Kapitel,  Paragraph

 1 1      |       Konzilsteilnehmer zufriedener sein können als mit dem Ökumenismusdekret
 2 1,0(6) |          Wege zur Wiedervereinigung sein könne" (Das Zweite Vatikanische
 3 2,a    |       zutiefst gespaltenes Wesen zu sein scheint, das unaufhaltsam
 4 2,b    |             und weiser Mann"<11> zu sein, seine Theologie hingegen
 5 2,b    |    Anforderung, Leben der Kirche zu sein, gerecht wird, hat sie den
 6 2,c    |            wird um so mehr der Fall sein, als es für jeden beliebigen
 7 2,c    |         auch klar der Fehler bewußt sein, in die seine Kirche verfiel
 8 2,c    |       Kirche verfiel oder verfallen sein könnte. ~Um so mehr verlangt
 9 2,c    |             schlimmer als der erste sein"<16>, denn das wäre mit
10 2,c    |            mag er auch nicht Christ sein, wird eben einer anderen
11 2,d    |     Forscher darstellen, die bemüht sein werden, alle Vorurteile
12 2,d    |         Glieder. So wenige sie auch sein mögen, stellen sie den verbleibenden
13 2,e    |             es besser und heilsamer sein, statt ihre sinnlosen und
14 2,e    |           nicht auf, nur negativ zu sein. Diese Bestrebungen stellen
15 2,e    |         Menschen geschrieben worden sein, die vollständige und klare
16 2,f    |         soll im folgenden die liede sein. ~Der Begriff "Theologie
17 2,f    |           mag er auch konventionell sein, soll einerseits die Wendung
18 2,f    |        Ausrichtung zu verwirklichen sein, wird dennoch von den Nöten
19 2,f    |      Gestalt bestimmt werden, nötig sein. Ohne sie zu akzeptieren,
20 2,f    |             Gerede und unnütze Mühe sein. ~Die wahre Wendung der
21 2,f    | Zeitproblemen allgemeiner Bedeutung sein, die unter den unserer Epoche
22 2,f    |             natürlich nicht negativ sein, da im Raum der Religion
23 2,g    |      Freilich wird das nur der Fall sein, wenn die genannte Theologie
24 2,g    |           Energien nicht länger ein Sein, das ein System philosophischer
25 2,g    |          Menschen in ein göttliches Sein, wobei er freilich nicht
26 2,g    |      aufhört, menschliches Wesen zu sein. Als göttliches Sein kann
27 2,g    |             zu sein. Als göttliches Sein kann dem Menschen nur eine
28 2,g(21)|          die Theologie insofern neu sein wird, wie es z. B. die Theologie
29 2,h    |           christlichen Liebesbundes sein. Die damit zusammenhängenden
30 2,h    |      Mehrung" des Leibes der Kirche sein. ~Nach dem heiligen Paulus
31 3,a    |   Lebensform, so geistlich sie auch sein mag. Wenn die göttliche
32 3,a    |      Hinausgehende den Menschen und sein Wesen nicht. Folglich können
33 3,a    |           dann dynamische Gegenwart sein, wenn das Glied der Kirche
34 3,b    |         diesem unbedingt angemessen sein. Für einen Leib ist sein
35 3,b    |            sein. Für einen Leib ist sein Wachstum grundlegend, und
36 3,b    |           das Gegenteil der Fall zu sein scheint, d. h. daß die reformatio
37 3,b    |           Leibes der Kirche bedacht sein. Wenn der Leib der Kirche
38 3,c    |             Wahrheiten des Glaubens sein, da diese Wahrheiten und