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Elias D. Moutsoulas
Theologie der Ikone

IntraText - Konkordanzen

sondern

   Paragraph
1 3 | des Auferstandenen allein, sondern zugleich auch die Herrlichkeit 2 6 | Kunstwerk, das schön ist, sondern es ist ihre Wahrheit, die 3 8 | Notwendigkeit heraus geschaffen, sondern aus seiner großen Liebe, 4 9 | nicht an sich gemeint ist, sondern in seiner ursprünglichen 5 9 | Göttliche bekommen hat, sondern er ist vοn der Art, vοn 6 11 | sie ist auch kein Ort, sondern sichtbares Zeichen der strahlenden 7 11 | umsdriebene" Ontologie, sondern die Sache ist bildlich dargestellt. 8 11 | bedeutet keine Einschränkung, sondern nimmt an der Vergegenwärtigung 9 11 | hat keine eigene Existenz, sondern ihre einzige Aufgabe ist 10 14(17)| nicht individualistisch ist, sondern weil sie ihre Formung vom 11 16 | Vernichtung der Ikonen geschehen, sondern positiv durch die Offenbarung 12 18 | Schrift nicht in einem Stall, sondern in einer Höhle dar. Die 13 20(21)| frühchristlichen und byzantinischen, sondern auch in der romanischen 14 22 | hat keine eigene Existenz, sondern bekommt ihren Wort durch 15 24 | Wesen des Christentums seht, sondern als seiner Grundwahrheit 16 24 | Malern erfunden worden, sondern ist im Gegenteil eine bestätigte 17 29 | auf die Erde herabzuholen, sondern die Teilnehmer in den Himmel 18 31 | Mensch nicht nur Materie, sondern auch Geist ist. Μan darf 19 31 | ein Kunstwerk zu schaffen, sondern ein Heilswerk zu tun. Die 20 31 | Erleuchtung und Hilfe anriefen, sondern weil sie auch im Geiste 21 32 | durch die Ikone spricht, sondern die Ikone, die durch den


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