Teil, Kapitel, Paragraph

 1 Aud   |               Predigt und die Leitung der Gläubigen, gegenwärtig (vgl. AAS 57,
 2 Aud   |                   wahren Gemeinschaft von Gläubigen. Es ist deshalb für die
 3 Aud   | Menschheitsfamilie gewählt wird und jeden Gläubigen betrifft, insofern er in
 4 Aud   |                 Priesteramt sind sich die Gläubigen ihres allgemeinen Priestertums
 5 Aud   |                von anderen nichtgeweihten Gläubigen in der Redegewandheit übertroffen
 6 Aud   |             weiterreichende Mitarbeit von Gläubigen erfordern, die nicht mit
 7 I,1   |                 Sinn im Bewußtsein vieler Gläubigen verflacht, gewahr wird,
 8 I,1   |             Heiligkeit der Hirten und der Gläubigen sowie eine eifrige apostolische
 9 I,2,a | Menschheitsfamilie gewählt wird und jeden Gläubigen betrifft, insofern er in
10 I,2,a |                 Priesteramt sind sich die Gläubigen ihres allgemeinen Priestertums
11 I,2,a |                  auf die Gemeinschaft der Gläubigen. Es nimmt aber nicht seinen
12 I,2,b |                   Heiligkeit, zu der alle Gläubigen aufgrund der Taufe berufen
13 I,2,c |                   die Kirche und für alle Gläubigen entspringen“ Tatsächlich „
14 I,2,c |              Hirten und macht sie vor den Gläubigen deutlich. Der Priester hat
15 I,2,d |                und bewußten Teilnahme der Gläubigen an der heiligen Liturgie
16 I,2,d |               gibt es Funktionen, die von Gläubigen, die das Weihesakrament
17 I,2,e |           Gemeinschaft, die organisch aus Gläubigen strukturiert ist, die mit
18 I,2,e |                   dem Glauben der anderen Gläubigen. Die christlichen Familien
19 II,3  |        Zusammenarbeit zwischen Hirten und Gläubigen mit unbedingter Achtung
20 II,3  |                 dem Bischof und mit allen Gläubigen vermeiden, in sein Hirtenamt
21 II,3  |                   handelt es sich um alle Gläubigen eines bestimmten Territoriums,
22 II,3  |                mit dem eigenen Hirten den Gläubigen eigen ist, und die wechselnde
23 II,3  |                von anderen nichtgeweihten Gläubigen in der Redegewandtheit übertroffen
24 II,3  |           verschiedenen Sprachgruppen von Gläubigen, trägt, sofern nicht eine
25 II,3  |             besonderen Bedürfnisse seiner Gläubigen zu respektieren, auch in
26 II,3  |              Pfarrgemeinde bilde und alle Gläubigen die Fülle des christlichen
27 II,3  |               Zeiten für die Mehrheit der Gläubigen seien, doch soll er auch
28 II,3  |             Gründen zur Erleichterung der Gläubigen auch während der Meßfeier
29 II,3  |                   Wenn ihr wollt, daß die Gläubigen gern und mit Frömmigkeit
30 II,3  |                 seiner Sorge anvertrauten Gläubigen zu kennen, und vermeidet,
31 II,3  |             eigenes Amt aus, indem er die Gläubigen sucht, die Familien besucht,
32 II,3  |               zusammenarbeiten, damit die Gläubigen, die an der Pfarrgemeinde
33 II,3  |                obwohl sie mit den anderen Gläubigen nicht auf dieselbe Stufe
34 II,3  |                  sollte im Bewußtsein der Gläubigen immer jene Freude und jenen
35 II,3  |              Vortritt vor nicht geweihten Gläubigen“ Kraft der heiligen Weihe „
36 II,3  |                  geordneten Mitarbeit der Gläubigen in der Entfaltung der pastoralen
37 II,3  |                 eingesetzt ist, damit die Gläubigen als Ausdruck ihrer Taufverantwortung
38 II,3  |                  viel investieren“ ~~~~~~Alle Gläubigen haben die Möglichkeit, ja
39 II,3  |                  sakramentalen Lebens der Gläubigen; bezüglich der Hilfe für
40 II,3  |           zwischen dem Pfarrer und seiner Gläubigen, und daher hätte es keinen
41 II,4  |                   das uns erwartet“ ~~~~~~Die Gläubigen auf der Grundlage der Prinzipien
42 II,4  |                  des Priesters können die Gläubigen großen Nutzen ziehen (…),
43 II,4  |                 heiligen Kirche sind alle Gläubigen zur Heiligkeit berufen.~
44 Geb   |                   die Kirche und für alle Gläubigen hervorgehen“ ~~~o „Mutter