Paragraph

 1 1     |            1~Über die Ikonen der Ostkirche zu sprechen, ist nicht leicht,
 2 1     |  Theologie und Spiritualität der Ostkirche einschließt. Darum möchte
 3 4     |   Menschen wirkt. Ein Hymnus der Ostkirche singt:   ~"Gott ist wundebar
 4 5     | aufkommen lassen. Die Ikonen der Ostkirche haben in sich etwas "Weltfremdes",
 5 7     |        Fremdheit der Ikonen" der Ostkirche sprechen. Εrnst Benz hat
 6 7     |         in seinem Buche über die Ostkirche bemüht, gerade diese "Fremdartigkeit"
 7 7(3)  |       Benz, Geist und Leben: der Ostkirche. Ed. Rowohlt, Hamburg 1957,
 8 12    |         Gottes bedeutet. Für die Ostkirche ist aber im Gegensatz dazu
 9 13    |        für das Glaubensleben der Ostkirche? Weil sie, um es mit den
10 14    |        Vorwürfe treffen aber die Ostkirche nicht.<17> Der "Oros", d.
11 14(17)|     Erbauung sind, die Ikone der Ostkirche hingegen bedeutet etwas
12 18    |      Weise, wie die Taufe in der Ostkirche vollzogen wird, d.h. durch
13 20    |         das die Ikonographie der Ostkirche besser als jedes Wort darzustellen
14 21    |       leugnen, daß das Dogma der Ostkirche in der Ikone seinen lebendigen
15 26    |       Charakter der Ikone in der Ostkirche verdeutlichen.   ~