Kapitel,  Paragraph

 1 1      |        handelt er damit auch richtig, da er genau weiß, was kirchlicher
 2 1,0(2) |   Orientalischen Kirchen" anerkannt: "Da nun diese Kirchen trotz
 3 2,a    |             uns überaus leicht fällt, da sie der inneren Struktur
 4 2,b    |             bestimmten Zeit erklären. Da aber die Antworten, die
 5 2,b    |       Verschiedenheit der Formen aus, da die Menschen, die ihr als
 6 2,c    |            Gesamtkirche zusammen. Von da her wird verständlich, wie
 7 2,c    |              für einen Mythos halten, da sie nicht an den Heiligen
 8 2,c    |          nicht voraussetzungslos ist, da es keinen Forscher gibt,
 9 2,c    |               Kirche gleichbedeutend, da sie auf diese Weise ihr
10 2,c    |           Wertung ist christusförmig, da der Gesichtswinkel, unter
11 2,c    |               geltend gemacht werden, da für jeden geistigen Menschen
12 2,c    |               auch gegen dieses Tabu, da es voraussetzungslose Forschung
13 2,d    |            Vorteile zu bieten vermag, da genau auch in diesem Stadium
14 2,d    |          Rückschritt verurteilt sind, da eine neue Erforschung der
15 2,d    |             in der Kirche zu leugnen, da diese doch vom Heiligen
16 2,d    |        verständlich wird. Jedenfalls, da die Kirche immer existieren
17 2,e    |               ein dramatisches Faktum da die Sache der Einheit von
18 2,e    |           unsere Verbundenheit enger. Da das aber gegenwärtig nicht
19 2,e    |        philosophische Kriterien fort, da es ihr an zureichenden theologischen
20 2,f    |       verständlicher und dringlicher, da in den letzten Jahrzehnten
21 2,f    |         natürlich nicht negativ sein, da im Raum der Religion des
22 2,f    |          ersten neun Jahrhunderte zu, da die christliche Erfahrung
23 2,g    |     beibehalten. Was ist also zu tun, da wir am Wunsch des Herrn, "
24 2,g(20)|              praktische Wissenschaft, da sie auf die Lösung praktischer
25 2,g    |            einfach als Anthropologie, da der "neue" Mensch, von dem
26 2,g    |               eine reale Vereinigung, da sie Leben und nicht nur
27 2,h    |          Wesentliches entgegensetzen, da die Kirche einfach noch
28 2,h    |              zweifache Auswirkung: 1. Da die Gesamtheit ihrer Glieder
29 2,h    |   Wirklichkeit jedem Schema entzieht, da es sich um geistliches Leben
30 3,a    |      Jahrhunderten Wirklichkeit, doch da dieses in letzter Analyse
31 3,a    |             nichts tut, als zu leben, da sich nach dem Evangelisten
32 3,a    |            heilige Sache der Einheit, da diese Einheit letztlich
33 3,a    |             Kirche zu pulsieren hat. ~Da sich die Dinge aber so verhalten,
34 3,b    |                synonym<29> gebraucht, da und dort auch das Verb "
35 3,b    |           erweist sich als notwendig, da die Kirche zwar ein Organ
36 3,b    |             das heißt authentischer - da er das Leben Christi lebt, "
37 3,b    |       Verhältnis ist aber inexistent, da Christus, der Gott ist,
38 3,b    |           Wachstum abgeworfen werden, da der Baum in einer anderen
39 3,c(37)|     gebrauchten Begriff "Dialog" vor, da diese Formulierung die Heilstatsache
40 3,c(37)| diesbezügliche Erfahrung austauschen, da die zwischenkirchlichen
41 3,c    |         Wahrheiten des Glaubens sein, da diese Wahrheiten und unsere