Fettdruck = Main text
Caput Grau = Kommentar
1 6, p. s394/740(59) | adhuc aquae (das Wasser der Taufe) laverant. T. kann nicht
2 6, p. s394/740(59) | er durch die christliche Taufe abgewaschen werde -- ein
3 6, p. s394/740(59) | bedarf es der Gnade der Taufe. Nach dieser Konjektur habe
4 7, p. s399/745(72) | baptismum nach Empfang der Taufe; eine Fülle von Beispielen
5 9, p. s407/753 | natürlich der Schatz der Taufe, sowie des Hl. Geistes und
6 9, p. s408/754 | den Ring, das Siegel der Taufe, Christus wird wiederum
7 12, p. s417/763 | Fleisches, wenn es nach der Taufe wieder befleckt worden ist,
8 13, p. s425/771(152)| von Häretikern gespendete Taufe als ungültig ansah; vgl.
9 13, p. s426/772 | war durch den Verlust der Taufe. „Damit der Geist”, heißt
10 14, p. s430/776(172)| 2) der Taufe. ~
11 16, p. s437/783 | bei diesen Sünden vor der Taufe die Tilgung eintreten läßt,
12 16, p. s437/783 | nachdrücklicher sie als nach der Taufe unvergebbar hingestellt,
13 17, p. s443/789 | Wir sind also durch die Taufe mit ihm begraben in den
14 18, p. s449/795 | und zwar nach Annahme der Taufe die Zulassung solcher Leute
15 18, p. s449/795 | Annahme des Glaubens, vor der Taufe stattfindet, sei dem Herrn
16 18, p. s449/795(256)| 1) nämlich durch die Taufe. ~
17 19, p. s451/797(262)| angehörte und in ihr die Taufe empfangen hatte, nicht einer,
18 19, p. s451/797 | stehend, durch die wahre Taufe von beidem264) gereinigt
19 19, p. s451/797(263)| von Häretikern gespendete Taufe für ungültig. Es ist zu
20 19, p. s451/797 | welche dies nach Annahme der Taufe geworden sind, in den Feuerpfuhl
21 19, p. s454/800 | Menschen befreite durch die Taufe, nachdem die Handschrift
22 20, p. s460/806 | der, nachdem er durch die Taufe und den Eintritt der ./.
23 21, p. s466/812 | Himmelreiche aufgeriegelt in der Taufe Christi; durch sie werden
24 22, p. s470/816 | Martyrium eine andere Art Taufe. Denn es ./. heißt: „Ich
25 22, p. s471/817 | habe auch noch eine andere Taufe”332), weshalb auch aus der
26 22, p. s471/817 | also auch durch die erste Taufe einen anderen befreien können,
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