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Der Sieg über den Tod, der zugleich auch ein Sieg über den Teufel ist, zeigt sich auch in der Ikonographie der Auferstehung. Sehr oft ist die Darstellung der Auferstehung mit der Höllenfahrt Christi verbunden. Wer will also leugnen, daß das Dogma der Ostkirche in der Ikone seinen lebendigen Ausdruck gefunden hat? Die Synode vοn 860 sagt: "Das, was das Buch in Worten sagt, gibt uns die Ιkοne in Farben und macht uns dies gegenwärtig."