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Quintus Septimius Florens Tertullianus
Über die Ehrbarkeit.

IntraText - Konkordanzen

christlichen

                                                         Fettdruck = Main text
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1 1, p. s378/724 | sogar die Grundlage der christlichen Ehrbarkeit wird erschüttert, 2 1, p. s380/726 | der Väter, sondern für die christlichen, und sogar wünschte, daß 3 7, p. s396/742 | deuten ist, ob es auf einen christlichen oder auf einen heidnischen 4 7, p. s399/745 | Wenn sie71) ein Bild des christlichen Sünders, der nach Annahme 5 7, p. s402/748(82) | selbst wenn man sie auf einen christlichen Sünder bezieht, können sie 6 7, p. s402/748(82) | Parabeln gewaltsam auf einen christlichen Sünder und lehnen die Deutung 7 8, p. s403/749 | jüngeren Sohn als ein Bild des christlichen Sünders, der Verzeihung 8 9, p. s410/756(104) | der Parabel nicht einen christlichen Sünder bezeichnen. ~ 9 9, p. s410/756 | unzüchtigen Sohn auf den christlichen Sünder zu deuten, um so 10 10, p. s411/757(106)| wollten, die Parabeln auf den christlichen Sünder zu deuten -- das, 11 10, p. s413/759(112)| bezeichnet liier nicht den christlichen Glauben, sondern das Zutrauen, 12 10, p. s414/760 | selbst auch ein Schänder der christlichen Heilslehre ist, so recht 13 10, p. s415/761(116)| Deutung der Parabel auf den christlichen Sünder. Die überlieferte 14 11, p. s416/762(123)| allen Sündern, auch den christlichen, gegenüber hat. Selbst wenn 15 11, p. s416/762(123)| hat. Selbst wenn er also christlichen Sündern ihre schwersten 16 11, p. s416/762(123)| Sündern vergeben, auch den christlichen Sündern, aber das ist sein 17 20, p. s458/804(293)| wiederum erst die Grundlage des christlichen Lebens legen durch Abwendung 18 22, p. s472/818 | doch, jene Narben wurden im christlichen Streite eingedrückt, und


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