Teil, Kapitel, Paragraph
1 Aud | immer hervortreten muß. Christus ist in seiner Kirche im
2 Aud | Enzyklika hervorhob, ist Christus auch durch die Aufgaben,
3 Aud | grundlegende Beziehung, die er zu Christus, dem Haupt und Hirten, als
4 Aud | Beziehung des Priesters zu Christus, und zwar in dem Sinn, daß
5 Aud | Priesteramt benötigt, damit in ihr Christus, Haupt und Hirte, gegenwärtig
6 Aud | 1 Petr 2, 5), durch die Christus selbst uns zu einem ewigen
7 Aud | 3. Zuvor sagte ich, daß Christus in der Kirche in einzigartiger
8 Aud | besonderen Beziehung zu Christus, dem Haupt und Hirten. Es
9 Aud | sakramentale Ähnlichkeit mit Christus nicht empfangen haben, ist
10 I,1 | Glaubens und der Liebe in Christus zurückzulenken und daran
11 I,1 | soll: „Unser Wissen ist Christus, und unsere Weisheit ist
12 I,1 | unsere Weisheit ist wieder Christus. Er ist es, der in uns den
13 I,1 | die auch darauf warten, Christus begegnen zu können. ~2.
14 I,1 | 2. Im Weihesakrament hat Christus in verschiedenen Stufen
15 I,1 | Menschen von der Treue, Christus in Wort und Leben zu bezeugen,
16 I,2,a | Christi, um, ausgehend von Christus, durch ihn und mit ihm,
17 I,2,a | zu sein. Sein ontologisch Christus gleichgestaltetes Wesen
18 I,2,a | völlige Zugehörigkeit zu Christus, die durch den heiligen
19 I,2,a | Priesteramt, damit in ihr Christus, Haupt und Hirte, gegenwärtig
20 I,2,a | 1 Petr 2,5), durch die Christus selbst uns zu einem ewigen
21 I,2,a | Siegel der Zugehörigkeit zu Christus, das „die Christen befähigt
22 I,2,a | eine Gleichgestaltung mit Christus, dem Priester, vornimmt,
23 I,2,a | Gemeinschaft und geht von Christus selbst aus, von der Fülle
24 I,2,a | dieses Amt aus, durch welches Christus selbst unaufhörlich dem
25 I,2,a | 8. Der Priester, alter Christus, ist in der Kirche der Diener
26 I,2,a | 31-37) und auferstandenen Christus (vgl. Joh 20, 20-23), aus
27 I,2,a | erfordert Priester, die Christus vollständig gleichgestaltet
28 I,2,a | vollen Identifizierung mit Christus sind und „in“ und „mit“
29 I,2,a | der Tugenden leben, die in Christus, dem Hirten, in Erscheinung
30 I,2,a | Priester vergegenwärtigt Christus, das Haupt der Kirche, durch
31 I,2,b | Gleichgestaltung an Jesus Christus legt dem Priester ein neues
32 I,2,b | verzehrt von der Liebe zu Christus und der daraus folgenden
33 I,2,c | Verbundenheit mit Jesus Christus im Amt „begründet und erfordert
34 I,2,e | wollen, sondern wie sie Jesus Christus wollte, der sie gestiftet
35 I,2,e | der Gleichgestaltung mit Christus dem Haupt, verlangt die
36 I,2,e | von die Wahrheit, die in Christus gekommen ist, um sich in
37 II,3 | Gegenwart des geschichtlichen Christus sein. Das Erfordernis der
38 II,3 | der Gleichgestaltung mit Christus unterstreicht nämlich diese
39 II,3 | und dadurch Zeugnis für Christus abzulegen, insbesondere
40 II,3 | aufrichtige und völlige Hingabe an Christus seitens des Priesteramtskandidaten
41 II,4 | christliche Programm, das in Christus selbst sein Mitte hat, immer
42 II,4 | entdecken, wo die Begegnung mit Christus nicht nur im Flehen um Hilfe
43 II,4 | vergessen, daß wir ‚ohne Christus nichts vollbringen können‘ (
44 II,4 | uneingeschränkten Liebe zu Christus, der nichts vorgezogen wird,
45 II,4 | als Gleichgestaltung mit Christus; es geht nicht darum, auf
46 II,4 | Diese Gleichgestaltung mit Christus ist der Kern der Heiligung
47 II,4 | das wirklicher Bezüge zu Christus und seiner Kirche entbehrt;
48 II,4 | geteilt werden muß, daß „Jesus Christus für das Menschengeschlecht
49 II,4 | beschränkt. In ihm wird Jesus Christus als Haupt seines mystischen
50 Geb | und auferstandenen Jesus Christus,~Mutter der Kirche, des
51 Geb | jener „Gleichgestaltung mit Christus, dem Haupt und Hirten“,~
52 Geb | Einzigen Mittlers Jesus Christus:~o „Mutter der Priester“,~„
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