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Teil, Kapitel, Paragraph
1 | 100
2 III (150)| Insegnamenti XVI, 2 (1993), 1000-1004.~
3 III (47) | Insegnamenti, XVI, 2 [1993] 1002-1003); vgl. CIC, can. 275.~
4 III (150)| Insegnamenti XVI, 2 (1993), 1000-1004.~
5 III (79) | Lumen gentium, 29; CIC, can. 1008.~
6 II (75) | Vgl. CIC, cann. 1010-1011.~
7 II (75) | Vgl. CIC, cann. 1010-1011.~
8 II (72) | CIC, can. 1015 § 1.~
9 | 102
10 II (47) | Vgl. CIC, can. 1026.~
11 III (229)| 540; CIC, can. 236, can. 1027, can. 1032 § 3.~
12 II (68) | Vgl. ebd., can. 1028. Für die Pflichten, welche
13 II (76) | Ebd., can. 1039.~
14 II (39) | Vgl. CIC, cann. 1040-1042. Die vom can. 1041
15 II (39) | 1040-1042. Die vom can. 1041 angeführten Irregularitäten (
16 III (180)| Insegnamenti, XVI, 2 (1993), 1053.~
17 III (228)| Insegnamenti, XVI, 2 (1993) 1056.~
18 III (131)| Vgl. CIC, can. 1063.~
19 III (81) | 25. März 1993) 70: aaO. 1068.~
20 III (80) | 1993) 71: AAS 85 (1993) 1069; Vgl. Kongregation für die
21 III (86) | Konstitution Dei verbum, 10a.~
22 III (44) | Polyglottis Vaticanis 1990 110; vgl. auch CIC, can. 273.~
23 III (132)| Lumen gentium, 29; CIC, can. 1108 §§ 1-2; Ordo celebrandi
24 III (57) | Insegnamenti, VI, 1 (1983) 1112-1113; Ansprache an die ständigen
25 III (57) | Insegnamenti, VI, 1 (1983) 1112-1113; Ansprache an die ständigen
26 III (57) | Insegnamenti, III, 1 (1980) 1111-1114; Katechese bei der Generalaudienz (
27 | 115
28 III (139)| Concilium, 60; vgl. CIC, can. 1166 u. can. 1168; Katechismus
29 III (139)| CIC, can. 1166 u. can. 1168; Katechismus der Katholischen
30 III (160)| Vgl. CIC, can. 1248 § 2; Kongregation für den
31 | 127
32 | 12b
33 I (18) | Dehoniane, Bologna 1991, 1315.~
34 III (135)| Bulle Exsultate Deo (DS 1325); Konzil von Trient, Doctrina
35 | 137
36 III (53) | can. 278 § 3 und can. 1374; und auch Deutsche Bischofskonferenz,
37 | 141
38 | 142
39 III (172)| Vgl. CIC, can. 1420 § 4; can. 553 § 1.~
40 III (167)| Vgl. ebd., can. 1421 § 1.~
41 III (168)| Vgl. ebd., can. 1424.~
42 III (169)| Vgl. ebd., can. 1428 § 2.~
43 III (170)| Vgl. ebd., can. 1435.~
44 | 145
45 | 148
46 I (5) | Katholischen Kirche, Nr. 1536.~
47 I (6) | Katholischen Kirche, Nr. 1538.~
48 | 157
49 I (33) | Katholischen Kirche, Nr. 1571.
50 I (4) | Katholischen Kirche, Nr. 1581.~
51 II (11) | Ebd., Nr. 1588.~
52 III (139)| Katholischen Kirche, Nr. 1667.~
53 III (135)| extremae unctionis, cap. 3 (DS 1697) und can. 4 De extrema unctione (
54 | 170
55 | 171
56 III (216)| dignitatem, 27: AAS 80 (1988) 1718.~
57 III (135)| De extrema unctione (DS 1719).~
58 II (70) | Presbyterorum et Diaconorum, Nr. 177: ed. cit., 101.~
59 III (117)| presbyterorum et diaconorum, Nr. 188: (»Immediate post Precem
60 III (142)| De Benedictionibus, Nr. 18c: aaO. 14.~
61 III (117)| peragendum manifestetur«) und 190: aaO. 102, 103; Caeremoniale
62 II (7) | Apostolici, I, Tubingae 1901, 300-302).~
63 II (6) | Apostolorum, II, Paderbornae 1905, 103.~
64 II (83) | 1981); AAS 74 (1982) 81-191.~
65 II (32) | pars II, c. 7, n. 3, Turin 1914, 288.~
66 III (96) | Evangelii nuntiandi (8. Dez. 1975): AAS 68 (1976) 5-76.~
67 III (96) | 8. Dez. 1975): AAS 68 (1976) 5-76.~
68 III, 1,4 | Verfügbarkeit (vgl. Lk 9, 54ff.; 10, 1ff.) Gestalt geben wird.~Er
69 III (44) | presbyterorum et diaconorum, Nr. 201, Ed. typica altera, Typis
70 I (19) | 16): F. X. Funk, aaO. I, 208). In Rom hatte Papst Fabian (
71 II (92) | Constitutiones Apostolorum, I, o.c., 214-215.~***~
72 III (61) | Vgl. ebd., can. 222 § 2 und auch can. 225 §
73 II (48) | Appendix, II: ed. cit., 232 ff.~
74 I (16) | Patres Apostolici, Tubingae , 234-235 266-267 286-287.~
75 I (16) | Apostolici, Tubingae , 234-235 266-267 286-287.~
76 | 23a
77 III (238)| 2,3: F. X. Funk, aaO. I, 244-245).~
78 III (238)| F. X. Funk, aaO. I, 244-245).~
79 III (218)| ordinis, 16; vgl. CIC, can. 247 § 1; can. 277 § 1; can.
80 I (19) | hatte Papst Fabian (236-250) die Stadt in sieben kirchliche
81 III (117)| Generalis Liturgiae Horarum, Nr. 255; Pontificale Romanum Ordo
82 III (113)| Sacrosanctum Concilium, 2627.~
83 III (35) | Vgl. CIC, cann. 265-266.~
84 III (38) | Vgl. ebd., can. 267-268 § 1.~
85 III (39) | Vgl. ebd., can. 271.~
86 III (47) | 1002-1003); vgl. CIC, can. 275.~
87 III (242)| Vgl. CIC, can. 279.~
88 III (155)| Konstitution Lumen gentium, 27a.~
89 III (34) | Konstitution Lumen gentium, 28a.~
90 III (77) | Vgl. ebd., cann. 290-293.~
91 III (77) | Vgl. ebd., cann. 290-293.~
92 III (55) | Vgl. CIC, can. 299 § 3; can. 304.~
93 III (144)| zitiert in Lumen gentium, 29a.~
94 III (217)| Konstitution Lumen gentium, 29b.~
95 | 2a
96 | 2b
97 I (18) | Elvira (Eliberitanum, i.J. 300303): PL 84, 305; die Canones
98 III (55) | CIC, can. 299 § 3; can. 304.~
99 I (18) | Arles I (Arelatense I, i.J. 314): CCL, 148, 12-13, und die
100 I (18) | Nicäa I (Nocaenum I, i.J. 325): Conciliorum Oecumenicorum
101 III (41) | Diaconatus Ordinem, VII, 3335: aaO. 704.~
102 II (26) | zugewiesen ist (vgl. CIC, can. 368; 381 § 2), sowie eine Personalprälatur (
103 I (23) | AAS 60 (1968) 369-373.~
104 I (9) | Vgl. ebd., 20; CIC, can. 375 § 1.~
105 II (26) | ist (vgl. CIC, can. 368; 381 § 2), sowie eine Personalprälatur (
106 III (160)| Christi Ecclesia, Nr. 29: aaO. 386.~
107 III (64) | Ebd., can. 387 § 2.~
108 III (83) | 1984], Nr. 9: AAS 77 [1985] 396).~
109 III (149)| Pastoralkonstitution Gaudium et spes, Nr. 40ff.~
110 III (164)| Vgl. CIC, can. 463 § 2.~
111 III (152)| Vgl. ebd., can. 493.~
112 III (151)| Vgl. CIC, can. 494.~
113 III (165)| Presbyterorum ordinis, 7; CIC, can. 495 § 1.~
114 | 4a
115 III (210)| Vgl. ebd., can. 276 § 2, 4o.~
116 III (163)| 24: aaO. 702; CIC, can. 512 § 1.~
117 III (156)| Vgl. CIC, can. 519.~
118 III (119)| Vgl. ebd., can. 530, 1o.~
119 III (162)| 24: aaO. 702; CIC, can. 536.~
120 II (48) | Einleitung; vgl. I, a): a.a.O., 537-538. Vgl. CIC, can. 1034 §
121 III, 1,4 | Verfügbarkeit (vgl. Lk 9, 54ff.; 10, 1ff.) Gestalt geben
122 III (172)| CIC, can. 1420 § 4; can. 553 § 1.~
123 III (204)| Vgl. ebd., 59a.~
124 | 5b
125 III, 1,4 | im Hören (vgl. Hebr 10, 5ff.; Joh 4, 34) und in der
126 III (54) | 1982) IV: AAS 74 (1982), 642-645.~
127 III (54) | IV: AAS 74 (1982), 642-645.~
128 III (57) | Insegnamenti, VIII, 1 (1985) 648-650; Ansprache bei der Weihe
129 III (153)| Insegnamenti, X, 3 (1987), 656.~
130 III (222)| Insegnamenti, X, 3 (1987) 657.~
131 III (224)| Insegnamenti, X, 3 (1987) 658-659.~
132 III (224)| Insegnamenti, X, 3 (1987) 658-659.~
133 III (187)| März 1997) 3; 21: aaO. 661; 688.~
134 III (51) | Vgl. CIC, can. 669.~
135 III (62) | Vgl. ebd., can. 672.~
136 II (4) | 1992), 12: AAS 84 (1992) 675-676.~
137 II (4) | 12: AAS 84 (1992) 675-676.~
138 III (41) | Vgl. CIC, can. 678 §§ 1-3; 715; 738; vgl. auch
139 III (188)| Pastores dabo vobis, 16: aaO. 681.~
140 III (187)| März 1997) 3; 21: aaO. 661; 688.~
141 II (71) | Vgl. CIC, can. 833, 6o; Kongregation für die Glaubenslehre,
142 II (31) | Ebd., 36: a.a.O., 715-716.~
143 III (215)| Sinodenväter zitiert: aaO. 718.~
144 III (41) | CIC, can. 678 §§ 1-3; 715; 738; vgl. auch Paul VI., Apostol.
145 I (20) | Decreta, ed. bilingue, aaO. 750.~
146 III (87) | Vgl. CIC, can. 753.~
147 III (83) | Presbyterium zu dienen« (CIC, can. 757); »In der Verkündigung haben
148 II (89) | dabo vobis, 57: a.a.O., 758.~
149 III (99) | Vgl. CIC, can. 761.~
150 III (91) | Vgl. CIC, can. 764.~
151 III (94) | 35; vgl. 52; CIC, can. 767 § 1.~
152 III (89) | Vgl. ebd., can. 769.~
153 II (46) | I, 25 § 1: AAS 58 (1966) 770.~
154 II (29) | dabo vobis, 68: a.a.O., 775-776.~
155 II (29) | dabo vobis, 68: a.a.O., 775-776.~
156 II (30) | Ebd., 69: a.a.O., 778.~
157 III (230)| Pastores dabo vobis, 70: aaO. 780.~
158 III (104)| Vgl. CIC, cann. 784, 786.~
159 III (240)| Pastores dabo vobis, 72: aaO. 785.~
160 III (104)| Vgl. CIC, cann. 784, 786.~
161 III (232)| Vgl. ebd., 76; 79: aaO. 793; 796.~
162 III (235)| Pastores dabo vobis, 78: aaO. 795.~
163 III (232)| ebd., 76; 79: aaO. 793; 796.~
164 III (233)| Pastores dabo vobis, 79: aaO. 797.~
165 III (108)| Ebd., 7d.~
166 III (97) | Vgl. CIC, cann. 804-805.~
167 III (97) | Vgl. CIC, cann. 804-805.~
168 III (98) | Vgl. ebd., can. 810.~
169 III (117)| Generalis Missalis Romani, Nr. 81b, 300, 302; Institutio Generalis
170 III (100)| Vgl. ebd., can. 822.~
171 III (101)| Vgl. ebd., can. 823 § 1.~
172 | 83
173 III (102)| Vgl. ebd., can. 831 § 1.~
174 III (111)| Rechtsvorschrift beteiligt« (CIC, can. 835 § 3).~
175 III (80) | Mai 1992): AAS 85 (1993) 838 ff.~
176 III (110)| Vgl. CIC, can. 840.~
177 III (109)| ebd., 22, 3; CIC, cann. 841, 846.~
178 | 86
179 III (118)| CIC, can. 861 § 1.~
180 III (120)| Vgl. ebd., can. 862.~
181 | 87
182 I (7) | Katholischen Kirche, Nr. 875.~
183 I (10) | Katholischen Kirche, Nr. 876.~
184 I (11) | Katholischen Kirche, Nr. 877.~
185 I (12) | Katholischen Kirche, Nr. 878.~
186 I (13) | katholischen Kirche, Nr. 879.~
187 | 88
188 | 89
189 III (124)| Vgl. ebd., can. 907; Kongregation für den Klerus,
190 III (126)| Vgl. CIC, can. 910 § 1.~
191 III (127)| Vgl. ebd., can. 911 § 2.~
192 III (116)| Vgl. CIC, can. 929.~
193 | 93
194 III (123)| Vgl. CIC, can. 930 § 2.~
195 III (128)| Vgl. ebd., can. 943; u. auch Paul VI., Apostol.
196 III (57) | Insegnamenti, XVI, 2 (1993) 951-955.~
197 III (57) | Insegnamenti, XVI, 2 (1993) 951-955.~
198 III (197)| Augustinus, Serm. 179, 1: PL 38, 966.~
199 | 98
200 | 99
201 I,Einf,2 | Reichtum des Amtspriestertums Abbruch zu tun, gerade auch wegen
202 I,Einf,2 | Der Diakonat war in der abendländischen Kirche bis zum 5. Jahrhundert
203 II,III,4 | Ausbildung und Schulung in den Abendstunden vor, an Wochenenden, im
204 I, I | ersucht, die gleichzeitige Abfassung der beiden Dokumente zu
205 III, 2,5 | erfüllen können und nicht abgedrängt und auf nebensächliche Aufgaben,
206 II,III,6 | Oberen »eine eigenhändig abgefaßte und unterschriebene Erklärung
207 III, 4,5 | christlicher Spiritualität abgehalten sowie Besuche an spirituell
208 II,III,6 | verpflichtet, der ewige Gelübde abgelegt oder andere endgültige Verpflichtungen
209 II,III,6 | ordnungsgemäß nach can. 1032 abgeschlossenen Studien beifügen.(64) Wenn
210 II,II,2 | Doch nicht nur dies. Abgesehen von einem stabilen Familienleben
211 III, 3,5 | Sendung der Kirche aufeinander abgestimmt werden können. Diakone und
212 II,IV,1 | auf die jeweilige Person abgestimmte Programme eingeplant werden.
213 I, I | Bedürfnis nach einer aufeinander abgestimmten Harmonie zutage treten lassen —
214 III, 3,5 | der Ehe und der Familie abgibt. Je mehr die Eheleute in
215 I,Einf,1 | Amtsträger ganz von Christus abhängig sind, der Sendung und Vollmacht
216 III, 1,2 | Seelsorge, die öffentliche Abhaltung von Gottesdiensten und die
217 III (117)| induuntur, quo eorum ministerium abhinc in liturgia peragendum manifestetur«)
218 II, I,6 | bedeutet keine Isolierung, Abkapselung oder Loslösung von den Ausbildern,
219 II, I,5 | Berufswahl gleichgültig oder ablehnend gegenüberstehen, können
220 II,Einl,4 | besonderen Spiritualität ableiten, die sich wesentlich als
221 III, 1,5 | Weihe eine Versicherung abschließen.~
222 II,IV,3 | Zyklus ist ein umfassendes Abschlußexamen vorzusehen.~83. Für den
223 II,Einl,2 | Weihegebets, das sich in die drei Abschnitte der Anamnese, der Epiklese
224 III, 2,2 | Gläubigen in den verschiedenen Abschnitten des christlichen Daseins
225 II,IV,3 | oberflächliche Vorbereitung« absolut verhindern sollte, »da die
226 III, 4,5 | der dann in regelmäßigen Abständen mit seinem geistlichen Begleiter
227 III, 4,5 | umfassen und aufeinander abstimmen. Sie muß daher, wie bei
228 II,IV,1 | Herzens zu hören und ihr ohne Abstriche zu folgen.~70. Diese vielseitigen
229 II,IV,1 | der besorgniserregenden Abstufung einiger fundamentaler Werte,
230 II,II,2 | Mannes nicht hinderlich oder abträglich sind«.(42)~c) Witwer~38. »
231 II (39) | Menschen oder vollendete Abtreibung; 5) schwerwiegende und vorsätzliche
232 III, 1,4 | einzelnen Fälle umsichtig abwägen, auch dann, wenn nach der
233 II,Einl,1 | gelegentlich stark voneinander abweichen.~
234 II,III,4 | zu bewerten und eventuell abzuändern.~55. Das Ausbildungsprogramm,
235 II, I,2 | zum Stande des Diakonates abzugeben.~Wegen seiner entscheidungsreichen
236 III, 2,5 | geht, dem Priestermangel abzuhelfen«. (161) Bei diesen Gottesdiensten
237 II,IV,3 | haben mit einer Prüfung abzuschließen, und am Ende des dreijährigen
238 III, 3,5 | Berufs- und kirchlichem Leben abzustimmen und zu realisieren. Auch
239 III, 1,4 | Vorsicht und Besonnenheit abzuwägen, indem sie vor allem in
240 III (82) | Diaconorum, Nr. 210: aaO. 125: »Accipe Evangelium Christi, cuius
241 | acht
242 II,II,1 | sollen die Diakone sein: achtbar, nicht doppelzüngig, nicht
243 II,IV,4 | auf deren Ausübung.~Man achte darauf, daß die Kandidaten
244 II (60) | Institutione Lectorum et Acolythorum, Editio typica, Typis Polyglottis
245 III (186)| Konzil, Dekret Apostolicam actuositatem, 4, 8; Pastoralkonstitution
246 II (26) | errichtete Apostolische Administratur zugewiesen ist (vgl. CIC,
247 III, 4,5 | die ihn dem Bild Christi ähnlicher und der Achtung seiner Mitbrüder
248 II,Einl,5 | Diakonat, ob jünger oder älter, ob ledig oder verheiratet, »
249 II (1) | in Kapitel III, das den älteren Kandidaten gewidmet ist,
250 III, 3,2 | Priesterstand in den munera (Ämtern) der Sendung Christi. Und
251 I,Einf,2 | Anfang an diese hierarchische Ämterstuktur der Kirche, die den Diakonat
252 III, 2,3 | hinzuzufügen, wegzulassen oder zu ändern. (114) Die Liturgie zu manipulieren
253 III, 2,3 | sollen sie auch die wichtige ästhetische Dimension vor Augen haben,
254 II,III,2 | Interessen oder irgendwelchen äußeren Zwängen.(47)~Am Ende der
255 III, 3,4 | nicht zu "einem hohlen und äußerlichen Prediger des Wortes Gottes [
256 III, 2,2 | den geweihten Amtsträgern äußerst selbstlose Anstrengung.
257 II,Einl,2 | Zugehörigkeit auf juristischer, affektiver und geistlicher Ebene und
258 II,IV,1 | die mit den Neigungen der Affektivität und mit den Triebkräften
259 III, 4,4 | nur danach streben, das Aggiornamento zu gewährleisten, sondern
260 II,III,5 | Bewerber um das Lektorat und Akolythat werden auf Einladung des
261 II,III,5 | Zwischen der Übertragung des Akolythates und der Erteilung des Diakonates
262 II,III,5 | Dienste des Lektors und des Akolythen übernommen und eine angemessene
263 III, 4,5 | Ausübung des Diakonats in Aktivismus oder eine »Bürokraten«-Mentalität
264 III, 4,5 | höchstem Interesse und großer Aktualität ist ferner das Studium,
265 II,II | der Kirche gehören und den aktuellen pastoralen Bedürfnissen
266 III, 3,5 | Situation zu erkennen und zu akzeptieren und weder die Erziehungspflicht
267 III, 2,3 | tragen. (116) Die über der Albe getragene Dalmatik in den
268 I (18) | bilingue, hrsg. von G. Alberigo - G. L. Dossetti - Cl. Leonardi -
269 III, 2,3 | auch die Aussetzung des Allerheiligsten und die Erteilung des eucharistischen
270 IV | GEBET~ZUR ALLERSELIGSTEN JUNGFRAU MARIA~MARIA,~Lehrerin
271 III, 4,5 | der Auferstehung in seiner alljährlichen (die Karwoche), allwöchentlichen (
272 II,IV,2 | muß also geholfen werden, allmählich jene Haltungen zu erwerben,
273 III, 4,5 | allwöchentlichen (der Sonntag) und alltäglichen (die Werktagsmesse) Ausformung.~
274 IV | Dienstes, die Du durch Dein alltägliches Leben voller Liebe auf beispielhafte
275 III, 3,5 | Anforderungen des Ehelebens und des Alltags im Geist des Glaubens annehmen,
276 II,IV,4 | also über die Kirche als 'allumfassendes Heilssakrament', als lebendiges
277 III, 4,5 | alljährlichen (die Karwoche), allwöchentlichen (der Sonntag) und alltäglichen (
278 III (117)| dedicationis ecclesiae et altaris, Nr. 23, 24, 28, 29, Editio
279 III, 4,3 | bringt, damit er in jeder Altersstufe und Lebenslage und in den
280 III, 1,5 | Lebensunterhalt und Kranken- und Altersvorsorge~15. Diakone, die einer beruflichen
281 IV | der Kirche finden lehrst.~Amen.~ ~ ~
282 III, 4,1 | übernatürliche Berufung der Kirche amtlich zu dienen und an die Anfangsausbildung
283 III, 1,4 | ihm steht, bestimmt.~Im Amtsverleihungsdekret wird der Bischof dem Diakon
284 I, I | Kongregation war es, den Bischöfen analog zur Ratio fundamentalis
285 II,Einl,2 | können. »Was die Diakone anbetrifft, so schenkt die sakramentale
286 III, 4,5 | fehlen, die täglich der andächtigen Hingabe an die Eucharistie,
287 III, 2,3 | Christi zu verbinden; und andererseits im Namen Christi selbst
288 II (1) | werden, wo sie all das sich aneignen können, was sie für eine
289 III, 1,4 | Laien in Kirche und Welt anerkennen und fördern(47) und ein
290 II,III,3 | ist eine erste offizielle Anerkennung der positiven Anzeichen
291 III, 4,1 | folgerichtigen Antworten, welche im anfänglichen »Ja« verwurzelt sind und
292 I, I | des kanonischen Rechtes anführen« oder »die Anwendungsweisen
293 II,IV,3 | Bibliothek anzulegen und für Angebote der Fortbildung offen zu
294 I,Einf,1 | verleihen; sie muß geschenkt und angeboten werden. Das setzt Diener
295 III, 2,3 | Brautleuten nach der Eheschließung angebotenen Hilfe. (131)~Verheiratete
296 II,IV,4 | man sich darum, daß die angehenden Diakone ein starkes missionarisches
297 II,Einl,4 | 18-19) sah er sich selbst angekündigt; er hat sein Wirken ausdrücklich
298 II,IV,4 | auch an die Nicht-Christen angelegen sein zu lassen, besonders
299 II (1) | soll der Studienzyklus so angelegt werden, daß während des
300 II,III,4 | nach einer auf drei Jahre angelegten Ausbildungsordnung, die
301 II,II,2 | vorausgesetzt, daß sie bereits in angemessener Weise für die menschliche
302 II,II,2 | heiligen Dienst besonders angemessenes Gesetz, unter das sich freien
303 II,IV,2 | als Mutter und Helferin angerufen werden.~73. Quelle dieser
304 III, 1,4 | anderen, als zweckmäßig angesehenen Vorschriften des Partikularrechts
305 III, 2,2 | empfehlen wir uns vor dem Angesicht Gottes jedem menschlichen
306 III, 3,4 | zu voller tätiger Liebe angespornt wird.~55. Bei der Erfüllung
307 III, 4,5 | fördern. Er muß sich deshalb angestachelt fühlen, »die Lebenssituation
308 I,Einf,2 | Unersetzlichkeit, immer großzügig angestrebt werden muß.~Zur Umsetzung
309 III, 3,4 | einem motivierten und stetig angestrebten Umfeld der Lebenseinheit. (194)
310 I, I | vorgestellt, aufgenommen und angewandt werden. Die hier gemeinsam
311 III, 3,4 | dadurch, daß »sie ihrem Hirten anhängt und von ihm durch das Evangelium
312 I, I | normgebende Elemente und Anhaltspunkte für das Leben und die Ausbildung
313 I, I | Kongregationen haben deshalb nach Anhören des Weltepiskopats und zahlreicher
314 II,Einl,6 | steht es zu, nach kluger Anhörung des Priesterrates und, wo
315 III, 4,5 | Diakon dazu anleiten, zum Animator und Koordinator der Initiativen
316 III, 4,5 | haben, sollen sich auch als Animatoren der Gemeinschaft erweisen.
317 II,II,1 | des hl. Paulus finden sich Anklänge in anderen Texten der Apostolischen
318 III, 4,1 | an die Anfangsausbildung anknüpft bis zu dem Punkt, daß diese
319 III, 3,4 | sich an das göttliche Wort anlehnt, desto stärker wird er den
320 III, 4,5 | Liebe soll den Diakon dazu anleiten, zum Animator und Koordinator
321 II,Einl,6 | entscheidet, muß es sein Anliegen sein, diesbezüglich unter
322 I, I | Beachtung einschärfen bzw. anmahnen«,(1)auch rechtsverbindlichen
323 III, 2,3 | Zeichen für eine gewisse Anmaßung gegenüber dem sein, was
324 III (47) | dazu ermutigt fühlen, die Annäherung zwischen dem geweihten Amt
325 III, 3,3 | unsere fleischliche Gestalt annahm; Zeichen und Werkzeug dieser
326 III, 4,5 | kirchlichen Gemeinschaft anpassen.~73. Neben der gebotenen
327 I, I | mit den erforderlichen Anpassungen, auch die ständigen Diakone
328 II,III,3 | Diakonat begründet keinerlei Anrecht auf den unbedingten Empfang
329 II,Einl,2 | Gemeinschaften« zu sein, sowie »Anreger zum Dienst, d.h. zur diakonia«,(8)
330 II,IV,2 | im Dienst unterstützt und anregt. Der Kandidat muß deshalb
331 III, 4,5 | werden sollen. Auber der Anregung zur geistlichen Begleitung
332 III, 3,5 | innerer Läuterung und ein Anreiz, zu wachsen in der Liebe
333 II,II | Doch gibt es neben dem Anruf Gottes und der Antwort des
334 III, 4,5 | unterscheiden, in die hinein die Anrufe des Geistes ergehen; die
335 I, I | Unterschiedlichkeit der Ansätze der bisher sowohl auf der
336 I, I | Vatikanischen Konzils und im Anschluß daran vom Päpstlichen Lehramt
337 II, I,5 | Auseinandersetzung mit ihrer Ansicht und der Ansporn, der hieraus
338 III, 4,6 | Seelsorgsmodellen die Einheit von Ansichten und Handeln zu garantieren.~
339 II, I,5 | mit ihrer Ansicht und der Ansporn, der hieraus erwächst, eine
340 III, 2,3 | einem heiligmäßigen Leben anspornen, um sein würdiger Diener
341 III, 2,5 | welcher seinerseits dazu anspornt, die Liturgie in Leben umzusetzen,
342 II,IV,1 | darzubringen. Es ist eine anspruchsvolle Berufung, die mit den Neigungen
343 III, 4,2 | 14-16). Die theologischen Ansprüche seiner Berufung zu einer
344 III, 3,5 | Enthaltsamkeit in Gefahrbringen oder Anstoß erregen kann. (221)~Schließlich
345 III, 2,4 | Christus, dem Gottesknecht, anstreben, den sie repräsentieren,
346 III, 2,2 | Amtsträgern äußerst selbstlose Anstrengung. Zu ihrer Förderung müssen
347 III, 3,3 | vermittelt dem Diakon als Diener Anteil an der Diakonie Christi,
348 II,IV,3 | Mariologie, christliche Anthropologie, Sakramentenlehre (besonders
349 I, I | übereinstimmender Kontinuität mit der antiken Überlieferung und mit den
350 I, I | hohem Maße repräsentative Anträge, Hinweise und Vorschläge
351 I,Einf,3 | bezeugt, stets unter dem Antrieb des göttlichen Beistands
352 III, 3,3 | eines einfachen inneren Antriebs der natürlichen Veranlagung
353 II,IV,2 | Ausbildungsweg zum Diakonat antritt, bringt er für gewöhnlich
354 III, 4,1 | Reihe von folgerichtigen Antworten, welche im anfänglichen »
355 II,II | Menschen, der in der Liebe Gott antwortet«.(31) Doch gibt es neben
356 III, 2,3 | nicht geweihten Gläubigen anvertrauen können. Der liturgische
357 III, 1,4 | genannte Abweichung nicht anwendbar.(62)~Die ständigen Diakone
358 I, I | Rechtes anführen« oder »die Anwendungsweisen der allgemeinen Gesetze
359 II,IV,1 | menschlicher Qualitäten anzueignen und zur Reife zu bringen,
360 II, I,6 | Grenzen und die eigenen Gaben anzuerkennen.~
361 II (68) | Blick auf eine Wiederheirat anzufügen (vgl. can. 1087).~
362 III, 2,2 | Religion oder die guten Sitten anzugreifen. Sie sollen sich bei Radio-
363 II,IV,3 | theologisch-pastorale Bibliothek anzulegen und für Angebote der Fortbildung
364 III, 4,3 | lehramtsgetreuen Zeitschriften anzusehen, und die tägliche Meditation
365 III, 2,2 | über die Erwartungen der anzusprechenden Gläubigen vorzubereiten
366 II,Einl,2 | gleichzeitig das Ziel auf, das anzustreben ist.~Das über tausendjährige
367 II, I,2 | Tugend bewährten Priestern anzuvertrauen, die sich durch eine gute
368 III, 1,5 | Kriterien, die auf alle Kleriker anzuwenden sind.~Um für den »Unterhalt
369 II,IV,4 | den Grenzen der Erde (vgl. Apg 1, 8).(91) Man helfe ihnen
370 II (39) | ist; 2) die Straftat der Apostasie, der Häresie oder des Schismas;
371 II,II,1 | lobenswertem Einsatz Werke des Apostolates geleistet haben.~34. Sie
372 III, 1,2 | Gottesdiensten und die Werke des Apostolats betrifft, unter der Gewalt
373 III (186)| II. Vat. Konzil, Dekret Apostolicam actuositatem, 4, 8; Pastoralkonstitution
374 II,IV,4 | Methoden, die die Richtung des apostolisch-missionarischen Wirkens der Kirche in der
375 II,II,1 | brüderlichen Gemeinschaft, apostolischer Eifer, Verfügbarkeit für
376 II (26) | eine Territorialabtei, ein Apostolisches Vikariat, eine Apostolische
377 II (48) | Presbyterorum et Diaconorum, Appendix, II: ed. cit., 232 ff.~
378 III, 4,6 | vorliegende Direktorium approbiert und seine Veröffentlichung
379 I,Einf,2 | Im darauffolgenden Jahr approbierte er mit der Apostolischen
380 III, 1,5 | werden sollen, denn »wer arbeitet, hat ein Recht auf seinen
381 III, 1,4 | die ausschließlich als Arbeitgeber angesehen werden, entgegengesetzte
382 III (70) | Erfordernisse bei Krankheit, Arbeitsunfähigkeit oder im Alter angemessen
383 III, 4,6 | alles regeln, was Leben und Arbeitsweise dieser Einrichtung betrifft.~
384 I (18) | des Konzils von Arles I (Arelatense I, i.J. 314): CCL, 148,
385 III, 2,2 | von aller schimpflichen Arglist losgesagt; wir handeln nicht
386 I (18) | 18, 21 des Konzils von Arles I (Arelatense I, i.J. 314):
387 II,IV,1 | solche Reife setzt in beiden Arten von Kandidaten die Entdeckung
388 II (51) | CIC, can. 236, und die Artikel 41-44 der vorliegenden Ratio.~
389 III, 4,5 | Marienfrömmigkeit und den gewohnten asketischen Übungen sowie dem liturgischen
390 II,Einl,3 | der Eucharistie, in der Assistenz und Segnung bei Trauungen,
391 II,Einl,4 | meisten leidenden; sein aszetischer Einsatz wird darauf ausgerichtet
392 III, 4,5 | vermieden werden sollen. Auber der Anregung zur geistlichen
393 III, 2,5 | Austeilung der sorgfältig aufbewahrten Kommunion. (160) Es ist
394 II,Einl,3 | Spendung der Taufe, in der Aufbewahrung und Austeilung der Eucharistie,
395 II,III,4 | drei Jahre lang bei einem Aufenthalt in einem dafür bestimmten
396 II,IV,4 | Kirche in ihrer täglichen Auferbauung in der Geschichte durch
397 III, 4,5 | Eucharistie stets neu als Fest der Auferstehung in seiner alljährlichen (
398 I, I | grundlegende lehramtliche Auffassung, daraus folgendes Berufsverständnis
399 II,Schl | berufen werden, die sie auffordert, sich mit großem Einsatz
400 III, 1,4 | welcher Priester für den Aufgabenbereich zuständige »cura animarum« (
401 II, I,2 | und ihn in jene pastoralen Aufgabenfelder, die er für am geeignetsten
402 III, 1,5 | Erfüllung seines Dienstes aufgebrachten laufenden Kosten zurückzuerstatten.~
403 II,Einl,1 | weiteren wurden die Lehrinhalte aufgeführt, die bei der Erstellung
404 II,Einl,1 | Bildungswesen vom 16. Juli 1969 aufgegriffen und näher verdeutlicht.
405 II,Schl | Dienst, dessen Erfüllung euch aufgetragen ist, dasselbe tun, auch
406 III, 1,5 | Festlegung der Höhe der Vergütung aufgezählt: Familienstand, Art der
407 II,Einl,5 | Grundsätze und Maßstäbe aufgezeigt, auf deren Grundlage die
408 II,Einl,7 | Instituts bzw. der Gesellschaft aufgreift und das gleichzeitig mit
409 III, 4,2 | wieder, die dir durch die Auflegung der Hände zuteil geworden
410 II,Schl | mögen dieses zum Gegenstand aufmerksamer Überlegungen zusammen mit
411 II,III,2 | Priester) eines jeden Kontakt aufnehmen, um das pastorale Praktikum
412 III, 2,3 | besonderer Weise hilft, die Aufopferung seines Lebens mit der Opfergabe
413 II,III,4 | Diakonen ihrer eigenen Diözese aufrecht erhalten.~51. Für die ledigen
414 III, 3,3 | die Kirche und durch einen aufrichtigen Willen zur Gemeinschaft
415 II,IV,1 | Diakonat »zu Wahrheitsliebe, Aufrichtigkeit, Achtung vor jedem Menschen,
416 I (15) | Mitarbeitern, die in seinen Briefen aufscheinen, werden einige als Diakone
417 III, 3,4 | Nächstenliebe, die ihm der Bischof aufträgt, soll sich der Diakon stets
418 III, 2,5 | ihr die Erfüllung ihres Auftrags zur Nächstenliebe zu ermöglichen.
419 III, 4,5 | Besonders dort, wo Spannungen auftreten, sollen sie es nicht unterlassen,
420 III, 3,4 | die im Leben unvermeidlich auftretenden Zweifel und Probleme zu
421 II,III,4 | spezifische pastorale Zielsetzung aufweisen und an die örtlichen Erfordernisse
422 III, 4,6 | Merkmal der Einheitlichkeit aufweist, die durch etappenweises
423 II,III,2 | der verheirateten Bewerber aufzunehmen, um sich von deren Bereitschaft
424 III (197)| Hl. Augustinus, Serm. 179, 1: PL 38, 966.~
425 I, I | Bischofskonferenzen bei der Ausarbeitung ihrer nationalen »Ratio«
426 II, I,6 | Abkapselung oder Loslösung von den Ausbildern, sondern Verantwortung und
427 II, I,2 | koordinieren, der ganzen Ausbildungsarbeit in ihren verschiedenen Dimensionen
428 II, I,4 | Ausbildung tief beeinflußt.~Die Ausbildungsbeauftragten müssen dafür sorgen, daß
429 III, 4,6 | untereinander eng verknüpfte Ausbildungsebenen in Betracht ziehen: die
430 II, I,2 | Aneignung der verschiedenen Ausbildungselemente anzubieten. Außerdem ist
431 II,III,6 | Diakonatsweihe~60. Am Ende des Ausbildungsganges kann der Kandidat, wenn
432 II,III,3 | sich während der folgenden Ausbildungsjahre bestätigen muß.~
433 II,III,5 | werden auf Einladung des Ausbildungsleiters ihre Bitte um Zulassung
434 III, 4,1 | nicht nach dem ordentlichen Ausbildungsplan erfolgt ist.~Diese Ausbildung
435 II,Einl,1 | Orientierung und Harmonisierung der Ausbildungsprogramme zu gelangen, die von den
436 III, 2,2 | Pfarrebene organisierten Ausbildungsprogrammen für Katechese, Evangelisierung,
437 II (28) | Leiter einer spezifischen Ausbildungsstätte, falls es einen solchen
438 II, I,2 | Planung der verschiedenen Ausbildungstätigkeiten und bei der Erstellung des
439 II,Einl,2 | Festlegung und Orientierung des Ausbildungswegs und zeigt gleichzeitig das
440 II,III,4 | 4. Die Ausbildungszeit~49. Das Ausbildungsprogramm
441 I,Einf,3 | Verhältnisse und pastoralen Ausblicke gebundenen Motivationen«,
442 III, 3,4 | liturgischen munus, und mit Ausdauer den im Sakrament gegenwärtigen
443 III, 4,5 | Mittel für ein ganz bewußtes Ausdauern, für jegliche echte Erneuerung
444 II,III,1 | erfolgen oder durch den ausdrücklichen Vorschlag der Gemeinschaft,
445 II, I,5 | die klare und ernsthafte Auseinandersetzung mit ihrer Ansicht und der
446 II, I,3 | zusammenzuarbeiten und sich mit ihnen auseinanderzusetzen. So werden sie zu einer
447 III, 4,5 | Mensch unter Menschen dazu auserwählt wurde, sich in den Dienst
448 III, 3,3 | nur der Bischof legt dem Auserwählten die Hände auf, während er
449 III, 4,5 | alltäglichen (die Werktagsmesse) Ausformung.~71. Die Einbindung der
450 III (52) | ebd., can. 278 §§ 1-2, ausführliche Darlegung von can. 215.~
451 III, 3,2 | Sendung Christi. Und was er ausführt, ist der Hirtendienst zum
452 I, I | lehramtlichen Elemente, die die Ausführungen untermauern, gehören zu
453 I, I | als formales allgemeines Ausführungsdekret angesehen werden (vgl. can.
454 II,Einl,3 | in der Eucharistie seinen Ausgangs- und Zielpunkt hat und sich
455 III, 4,6 | Plan für die Weiterbildung ausgeabeitet werden, der dem Alter und
456 II,Einl,5 | Weihegrad eigenen Aufgaben ausgebildet werden«.~14. Um den Bischofskonferenzen
457 II,III,3 | der vom Bewerber selbst ausgefertigt und eigenhändig unterzeichnet
458 III, 4,5 | für das Erreichen einer ausgeglichenen Gesamtschau des eigenen
459 II, I,2 | Gespür sowie durch einen ausgeprägten und feinen Sinn für das,
460 II,II,1 | Frömmigkeit, ein demütiger und ausgeprägter Sinn für die Kirche, Liebe
461 II,Einl,3 | dies der Dienst, der am ausgeprägtesten den Diakon kennzeichnet.~
462 II,Einl,2 | in der die auf Christus ausgerichtete Heilsgeschichte durchlaufen
463 III, 3,2 | geweiht und von Christus ausgesandt« (178) werden zum Dienst
464 II,IV,4 | Mission ad gentes nicht ausgeschlossen sein, falls die Umstände
465 I,Einf,1 | die mit heiliger Vollmacht ausgestattet sind, stehen im Dienste
466 III, 2,4 | Bischof und den Priestern ausgeübte Autorität, wie es die Einheit
467 III, 1,5 | Familienstand, Art der ausgeübten Aufgabe, örtliche und zeitliche
468 II, I,1 | Aufgabe durch die dafür ausgewählten Mitarbeiter wahrnimmt, so
469 III, 3,5 | vermieden werden muß, um ein ausgewogenes und harmonisches Verhältnis
470 II,IV,1 | Lebensstil und besonders zu Ausgewogenheit im Urteil und Verhalten« (78)
471 III, 3,3 | Hände auf, während er die Ausgießung des Heiligen Geistes auf
472 III, 2,5 | nebensächliche Aufgaben, Aushilfstätigkeiten oder Aufträge verwiesen
473 II,IV,3 | religiöse Gleichgültigkeit, die Aushöhlung der Werte, der Verlust ethischer
474 III, 1,2 | Angesichts des besonderen Ausnahmefalles ist es jedoch angebracht,
475 III (226)| CIC can. 1087; Eventuelle Ausnahmen sind gemäß dem Rundbrief
476 III, 3,5 | Diakons auf Christus hin ausrichtet, der sich in der Ehelosigkeit
477 III, 4,1 | Ganzheitlichkeit, interdisziplinäre Ausrichtung, Gründlichkeit, Wissenschaftlichkeit
478 II,II | ministris vocantur«.(32) Diese Aussage darf nicht in einem vorwiegend
479 III, 3,2 | Bezeichnung "Diakonat" selbst aussagt, kennzeichnet der Geist
480 II,II | durch die Kirche ist also ausschlaggebend für die Auswahl der Berufung;
481 II,II,2 | mit einer bräutlichen, ausschließlichen, immerwährenden und ganzheitlichen
482 II, I,5 | Kandidaten kann die Familie eine außergewöhnliche Hilfe bedeuten. Sie soll
483 III, 2,3 | teilt er sie während oder außerhalb der Eucharistiefeier aus
484 III, 2,3 | des Diakons ist auch die Aussetzung des Allerheiligsten und
485 II,Einl,7 | angehört hat, die Gutheißung aussprechen, zunächst ad experimentum,
486 I,Einf,1 | auf das nämliche Ziel hin ausstrecken und so zum Heile gelangen«.(3)~
487 II,III,4 | besonders geeignete Obere aussuchen und präzise Normen für die
488 II,III,2 | Besinnung und des kritischen Austausches, die eine objektive Urteilsbildung
489 I,Einf,2 | facto diakonische Funktionen ausübten; c) das sorgende Bemühen,
490 II,IV,2 | Dienst. Dies hat wichtige Auswirkungen auf sein geistliches Leben,
491 II,IV,3 | Kandidaten für den Diakonat auszuarbeiten, die den verschiedenen persönlichen
492 II,Einl,5 | jeweiligen nationalen rationes auszurichten haben. Ohne die Kreativität
493 I,Einf,2 | mit geistlichen Dienern auszustatten. Diese Gründe lassen klar
494 II,III,6 | das Weiheentlaßschreiben auszustellen.(73)~65. Die Weihe selbst,
495 III, 1,3 | überprüfen, Erfahrungen auszutauschen, sich weiterzubilden und
496 II (1) | besonderen Aufgaben erfolgreich auszuüben. 9. Der eigentliche Bildungsgang
497 III, 4,6 | und pastoraler Klarheit auszuwählen.~Es erscheint daher eher
498 III, 3,4 | unter der Anleitung der authentischen Lehrer der göttlichen und
499 III, 3,4 | Nächstenliebe wesentlich, daß er die Authentizität seiner Lehre, seine tatsächliche,
500 II,Einl,2 | des Diakonats keinerlei autoritativen Bezugspunkt habe und völlig
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