Kapitel,  Paragraph

 1 2,d|       rechtgeratenen Theologie der Gegenwart dar. Wir müssen jedoch eingestehen,
 2 2,f|          von der Vergangenheit zur Gegenwart, andrerseits die dynamische
 3 2,f|    unterstreichen. Die Wendung zur Gegenwart, mag sie der Vergangenheit
 4 2,f|          dennoch von den Nöten der Gegenwart hervorgerufen und um der
 5 2,f|            und um der Menschen der Gegenwart willen von der Themen und
 6 2,f|          Wendung der Theologie zur Gegenwart wird um so verständlicher
 7 2,f|        getrennt sind, kann nur die Gegenwart und niemals die Vergangenheit
 8 3,a|           ist, nur dann dynamische Gegenwart sein, wenn das Glied der
 9 3,a| Vergangenheit in einem Guß mit der Gegenwart leben. Der Gläubige betrachtet
10 3,a|            Gläubige betrachtet als Gegenwart, was der außenstehende Historiker
11 3,b|           den an ihn Glaubenden in Gegenwart und Vergangenheit den realen
12 3,c|       gegenwärtig sind und nur als Gegenwart Bedeutung haben. Der Bischof