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Es ist wahr, daß Christus den Menschen vοn der Idololatrie befreit hat. Das ist aber nicht einfach negativ durch die Vernichtung der Ikonen geschehen, sondern positiv durch die Offenbarung der wahren menschlichen Gestalt Gottes. Wenn die göttliche Natur Christi über jede Vorstellungsmöglichkeit hinausgeht und wenn die menschliche Natur, vοn der göttlichen getrennt, keine eigene Existenz und keinen Sinn mehr hat, so betonen die Kirchenväter des 7. Ökumenischen Konzils, daß es diese menschliche Natur des Logos ist, welche die Gottheit abbildet. Das Sichtbare zeigt sich in seiner ikonographischen Eigenart als Eikon des Unsichtbaren. Es gibt also kein dogmatisches Hindernis, die Ikonen auch theologisch anzuerkennen.