12-erfol | erfor-manne | manch-verbl | verbo-zwisc
Kapitel, Paragraph
1 | 12
2 | 122
3 | 149
4 | 153
5 | 161
6 | 165
7 | 18
8 | 19
9 2,h(22)| Incarnatione Verbi, PG 25, 192 D. ~
10 1 | Pau1 VI. am 21. November 1964 verkündet wurde, ist die
11 2,b(11)| Siehe in: "Ekklesia" 45 (1968) 509. ~
12 1 | nicht gut" befunden wird (1Petr 3,16), weil wir bei diesem
13 | 20
14 | 24
15 | 25
16 | 26
17 | 27
18 | 32
19 | 40
20 | 45
21 | 5
22 2,b(11)| in: "Ekklesia" 45 (1968) 509. ~
23 | 64
24 | 71
25 | 8
26 2,e | bemerkt und mit einigen Abänderungen übernommen und vertreten
27 2,a | rein dynamischer Zustand, Abbild und Charakter der Einheit
28 2,h | Tatsache des päpstlichen Abenteuers ist überaus bezeichnend
29 3,b | jeden renovatio/reformatio aberkennen muß, die am Leib der Kirche
30 2,b | Geistes als irrig aufgezeigt, abgelehnt und verurteilt wurden. ~
31 3,b | der Fall, obwohl die heute abgesonderten Elemente vielleicht früher -
32 2,h | deren Basis diese Elemente abgestoßen und der von ihnen befallene
33 2,h | Differenzen der Kirchen abgestumpft, bis sie völlig verschwinden
34 2,h | von ihnen befallene Teil abgetrennt werden könnte. ~Man könnte
35 3,b | aber nach dessen Wachstum abgeworfen werden, da der Baum in einer
36 2,c | diese reagierte und alles ablehnte, was nur irgendwie an diese
37 3,b | offizielle und formelle Ablehnung -denn die wesensmäßige und
38 2,h | diesbezüglicher Publikationen leicht ablesen kann. Gleichzeitig zeichnet
39 2,c | entweder fehlinterpretieren, ableugnen oder für einen Mythos halten,
40 2,h | heilige Sache der Einheit abschätzen können. Der Leib der Kirche
41 2,b | die beide wie alles der absoluten Einheit Zuwiderlaufende
42 3,b | Ausscheidung toter Zellen und der Absonderung vieler Substanzen durch
43 2,e | verringert sich auch der Abstand zwischen uns als Gliedern
44 2,g | daß wir in Zukunft keine Abstimmung der beiderseitigen Standpunkte
45 2,h | Element zurückweist und abstößt, das sich nicht als gleichbegründet,
46 3,b | oder des Baumes und der Abstoßung oder dem Abwurf der unnützen
47 3,b | können, daß das Wachstum dem Abwerfen vorausgeht, genügt es festzustellen,
48 3,b | nur durch den Vorgang des Abwerfens und der Bildung neuer Hüllen
49 2,h | befreit werden, indem er sie abwirft und bloßlegt. Ein anderes
50 3,b | und der Abstoßung oder dem Abwurf der unnützen oder schädlichen
51 2,g(20)| metaphysischer Probleme des Menschen abzielt. Ihr Ziel ist die Hinführung
52 3,b | entstandene Auswüchse und Ecken abzuwerfen, die einmal dem Stamm unentbehrliche
53 2,c | Menschen unserer Zeit die Achtung vor der Objektivität einfach
54 2,g | tragen und mag in seinen Adern auch natürliches Bluf pulsieren,
55 3,c | c) Abschluß ~Unter ähnlichen Voraussetzungen wie den
56 2,f | Unterfangen betrachtet oder etwas Ähnliches angedeutet wird. Dabei handelt
57 3,a | nicht durch Übernahme einer älteren Lebensform, so geistlich
58 2,c | Kirche unter der Last der äußeren Einflüsse gebeugt ist und
59 3,b | ohne daß irgendein äußerer oder künstlicher Eingriff
60 3,b | ursprüngliche Faktum ist, das äußerlich nur durch den Vorgang des
61 3,b | auf, der die deutliche und äußerst dynamische Tendenz innewohnt,
62 3,a | ringenden Kirchen, wie sie auch Äußerung und Ausdruck ihres regen
63 2,e | Feststellung diene die persönliche Agonie des Papstes, aber auch der
64 2,f | nötig sein. Ohne sie zu akzeptieren, vermag der Theologe nicht
65 2,h | Treue zur Überlieferung akzeptiert, was von der "einen, heiligen,
66 2,a(9) | der Verpflichtung ihrer Akzeptierung und Fortführung zu entziehen
67 3,b | Entfaltung des Baumes, der bei alledem wesentlich, aber auch morphologisch
68 1 | orthodox genannt wird, sondern allgemeine, herabsetzende und unglücklich
69 2,d | Existenz rechter und im allgemeineren Sinne rechtgläubiger Theologie,
70 3,b | Kirche waren; wenn aber ein Allgemeines Konzil nicht zur Feststellung
71 2,f | Perspektiven des ersten und allumfassenden Sakraments, des Sakraments
72 2,b | diese Fragen leider nur allzu berechtigt erscheinen. ~ ~
73 2,a | Werken die Haltung der beiden altchristlichen Kirchen unter einander so
74 2,g | wird, gehen wir auf ein altes, doch immer noch modernes
75 1 | und auf dessen Boden die altkatholische Kirche für Rom bedeuten. ~
76 2,g | wie auch die alte Kirche analog zum gegebenen Anlaß ihre
77 2,e | anderes als unsere eigene analoge Verwirrung hinzufügen können.
78 2,b | schwieriges Unterfangen dar, unter anderem wegen des gleichzeitigen
79 | anderer
80 2,f | sind. ~Das Vergessen ist anderswo am Platz. Dem Vergessen
81 2,h | wissenschaftlichen, politischen und anderweitigen Umwälzungen unserer Zeit
82 2,h | wofür das Fehlen einer anerkannten diesbezüglichen Theologie-Lehrmeinung
83 1 | einfach in Form allgemein anerkannter Schemata die von den Söhnen
84 2,c | Geschichte heilig für jene, die anerkennen, daß die Welt von einem
85 1,0(2) | Art. 15). Ungeachtet der Anerkennung der apostolischen Sukzession
86 3,a | Ökumenismusdekret ist mit seinen Anfangsworten "Unitatis redintegratio"
87 2,b | eine Theologie der obigen Anforderung, Leben der Kirche zu sein,
88 2,f | betrachtet oder etwas Ähnliches angedeutet wird. Dabei handelt es sich
89 3,b | schon vorausgegangen- der angefaulten Teile dieses Leibes und
90 3,b | Voraussetzung des Ökumenismus angeführt; damit ist die ihr von der
91 2,c | der Kirche nicht bewußt angehörende Historiker und Philosophen
92 2,h | ihrer Glieder dieser Welt angehört, wirkt diese Welt auf sie
93 2,e | können, weshalb er in anderen Angelegenheiten unverständliche Nachgiebigkeit
94 3,b | Kirche diesem unbedingt angemessen sein. Für einen Leib ist
95 2,g | heute getrennten Kirchen angenommen wird. Dieses Verfahren,
96 2,c | Gegner einfach zu übernehmen. Angesichts der Gegebenheit, daß das
97 2,g | in ihrer Unkenntnis nur angreifen kann. Dieses von den Gläubigen
98 3,b | der reformatio/renovatio anhebt. Das wäre ein großer Fehler. ~
99 2,f | alles auf das Leben "in ihm" ankommt, das Kraft ist, folgt daraus,
100 2,h | Ankunft der ersehnten Einheit ankündigen wird. Die Schaffung der
101 2,h | Aufhebung der Krise die Ankunft der ersehnten Einheit ankündigen
102 3,a | jeder Wiederholung oder Anleihe ausgeschlossen. Das in Christus
103 3,a | äußerlichen Elemente auch mehr als Anleitungskomponenten denn zur getreuen Nachahmung
104 3,b(28)| II, Herder 1967, S. 71, Anm. 23 mit Literaturverzeichnis. ~
105 2,c | Außenstehenden, wie wir annehmen müssen, diese Tatsachen
106 3,a | übersetzt werden<26>. Was die anonymen Verfasser des Dekrets damit
107 2,h | der Kirche, klar auf den Anruf der Welt zu antworten, mit
108 3,c | Ausdruck des Lebens in Christus anrufen. Der Bischof kann nicht
109 1 | Dekret gerne ermutigendere Ansätze gesehen. Derselben Meinung
110 2,f | gemeinsamer Annahme der richtigen Anschauung über das betreffende Thema
111 2,a | daß wir uns der Ansicht anschließen, nach der die bestehenden
112 2,b | wegen des gleichzeitigen Anspruches vieler theologischer Systeme,
113 2,h | damit zusammenhängenden Ansprüche werden dann im Licht der
114 2,h | Probleme, auf der anderen Seite Anstoß zur Verwirklichung der sakramentalen
115 2,g | Unvermögen zur Beantwortung der anthropologischen Probleme ihrer eigenen Glieder,
116 3,c | der heilige Ignatius von Antiochien fordert, verlangen sie nach
117 2,e | neuester Zeit den sich regenden antischolastischen und antitraditionalistischen
118 2,e | regenden antischolastischen und antitraditionalistischen Tendenzen im Schoße der
119 3,a | Begritf "redintegratio" anwenden, ist sicher ihr brennendes
120 1 | vor Papst Johannes XXÜI. anzutreffende offizielle Haltung des Vatikan
121 1,0(2) | orthodoxen Gliedkirchen von den Aposteln begründet wurden, und begnügten
122 1 | nach der Ermahnung des Apostels Petrus zu handeln: "Seid
123 1 | apostolische orthodoxe Kirche apostolisch<2> oder orthodox genannt
124 2,d | die heilige und rettende Arche den Eindruck eines den heftigen
125 2,e | zureichenden theologischen Argumen- ten fehlt. ~Um jedes Mißverständnis
126 2,g | anderen Worten die alten Argumente ihrer Vorgänger zu diesem
127 2,h | reicher an theologischen Argumenten erwiesen. Der Vorsteher
128 1 | weil ihre Kirche darin -so argumentierten sie- das "mea culpa" spreche
129 1 | Kirche (= Rom) öffnet ihre Arme, um die Schismatiker aufzunehmen.
130 2,f | Toleranz der verschiedenen Arten von Annäherung an den gemeinsamen
131 3,c | gefunden hat, beschließen: ~Im Artikel II lesen wir: "Beim Vergleich
132 2,e | unumgänglicher und starker Askese ihre Gebete und Anstrengungen
133 2,h(22)| Athanasius, Or. de Incarnatione Verbi,
134 2,f | Religion des Kreuzes und der Auferstehung keine Negation zur Bejahung
135 2,c | Eingreifens des Heiligen Geistes auffassen, und zwar sowohl in die
136 2,g | Jahrhunderte keine gemeinsame Auffassung von den Unterschieden erzielten,
137 2,a | Neigung zur Schaffung und Auffindung immer zahlreicherer Verschiedenheiten
138 2,c | Methoden zu empfehlen. Die Aufforderung einer Kirche zu utopistischer
139 1 | dessen sorgfältigem Studium aufgedrängt haben. ~ ~
140 3 | mögen als kritische Glossen aufgefaßt werden. ~ ~
141 2,h(23)| Christologie aussagen, die niemals aufgehört hat, "zuzunehmen" bis in
142 1 | Kirche in den letzten Jahren aufgestellten Formulierungen. Das genannte
143 2,b | Heiligen Geistes als irrig aufgezeigt, abgelehnt und verurteilt
144 2,g | auch die der Vergangenheit aufhellen müßte. Freilich wird das
145 2,f | zufällig; ihr Ziel ist die Aufhellung gewisser Züge des an sich
146 2,g | wobei er freilich nicht aufhört, menschliches Wesen zu sein.
147 3,a | Empfängnisbereitschaft und Aufnahmefähigkeit für die geoffenbarten Wahrheiten
148 2,h | Gesetze rückwirkend allem aufprägen. ~Ergebnis dieses Verfahrens
149 2,g | unter beständigem Gebet, in aufrichtiger Demut, bei häufigem Fasten
150 1 | Konzilsväter sprachen mit tiefer Aufrichtigkeit ergreifende Ansichten über
151 1 | nach größerer Freiheit, in Aufruhr geraten sind und sich -im
152 2,b(10)| 153 und S. 161-165 dieses Aufsatzes. ~
153 2,b | Einheitsbemühungen um keinen Preis aufschieben. Was dabei aber eine erstrangige
154 3,c | die Theologen "unter der Aufsicht"<38> der bischöflichen Inhaber
155 1 | die das Ökumenismusdekret aufstellt oder voraussetzt. Diese
156 3,b | Formen bedarf, die ihrem Auftrag gemäßer sind, und folglich
157 2,b | Zeit im Schoß der Kirche auftreten, betrifft, ind wir zur Feststellung
158 2,e | der westlichen Theologie Auftrieb gegeben hat. Diese Tendenzen,
159 2,b | echten kirchlichen Lebens aufzeigt. Die Kirche von heute verurteilt
160 1 | Arme, um die Schismatiker aufzunehmen. Viele Konzilsväter sprachen
161 2,e | Theologie des "neuen" Menschen aufzuweisen hätten, wäre diese von den
162 3,b | stehenden Gegensätze vor Augen haben. Damit wir uns also
163 3,a | Sakramente erfüllte Leben wird im Augenblick des Einwirkens der göttlichen
164 2,f | gemeinsamen Kelch und des Ausdruckes der Begegnung in diesem. ~
165 2,h | verschwinden oder in andere Ausdrucksweisen umgewandelt werden, so daß
166 2,b | Standpunkte und Lehren, die Ausdruds des Lebens in dem "neuen"
167 3,b | Stiftung, aber menschlicher Ausdrudssformen unter bestimmten historischen
168 3,a | vielen Stellen des Textes die Ausdrücke "restaurandam"<24> und "
169 2,d | fanden sich einige, um als auserwählte Gefäße zu dienen, als Propheten
170 2,d | Antwort kann nur verneinend ausfallen. Was aber dann? Dann tragen
171 2,h | Gottmenschheit Christi betont und ausführlich dargelegt wurde<23>, hat
172 3,c | Ich möchte daher meine Ausführungen mit Hervorhebung des wertvollsten
173 2,h | vorliegt, die einerseits ihren Ausgang vom vollen Vertrauen in
174 2,e | bezeichnend und kann daher zum Ausgangspunkt der Suche nach der rechten
175 2,g | strebende Welt trägt der ausgebrochenen Krise gegenüber nur die
176 2,f | dabei von Vorstellungen ausgehen, die wir aus Nachrichten
177 2,f | haben wir schon oben einiges ausgesagt. Vom zweiten soll im folgenden
178 2,h | Zwiespalte und Mißverständnisse ausgeschaltet. Je fruchtbarer das Bemühen
179 3,a | Wiederholung oder Anleihe ausgeschlossen. Das in Christus durch die
180 1 | liberal in gefährlichem Ausmaß, weil ihre Kirche darin -
181 2,d | Weg, einer neuen Theologie Ausschau halten. Konkret gesagt:
182 2,h | Entfernung der Fäulnisherde von außen, bleibt nicht nur ohne Erfolg,
183 3,a | betrachtet als Gegenwart, was der außenstehende Historiker als Vergangenheit
184 2,c | Natur<17>, so werden die Außenstehenden, wie wir annehmen müssen,
185 2,g | positiven Faktor für den Austausch geistlicher Erfahrung und
186 3,c(37)| diesbezügliche Erfahrung austauschen, da die zwischenkirchlichen
187 2,d | Voraussetzungen ihren Einfluß ausüben werden, auf deren Basis
188 3,b | ist für sie Waffe und Ausweg. Wir fragen uns jedoch mit
189 2,h | auf die Kirche zweifache Auswirkung: 1. Da die Gesamtheit ihrer
190 3,b | inzwischen entstandene Auswüchse und Ecken abzuwerfen, die
191 3,a | Geschenk ist die Einheit aber Auszeichnung für die um sie ringenden
192 3,a | bestimmter Zeit und Umgebung auszuprägen, mögen diese äußerlichen
193 1 | Eingestandenermaßen fällt es uns schwer auszusagen, was im Zusammenhang mit
194 2,e | Um jedes Mißverständnis auszuschließen, möchten wir feststellen,
195 2,g | wir die folgenden Gedanken auszusprechen: ~Wie die Theologen der
196 2,g | innerer Krise. Die nach Autonomie strebende Welt trägt der
197 2,g | verlangen und die kirchliche Autorität zurückweisen. ~Als Theologen
198 2,c | konfessionellen Voraussetzungen nicht beachtet werden, dann "wird der letzte
199 2,e | protestantische Theologie, die Beachtliches geleistet hat und in neuester
200 2,g | in ihrem Unvermögen zur Beantwortung der anthropologischen Probleme
201 3,b(29)| De oecumenismo" von W. Becker, a. a. O., S. 31-32. ~
202 3,b | Wachstum des Leibes der Kirche bedacht sein. Wenn der Leib der
203 2,e | Tendenzen, die an und für sich bedeutend und heute auf allen Gebieten
204 2,d | Lebens in Christus ist. ~Ein bedeutender Teil des Werkes von Palamas
205 2,f | vergessen, die übrigens sehr bedeutsam sind. ~Das Vergessen ist
206 2,h | Schoß der Gesamtkirche. Die bedeutsamen und weltweiten kulturellen,
207 2,h | aus vielen Gründen, deren bedeutsamster das Fehlen authentischer
208 3,b | renovatio/reformatio als erste Bedingung für die "Wiederherstellung"
209 2,c | Kirche den Vorzug, die bei Bedrohung durch eine bestimmte Lehre
210 2,g | heute das Herz der Gläubigen bedrücken. Die Verwirklichung dieser
211 1 | Herde Christi unser Herz bedrückt. Wir bitten die Brüder um
212 1 | Abfassung dieser Schrift befallen uns "Furcht und Schrecken" (
213 2,h | abgestoßen und der von ihnen befallene Teil abgetrennt werden könnte. ~
214 2,g | der Kirche unterschied, befindet sich diese in ständiger
215 2,h | Die außerhalb der Kirche befindlichen Menschen sind für die Gläubigen
216 2,a | Jahrhundertelang stand diese beflissen im Dienste de Vervielfältigung
217 2,f | und Theologen der Kirche befolgt und gelebt wurde, in deren
218 2,c | Kirche stehenden Menschen befreien, und nicht umgekehrt selbst
219 2,h | von diesen Fäulniserregern befreit werden, indem er sie abwirft
220 2,e | Diese Bestrebungen stellen Befreiungsversuche von der in vielem unfruchtbaren
221 1 | deren verschiedenartigster Befriedung der Vatikan keine Mühe scheut.
222 1 | Christus als nicht gut" befunden wird (1Petr 3,16), weil
223 3,a | auch die heute für recht befundene Lehre in der Tat göttliches
224 3,a | dieses nicht selbst von Gott begnadet ist, die Göttlichkeit dieser
225 1,0(2) | Aposteln begründet wurden, und begnügten sich mit der Erklärung,
226 2,h | der fremden Elemente nur begrifflich und konventionell voraus,
227 3,a | Gottes darstellt, welches das begriffliche Fassungsvermögen des Menschen
228 3,a | betonen wollen, wenn sie den Begritf "redintegratio" anwenden,
229 3,b | geistiger und noch dazu von Gott begründeter Leib ist. Folglich müssen
230 2,g | geistlicher Erfahrung und die Begründung einer gemeinsamen Theologie
231 1 | dekret zu bemängeln hat, beharren wir doch darauf, daß es
232 2,e | das Ergebnis? Einerseits beharrt der Papst auf seinem Standpunkt,
233 1 | gelehrt, geschrieben und behauptet wurde. ~So liegt der Wert
234 2,g | diese Art ihrer Bewältigung beibehalten. Was ist also zu tun, da
235 2,b | Vollkommenheitsgrad, die beide wie alles der absoluten
236 1 | Zuflucht zum Gemeinsamen beider Richtungen und zu einem
237 2,g | Zukunft keine Abstimmung der beiderseitigen Standpunkte erreichen werden,
238 2,f | Liebe" charakterisiert, als beiderseitiger Ausdruck der Liebe. Im Zusammenhang
239 2,d | Arianismus und der Bilderstreit beileibe keine Parallelen zu der
240 2,c | voraussetzungslose Forschung beinhaltet und fordert, folglich vom
241 3,b | mögen die folgenden zwei Beispiele dienen: a) Der menschliche
242 2,b | dessen Namen" der Vater "den Beistand, den Heiligen Geist" ( Jo
243 2,a | wir den Irrtum als solcher bejahen, den wir jedoch aufzeigen
244 1 | orientalischen Kirchen" bejaht, und daß nirgends -zumindest
245 1 | keine Rolle- in einander bekämpfende Gruppen gespalten haben,
246 2,c | der sich zu einer Kirche bekennt, dieser treu bleiben will,
247 2,c | Beziehung die Wahrung ihres Bekenntnisgehaltes bei aller Ehrbarkeit der
248 2,c | seiner Untersuchungen deren Bekenntnisinhalt voraussetzt. Der Glaubensinhalt
249 2,c | historische Fakten, aber nie Bekenntnisprobleme berühren wird. Wenn ein
250 3,b | Verbindung mit anderen, bekömmlichen Speisen eingedrungen waren.
251 2,e | kann nur von der Tatsache bekräftigt werden, daß diese in Person
252 2,a | Kontroverstheologie ist ein Beleg dafür. Das soll natürlich
253 2,h | zeitgenössischer Probleme beleuchten, aber vor allem alte Gegensätze
254 2,c | historisches Phänomen auf beliebige Weise mit der Konfessionsfrage
255 2,c | Fall sein, als es für jeden beliebigen Forscher überaus schwierig
256 1 | am Ökumenismus- dekret zu bemängeln hat, beharren wir doch darauf,
257 2,h | andere Handlungsweise zur Bereinigung dieser Disharmonie, wie
258 2,e | die orthodoxe- ist leicht bereit, durch ihre theologisierenden
259 2,d | zur Aufnahme des Dialogs Bereiten ehrfürchtig die konfessionellen
260 3,c(37)| zwischenkirchlichen Beziehungen vielleicht bereits in die Sackgasse geraten
261 3,a | es diese nur zweitrangig berücksichtigt, obwohl es die Voraussetzung
262 2,h | die durch ihre Reaktionen berühmte päpstliche Enzyklika "Humanae
263 2,c | aber nie Bekenntnisprobleme berühren wird. Wenn ein historisches
264 2,e | Katholiken den Widerstand unter Berufung auf vorwiegend soziologische,
265 2,f | Merkmal, das Merkmal der "berwindung", erlangen. Über das erste
266 2,g(21)| wird uns weiter unten noch beschäftigen. ~
267 2,e | Hauptsache mit der Vergangenheit beschäftigt und sich sogar dann noch
268 2,c | mit seiner Interpretation Beschäftigte dieses aus dem Blickwinkel
269 2,c | und historischer Forschung beschäftigten Mitgliedern immer und in
270 1 | vielleicht durch unsere bescheidenen Gedanken gekränkt werden.
271 3,c | Dekret Aufnahme gefunden hat, beschließen: ~Im Artikel II lesen wir: "
272 2,g | Vorbehalten der Kirche zum Trotz beschloß, sich seinen eigenen geistigen
273 2,b | Auseinandersetzungen erfolgte Annahme der Beschlüsse der Allgemeinen Konzilien
274 2,d | Mißverständnisse auf ein Mindestmaß zu beschränken. ~Aber auf diese Weise wird
275 2,g(20)| dessen geistliche Erfahrung beschreibt und verkündet. ~
276 3,b | vortrefflich bei der Einsicht und Beschreibung dieses Sachverhaltes, soweit
277 3,b | Bestrebung mit dem Ziel der Beseitigung der der Einheit im Weg stehenden
278 1 | Konzil bestätigt nur und besiegelt einfach in Form allgemein
279 2,h | Wenn sie zum gemeinsamen Besitz der jetzt getrennten Bruderkirchen
280 2,b | gerecht wird, hat sie den besonderen Problemen jeder Epoche zu
281 2,d | eine schwer zu ertragende Besorgnis erfaßt hat, so ist diese
282 2,d | die Frage stellen: Ist das besorgte Wort unseres Herrn, "daß
283 2,f | ersten neun Jahrhunderte bestätigen andrerseits, daß die Unterschiede
284 3,a | den Christen, die früher bestanden hatte, jetzt aber den christlichen
285 3,c | vielleicht der für unsere Zeit beste Beitrag zur Sache der Einheit.
286 2,a | Dreifaltigkeit. Wie das Bestehen dieser Einheit ihr Gefäß,
287 2,g | vorbeigehen können? ~Der bestehende, wie auch immer geartete
288 3,b | oder schädlichen Elemente besteht. Und wenn wir -wie es auch
289 3,a | Vergangenheit, um sich in bestimmter Zeit und Umgebung auszuprägen,
290 3,b | er neue Rinde zu bilden bestrebt ist und darin nur seinem
291 3,b | jede zwischenkirchliche Bestrebung mit dem Ziel der Beseitigung
292 2,e | nur negativ zu sein. Diese Bestrebungen stellen Befreiungsversuche
293 3,a | Verfasser des Dekrets damit betonen wollen, wenn sie den Begritf "
294 2,h | die Gottmenschheit Christi betont und ausführlich dargelegt
295 3,b | Wiederherstellung" der Einheit betrachtete. ~Die Einheit ist Anspruch
296 3,a | dynamische theologische Betrachtungsweise der Einheit nicht verborgen
297 2,b | Schoß der Kirche auftreten, betrifft, ind wir zur Feststellung
298 2,h | der Kirche festzustellende betrübliche Disharmonie hervorgerufen.
299 1 | erwiesen hat. ~Allgemein beurteilt, haben wir aber auch nicht
300 1 | ihrem lebendigen Schoß zu bewältigen, wieder einmal ihr Talent
301 2,e | von einem Konzil ad hoc bewältigt wurde. Diese These wird
302 2,b | sendet, um die Kirche zu bewahren und zu mehren, zu deren
303 2,e | sich sogar dann noch deren Bewahrung gewidmet, wenn sie zu Zeitfragen
304 2,a | unbewußt in Irrtümern zu bewegen müssen wir die Differenzen
305 2,b | vor dem 10. Jahrhundert beweist, wie begründet das oben
306 3,b | der Kirche selbst zu. ~Das bewundernswerte paulinische Bild der Kirche
307 2,b | in seinem Wesen in jedem bewußten Glied der Kirche ein und
308 2,f | Notwendigkeit der Einheit bewußter geworden ist, zu deren Erlangung
309 3,b | eines Konzils muß sowohl die Bewußtmachung des im Laufe der Zeit eingetretenen
310 2,f | Schaffen eines Klimas und eines Bewußtseins erfolgen kann, demzufolge
311 3,c(37)| Heilstatsache des Lebens in Christo bezeichnet, während der Dialogbegriff
312 3,c(37)| die zwischenkirchlichen Beziehungen vielleicht bereits in die
313 2,g | beobachten, und zwar nicht nur in bezug auf das Primatsproblem,
314 2,d | stellen der Arianismus und der Bilderstreit beileibe keine Parallelen
315 2,d | Vorherrschens des Arianismus und des Bilderstreites. In diesen langfristigen
316 3,b | lebendigen Leib der Kirche bildet. Wenn nun aber dieses Verhältnis
317 3,b | Vorgang des Abwerfens und der Bildung neuer Hüllen ausgedrückt
318 | bin
319 2,d | unbekannter Unterschiede in sich birgt, wie wir das schon andernorts
320 3,c | unter der Aufsicht"<38> der bischöflichen Inhaber des Hirtenamtes
321 2,e | Theologie ~Der Mißerfolg der bisherigen Theologie, alle Christen
322 1 | unser Herz bedrückt. Wir bitten die Brüder um Verzeihung,
323 2,f | Tatsache des Vergessens der Bitterkeit dynamisch überwunden wird,
324 2,f | keineswegs -denn das wäre Blasphemie- das Einwirken des Heiligen
325 3,b | voraus, obwohl auf den ersten Blick das Gegenteil der Fall zu
326 2,c | Beschäftigte dieses aus dem Blickwinkel seiner Konfession zu erklären
327 2,d | und ein wertvoller Rest blieb, aus Gründen, die letztlich
328 2,h | indem er sie abwirft und bloßlegt. Ein anderes Verfahren,
329 2,g | seinen Adern auch natürliches Bluf pulsieren, lebt dennoch
330 1 | Ökumenismusdekrets findet- und brachten direkt ihre Unzufriedenheit
331 2,h | Problemen des langen und breiten geäußert, was wir allgemein
332 3,a | ein Faktum ist, das den brennend nach ihr verlangenden Gläubigen
333 3,a | anwenden, ist sicher ihr brennendes Verlangen nach Wiederherstellung,
334 3,c(37)| zwei Menschen zum Ausdruck bringt und in keiner Beziehung
335 2,h | Besitz der jetzt getrennten Bruderkirchen und deren Überzeugung wie
336 3,a | Christus ist, das in der Brust eines jeden Gliedes der
337 3,a | der er in den kirchlichen Büchern liest. ~Für jene, denen
338 2,e | Allgemeinen Konzils von Chalzedon, das nur die richtige Theologie
339 3,c | grundsätzlich dem Dialog eine Chance, obwohl das Dekret den großen
340 2,b | Verschiedenheit der menschlichen Charaktere und der unterschiedliche
341 2,f | Erfahrung des Lebens in Christus charakterisieren, andrerseits als Bereitschaft
342 3,b | die in hervorragendem Maße charakteristische Tatsache, daß eine tiefe
343 2,e | letzten Jahren vor 451 n. Chr. in dogmatische Begriffe
344 2,e | fehlt, eben am Leben in Chri- stus. Jede Kirche -und vor
345 2,c | Forscher, mag er auch nicht Christ sein, wird eben einer anderen
346 2,a | Theologie, die von der Mehrzahl christlicher Theologen seit dem 9. Jahrhundert
347 3,c(37)| Heilstatsache des Lebens in Christo bezeichnet, während der
348 2,c | Kirche alles betrachten, christusbezogen ist. ~Gegen eine solche
349 2,g | der erbsündige Mensch der Christusferne, sondern durch Taufe, Firmung
350 2,c | würde. Diese Wertung ist christusförmig, da der Gesichtswinkel,
351 2,b | Christus lebt in mir"<14> ckarakterisiert haben, stellt aus verschiedenen
352 1 | argumentierten sie- das "mea culpa" spreche und den anderen
353 2,a | zu halten und nach seinem dämonischen Willen über den Verstand,
354 | daraus
355 3,c | Voraussetzungen wie den oben dargelegten könnte man noch zu vielen
356 3,b | Ökumenismusdekret als positives Werk dargestellt, während sie in Wirklichkeit
357 2,d | Kirchen vertretenden Forscher darstellen, die bemüht sein werden,
358 | darunter
359 3,b | Epoche verändern. ~Die "dauernde Reform"<32> der Kirche wird
360 2,g | müssen, können und sollten demnach nicht zur Überprüfung der
361 2,h | soziologisch, psychologisch oder demographisch. Aber auch der Papst hat
362 2,g | beständigem Gebet, in aufrichtiger Demut, bei häufigem Fasten und
363 2,f | Bewußtseins erfolgen kann, demzufolge die zur Frage stehende Differenz
364 3,b | orthodoxen theologischen Denken vortrefflich bei der Einsicht
365 3,a | Voraussetzung alles theologischen Denkens und kirchlichen Handelns
366 3,b | renovatio ins Werk setzt. Ein derartiges Verhältnis ist aber inexistent,
367 | derer
368 3,b | aber auch morphologisch derselbe bleibt. Dieselbe Entwidilung
369 | deshalb
370 | deswegen
371 2,c | Voraussetzungen entsprechend zu deuten, mag er sich auch klar der
372 3,b | Oberfläche auf, der die deutliche und äußerst dynamische Tendenz
373 3,a | der "redintegratio", auf deutsch mit "wiederherstellen/Wiederherstellung"
374 2,e | feststellen, daß wir mit der Diagnose des Fehlens einer Theologie
375 3,b | renovatio setzt ein gewisses dialektisches Verhältnis zwischen dem
376 3,c(37)| bezeichnet, während der Dialogbegriff nur das Gesprächsverhältnis
377 2,d | daß die zur Aufnahme des Dialogs Bereiten ehrfürchtig die
378 2,b(13)| darunter selbstverständlich nur diejenigen, die auf den Konzilien die
379 3,b | eine Zeitlang- dem Körper dienlich waren oder in diesen in
380 2,a | stand diese beflissen im Dienste de Vervielfältigung der
381 | dies
382 3,c(37)| Glieder der Kirchen ihre diesbezügliche Erfahrung austauschen, da
383 2,h | Mitarbeiter, wie man an der Fülle diesbezüglicher Publikationen leicht ablesen
384 3,b | morphologisch derselbe bleibt. Dieselbe Entwidilung ist auch am
385 2,f | demzufolge die zur Frage stehende Differenz nicht die entscheidende
386 2,a(9) | keineswegs die Existenz nicht differenzierender, sondern einigender Theologie
387 2,a | das diesen zu ständiger Differenzierung treibt, zur Unterscheidung
388 1,0(2) | II. Vatikanums jedoch die direkte Aussage vermieden, daß einige
389 3,c | Gliedern jedoch zu freien Diskutanten. Zweimal wird in dem Dekret
390 2,h | apostolischen Kirche" geglaubt, dogmatisch formuliert und verkündet
391 2,h | alte Gegensätze wie die dornige Frage des Jurisdiktionsprimats
392 1 | Einstellung, sei es aus dem Drängen nach größerer Freiheit,
393 2,b | Versuch einer Antwort auf die drängenden und konkreten Probleme einer
394 2,b | zurückzuführen sind, bilden das Drama der Kirche, deren Glieder
395 2,h | für uns Theologen, eine dramatische und ultimative Forderung
396 2,e | Einheit zu führen, ist ein dramatisches Faktum da die Sache der
397 2,c | deshalb, weil die Forscher "draußen vor der Tür" nicht imstande
398 3,b | Vorgang der Zunahme, die vom Dreifaltigen Gott gewährt (der in der
399 2,f | um so verständlicher und dringlicher, da in den letzten Jahrzehnten
400 2,f | Bejahung führt. Die Kirchen dürfen daher -und sie können es
401 1 | angeregt wurden, wie eine durchgängige Kritik dieses Dekrets. Dieser
402 2,f | gelungen, wo die rechte Lehre durchgesetzt wurde, die in der Regel
403 2,d | den ganzen "Teig"<19> zu durchsäuern, was auch tatsächlich, wie
404 2,d | dienen, als Propheten zur Durchsäuerung des gesamten Kirchenvolkes
405 3,b | voran"<34>, das heißt, er durchschreitet oder besser, er lebt den
406 2,g | eine schmerzvolle Krise durchzumachen. Dieses Phänomen gab es
407 2,b | schreiten, die zu einer dynamischen Überwindung der Differenzen
408 2,f | der Einheit ist ein rein dynamisches Faktum, wie die Heiligkeit
409 2,e | e) Auf der Suche nach einer
410 3,b | Teile dieses Leibes und das ebenfalls formelle Abstoßen jedes
411 2,d | eindrucksvollen positiven Ergebnisse ebenso die Gefahr der Entdedsung
412 3,b | entstandene Auswüchse und Ecken abzuwerfen, die einmal dem
413 2,h | kann nicht gesagt werden, ehe nicht eine echte Theologie
414 3,a | zum Leben in Christus, ist eher morphologisch. Das Leben
415 2,c | Bekenntnisgehaltes bei aller Ehrbarkeit der Absichten und Methoden
416 2,e | weitem nicht nur formal und ehrenamtlich an der Spitze der lateinischen
417 2,d | Aufnahme des Dialogs Bereiten ehrfürchtig die konfessionellen Voraussetzungen
418 | eigen
419 | eigene
420 1 | den Söhnen der das Konzil einberufenden Kirche in den letzten Jahren
421 2,d | heilige und rettende Arche den Eindruck eines den heftigen Wogen
422 2,d | Vergangenheit ungeachtet ihrer eindrucksvollen positiven Ergebnisse ebenso
423 3,c | katholischen Kirche und nicht nur einfache Kompromißbereitschaft den
424 2,g | erste (und später von den einfacheren Gläubigen) der heute getrennten
425 2,d | diese Weise wird auch dem einfachsten Gläubigen verständlich,
426 2,c | unter der Last der äußeren Einflüsse gebeugt ist und die Verweltlichung
427 3,a | gezeigt hat, daß er seinen eingeborenen Sohn in die Welt gesandt
428 3,b | anderen, bekömmlichen Speisen eingedrungen waren. Dasselbe spielt sich
429 3,b | dieser niemals positiv die eingedrungenen Mißverständnisse/ Differenzen
430 2,g | zum neunten Jahrhundert eingehalten wurde, kann heute in gewissen
431 2,e | Fall ist, sind wir zu dem Eingeständnis verpflichtet, daß es eben
432 3,b | Bewußtmachung des im Laufe der Zeit eingetretenen authentischen Wachstums
433 2,c | Ereignissen als Ergebnisse des Eingreifens des Heiligen Geistes auffassen,
434 3,b | äußerer oder künstlicher Eingriff notwendig oder auch nur
435 2,c | neuen Geist in Christus einhauchte. ~ ~
436 2,f | derartige Inangriffnahme des Einheitsauftrages jedoch ist von vornherein
437 2,b | Differenzen darf jedoch die Einheitsbemühungen um keinen Preis aufschieben.
438 1 | zumindest unmittelbar- die alte einheitsfeindliche Phrase anzutreffen ist:
439 2,a | menschlichen Kräfte unter dem einheitszersetzenden spaltenden Einfluß des Satans,
440 2,a(9) | differenzierender, sondern einigender Theologie im Westen wie
441 2,g | dieses Problems von seiten einiger Glieder der Kirche in den
442 2,f | Merkmal haben wir schon oben einiges ausgesagt. Vom zweiten soll
443 2,h | jederzeit Erleuchtung zur Einigung und Rettung der Gläubigen
444 2,f | aus den Gebeten und der Einkehr unseres Suchens hervorgehen
445 2,h | Vorwänden oder offen, aber fast einmütig der von der Enzyklika vertretenen
446 2,c | Forschung? ~Nach diesem Einschub über die Theologie als Ausdruck
447 3,b | Denken vortrefflich bei der Einsicht und Beschreibung dieses
448 2,e | Viel konstruktiver und einsichtiger als alles andere ist es,
449 1 | darauf, daß es sich um ein einsichtsvolles Dokument handelt, um so
450 3,b | Folgeerscheinung des Wachstums einstellt, das allein eine positive
451 2,e | dem Inhalt der Enzyklika Einverstandenen eine klare, reife und echte
452 2,c | Objektivitätsstrebens können viele Einwände geltend gemacht werden,
453 3,a | Leben wird im Augenblick des Einwirkens der göttlichen Energien
454 3,a | göttliches Geschenk und Einwirkung auf den Gläubigen unserer
455 2,f | Bereitschaft zur Annahme der neuen Einwirkungen, d. h. der neuen Offenbarungen
456 2,h | Diese Begegnung aber ist die einzige wesentliche Kraft, um die
457 2,c | sie auf diese Weise ihr einziges Vorrecht, alles in Christus
458 2,b(11)| Siehe in: "Ekklesia" 45 (1968) 509. ~
459 2,g | erworbene Leben bedeutet eine elementare Verwandlung des Menschen
460 3,b | charakteristisch zeitbedingten Elementes zum Ziel haben, das nicht
461 2,c(17)| ich einen Sohn gebären? Empfängnis ohne Samen, wer sah es je?
462 3,a | schon über gottgewirkte Empfängnisbereitschaft und Aufnahmefähigkeit für
463 2,f | den Sakramenten der Kirche empfängt und ohne die all dies unverständlich
464 2,h | und Rettung der Gläubigen empfangen kann, und die andrerseits
465 2,c | Absichten und Methoden zu empfehlen. Die Aufforderung einer
466 3,c | wollen aber hoffen, daß diese Empfehlung ein Zeichen des Wachstums
467 2,f | erste voraus. Das zweite empfiehlt den Stempel der "Mehrung"
468 1 | geraten sind und sich -im engeren oder weiteren Sinne spielt
469 3,b | Schärfe jeder Authentizität entbehrt hätten. Wir glauben, daß
470 2,d | Ergebnisse ebenso die Gefahr der Entdedsung neuer, bisher unbekannter
471 2,b | des Heiligen Geistes zu entfalten, der von einer bestimmten
472 2,g | Christi und über die Ikonen entfaltet hat. ~Die Lehre und Theologie
473 2,h | Beispiel Anstrengungen zur Entfernung der Fäulnisherde von außen,
474 2,f | Vergangenheit auch nicht entfremden und auch nicht ohne eschatologische
475 1 | und den anderen Kirchen entgegenkomme. Die römische Kirche hat
476 2,h | Widerspruch nichts Wesentliches entgegensetzen, da die Kirche einfach noch
477 1 | vorliegenden kleinen Studie Enthaltenen verständlich. ~Doch bevor
478 3,a | morphologisch. Das Leben entlehnt häufig Form und Gewand von
479 2,f | stehende Differenz nicht die entscheidende Bedeutung hat, die sie zu
480 2,d | Kirchen urteilten und zu ihren Entschlüssen gelangten. Ein neues Element,
481 2,c | fremden Voraussetzungen entsprechend zu deuten, mag er sich auch
482 3,a | göttliche Gnade in uns nach entsprechender Vorbereitung Leben in Christus
483 2,f | Kirche, sondern auch der Entsprechung ihres Glaubens, d. h. ihrer
484 3,b | Tendenz innewohnt, inzwischen entstandene Auswüchse und Ecken abzuwerfen,
485 2,b | Heiligen Geistes bei der Entstehung und Ausprägung dieser Theologie
486 2,g | eigenen Glieder, die aus Enttäuschung über gewisse kirchliche
487 2,e | klaren und reifen Theologie entwickelt, d. h. sie sprechen nicht
488 3,b | derselbe bleibt. Dieselbe Entwidilung ist auch am Leibe der einen,
489 2,a(9) | Akzeptierung und Fortführung zu entziehen und diese den Mönchen allein
490 2,h | Wirklichkeit jedem Schema entzieht, da es sich um geistliches
491 1 | und Publikationserlaubnis entzogen hatte, hätten in dem Dekret
492 2,f | wir die leidenschaftliche Erbitterung zu überantworten, die wir
493 2,g | geläufigen Sinne, wie der erbsündige Mensch der Christusferne,
494 2,c | der Kirche eine Fülle von Ereignissen als Ergebnisse des Eingreifens
495 3,b | Kirche, der die renovatio erfährt, und jenem voraus, der die
496 3,c | Raumes des theologischen Erfahrungsaustausches dar<37>. Wir wollen aber
497 2,d | zu ertragende Besorgnis erfaßt hat, so ist diese auf das
498 2,h | außen, bleibt nicht nur ohne Erfolg, sondern verstärkt noch
499 2,c | Tagen, alles andere als erfolgreich ist, was auf das Unvermögen
500 2,b | schweren Auseinandersetzungen erfolgte Annahme der Beschlüsse der
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