, p. s242/588 | ungerechtem und ruchlosem Gebrauch verkehrt wurde. So sind 15 7, p. s245/591 | Ursachen, Arten und festlichen Gebrauch in einer Weise Auskunft, 16 7, p. s245/591 | erkennen ist, wie sehr wir den Gebrauch, den Kopf zu bekränzen, 17 8, p. s246/592 | heutzutage noch in unserm Gebrauch, sowie auch im Gebrauch 18 8, p. s246/592 | Gebrauch, sowie auch im Gebrauch der früheren Gläubigen, 19 8, p. s246/592 | untersuchen. Merkur hat zuerst den Gebrauch der Buchstaben mitgeteilt, 20 8, p. s247/593 | lasse den gemeinschaftlichen Gebrauch der Dinge gelten, betone 21 8, p. s247/593 | weil der ununterschiedliche Gebrauch jenes Verderbnis der Schöpfung, 22 8, p. s247/593 | unsern und unserer Vorfahren Gebrauch, für die heilige Geschichte 23 8, p. s247/593 | schicke sich nicht für unsern Gebrauch, am wenigsten solche Dinge, 24 9, p. s249/595 | erwähnt haben, wenn dieser Gebrauch in der heiligen Geschichte 25 10, p. s249/595 | Kopfes für den allgemeinen Gebrauch zu retten, so stellt man 26 10, p. s249/595 | Mißbrauch, wenn der richtige Gebrauch fehlt, indem das Empfindungsvermögen 27 10, p. s249/595 | da lehrt, eher gar keinen Gebrauch 61) zu machen, wobei bestehen 28 10, p. s249/595(60)| können, weil sie von nichts Gebrauch machen können. Nulla est 29 10, p. s250/596 | schlachte mir auch für meinen Gebrauch, so gut wie Sokrates für 30 10, p. s250/596 | davon sind und denen der Gebrauch derselben ./. hauptsächlich 31 10, p. s251/597 | damit nichts zum allgemeinen Gebrauch zugelassen werden könne, 32 10, p. s252/598 | imstande wäre, auch den Gebrauch einer solchen Tracht zu


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