Kapitel, Paragraph
1 1 | das vorliegende Dokument für liberal in gefährlichem
2 1 | die altkatholische Kirche für Rom bedeuten. ~Nur dann,
3 1 | unserem Kummer Verständnis für verschiedene ernste Merkmale
4 1,0(6) | Vatikanische Konzil, Lexikon für Theologie und Kirche II,
5 2,b | imstande ist, halten wir es für zweckmäßig, folgendes zu
6 2,b | geistlicher Erfahrung, die für dieselben Probleme immer
7 2,b | sie formale Gesichtspunkte für wesentlich halten (der Fehler
8 2,b | fehlt es ihr an Theologie für all dieses? Die Realität
9 2,c | mehr der Fall sein, als es für jeden beliebigen Forscher
10 2,c | gläubigen Forschers ist für diesen höchstes Kriterium,
11 2,c | Konfession zusammensetzt, die für ihn die "Eine", "Heilige"
12 2,c | und "Apostolische" ist. Für den gläubigen Forscher einer
13 2,c | verständlich, wie schwierig es für den Gläubigen ist, das Wirken
14 2,c | ist alle Geschichte heilig für jene, die anerkennen, daß
15 2,c | fehlinterpretieren, ableugnen oder für einen Mythos halten, da
16 2,c | geltend gemacht werden, da für jeden geistigen Menschen
17 2,e | erklären, daß die Verantwortung für die Spaltung unter den Christen
18 2,e | Paulus: "Denn Christus ist für mich das Leben, und das
19 2,e | den Primat der Theologie für sich in Anspruch zu nehmen. ~
20 2,e | Herrn verbundener sind. Und für die Theologen der verschiedenen
21 2,e | Diese Tendenzen, die an und für sich bedeutend und heute
22 2,f | Theologie auch das zweite für unsere Zeit notwendige Merkmal,
23 2,g | ob positiv oder negativ- für die Glieder der Kirchen
24 2,g | äußerlichen, aber positiven Faktor für den Austausch geistlicher
25 2,g | gegenüber nur die Verantwortung für den Anlaß, während die Schuld
26 2,g | Anlaß, während die Schuld für die Ursache der Leib der
27 2,g | Der erste und letzte Grund für die Hauptverantwortung der
28 2,g | sind einige Fragen, die für die Notwendigkeit einer
29 2,g | Philosophie immanent in und für diese Welt bleibt, in ihrer
30 2,h | ist überaus bezeichnend für die Notwendigkeit der Schaffung
31 2,h | Umwälzungen unserer Zeit stellen für uns Glieder der Kirche,
32 2,h | der Kirche, besonders aber für uns Theologen, eine dramatische
33 2,h | befindlichen Menschen sind für die Gläubigen das Objekt
34 2,h | und welche Bedeutung das für den "neuen" Menschen in
35 2,h | ihre gewaltige Bedeutung für die heilige Sache der Einheit
36 2,h(23)| Fundament des rechten Glaubens für die klare und richtige Ausrichtung
37 3,a | kirchlichen Büchern liest. ~Für jene, denen Gottes Gnade
38 3,a | dar, daß auch die heute für recht befundene Lehre in
39 3,a | der Tradition erlangt nur für jene Bedeutung, die schon
40 3,a | Empfängnisbereitschaft und Aufnahmefähigkeit für die geoffenbarten Wahrheiten
41 3,a(26)| Vatikanische Konzil", Lexikon für Theologie und Kirche II,
42 3,a | werden. ~Obiges gilt auch für die heilige Sache der Einheit,
43 3,a | Einheit aber Auszeichnung für die um sie ringenden Kirchen,
44 3,b(28)| Vatikanische Konzil", Lexikon für Theologie und Kirche II,
45 3,b | Ihr Reformgeist<33> ist für sie Waffe und Ausweg. Wir
46 3,b | reformatio als erste Bedingung für die "Wiederherstellung"
47 3,b | unbedingt angemessen sein. Für einen Leib ist sein Wachstum
48 3,b | die unnütz und daher auch für den Organismus schädlich
49 3,b | erlangt gewaltige Bedeutung für die heilige Sache der Einheit
50 3,c | dieser Kirche vielleicht der für unsere Zeit beste Beitrag
|