12-erfol | erfor-manne | manch-verbl | verbo-zwisc
Kapitel, Paragraph
501 2,h | so betrachtet werden. ~So erfordert das Fortschreiten der Glieder
502 2,g | philosophischer Kategorien allein erforschen könnte, denn dieser Mensch,
503 3,a | Historiker als Vergangenheit erforscht, weil der Gläubige nichts
504 3,a | Christus durch die Sakramente erfüllte Leben wird im Augenblick
505 2,c | Gegebenheit, daß das Werk dieser Erfüllung, zumindest in unseren Tagen,
506 2,e | gefaßt- die wahre Theologie ergibt. Eine solche Theologie,
507 1 | mit tiefer Aufrichtigkeit ergreifende Ansichten über die orthodoxe
508 2,h | Thema des Menschen das Wort ergriffen haben und davon hervorragende
509 2,h | und sichere Ausrichtung erhält. Die sich fortwährend wandelnde
510 2,c | Forschungskriterien zu erheben, und zweitens jeder Forscher,
511 2,a | gemacht, sondern sie auch erheblich vermehrt. Besonders die
512 2,e | diesen Vorrang zu Recht erhebt. Der Anspruch einer Kirche
513 2,h | Licht der Theanthropologie erhellt und betrachtet werden. Wenn
514 2,c | was nur irgendwie an diese erinnerte. War im Gegenteil die Kirche
515 2,b | eines orthodoxen Bischofs in Erinnerung zu rufen. In diesen Begriff
516 2,g | neue" Mensch? Wie wird er erkannt, wie ist er beschaffen?
517 3,b | neuer Hüllen ausgedrückt und erkennbar wird. Keine reformatio ist
518 2,f | bewußter geworden ist, zu deren Erlangung und beständigem Vollzug
519 2,d | Zeit und unser Vermögen erlaubten, daß die zur Aufnahme des
520 2,g | Auch die in unseren Tagen erleichterte Begegnung stellt einen zwar
521 2,e | auch viel Richtiges und Erleuchtetes über den "neuen" Menschen
522 2,f | Zusammenfindens der Gläubigen in der erlösenden Kirche oder vielmehr ihre
523 2,c | als Schöpfer, Christus als Erlöser des Menschengeschlechts
524 2,b | Triadologie), über die Person des Erlösers Christus ( = Christologie)
525 2,c | Propheten und durch den um der Erlösung aller willen fleischgewordenen
526 1 | genügend bemüht sind, nach der Ermahnung des Apostels Petrus zu handeln: "
527 1 | hätten in dem Dekret gerne ermutigendere Ansätze gesehen. Derselben
528 2,h | gnadenvoll in Christus "erneuert" und als Träger der ungeschaffenen
529 3,b | die Kirche fortwährender Erneuerung, der Annahme neuer Formen
530 1 | Verständnis für verschiedene ernste Merkmale und Tatsachen zeigen,
531 2,c | Historismus dar, der die Theologie ernsthaft bedroht. Was der Historismus
532 2,d | sicherlich auch über treue, erprobte Glieder. So wenige sie auch
533 2,f | wird diese doch von uns errungen und ausgedrückt werden,
534 2,c | einem persönlichen Gott erschaffen wurde, der sich in den Propheten
535 2,b | leider nur allzu berechtigt erscheinen. ~ ~
536 3,b | überwinden können. ~Daher also erscheint es uns eine gefährliche
537 2,f | Einheit der Kirche nur selten erschüttert haben. Die Einheit der ersten
538 2,f | wir wirklich die Einheit ersehnen und in Christus um sie ringen
539 2,f | dynamisch näherkommen. Die ersehnte Einheit wird ein Zusammenfinden
540 2,c | Licht des Heiligen Geistes ersetzt werden. ~In der Praxis erweist
541 2,e | sind bekannt: Pedanterie, Erstarrung, Traditionalismus, leblose
542 2,f | Zunahme in der Theologie erstens als Formulierung neu geoffenbarter
543 2,b | aufschieben. Was dabei aber eine erstrangige Rolle spielt, ist die Methode
544 2,b | Fragen von den Kirchenvätern erteilt wurden, göttlich inspiriert
545 2,d | Wenn uns eine schwer zu ertragende Besorgnis erfaßt hat, so
546 1 | nicht an den orthodoxen Erwartungen, wohl aber an dem messen,
547 3,a | Vorbereitung Leben in Christus erweckt, aber manchmal ohne entsprechende
548 3,a | der Kirchen oder von deren Erweckung in den Herzen der Gläubigen
549 2,d | Richtung der ersehnten Einheit erzielt werden, sondern daß wir
550 2,g | Auffassung von den Unterschieden erzielten, so können wir auch sagen,
551 2,f | entfremden und auch nicht ohne eschatologische Ausrichtung zu verwirklichen
552 2,b | wurde, kam aus der feurigen Esse gegenteiliger Anschauungen
553 | etwa
554 2,e | Theologie, die das Maß der eucharistischen Vereinigung mit Christus
555 | eurem
556 3,a | leben, da sich nach dem Evangelisten Johannes die Liebe Gottes
557 2,e | nicht behaupten, daß im Evangelium, bei den Kirchenvätern und
558 2,b | war eine Fortsetzung des Evangeliums, eine Fortsetzung der Prophetie. ~
559 2,d | die Folge davon, daß eine eventuelle Überprüfung von Geschichte
560 2,g(20)| Die Theologie ist par excellence eine praktische Wissenschaft,
561 2,a | Einheit verlustig ging. ~Diese existentielle Einheit war ein rein dynamischer
562 2,d | Jedenfalls, da die Kirche immer existieren wird ("die Pforten der Hölle
563 2,f | f) "Theologie der Überwindung" ~
564 2,f | Gefühlszuständen und geistigen Fähigkeiten innerhalb konkreter kultureller,
565 2,c | können in verschiedenen Fällen der Erforschung und Überprüfung
566 2,h | Kirche also wird von diesen Fäulniserregern befreit werden, indem er
567 2,h | Anstrengungen zur Entfernung der Fäulnisherde von außen, bleibt nicht
568 2,g | äußerlichen, aber positiven Faktor für den Austausch geistlicher
569 2,h | Verwerfung der einen oder anderen falschen Lehre durch die Glieder
570 2,d | Prüfungszeiten der Kirche fanden sich einige, um als auserwählte
571 3,a | welches das begriffliche Fassungsvermögen des Menschen übersteigt,
572 2,g | aufrichtiger Demut, bei häufigem Fasten und ununterbrochener Betrachtung
573 2,e | wir mit der Diagnose des Fehlens einer Theologie des "neuen"
574 2,c | diese Tatsachen entweder fehlinterpretieren, ableugnen oder für einen
575 2,b | Wesenheit relativieren (der Fehltritt des Reformismus). ~Der theologische
576 2,a | fremd, wenn nicht sogar feindlich gegenüberstehen. Die Kirchengeschichte
577 3,b(28)| Memorandum von Prof. J. Feiner zu "De oecumenismo", in: "
578 1 | der Tatsache, daß es in fester und klarer Weise die vor
579 2,f | Kette der in der Kirche festgelegten Wahrheiten zu verstehen
580 2,b | den Allgemeinen Konzilien festgesetzt und vom Volk der einen,
581 1 | Einheit überwunden hat. ~Nach Festlegung dieser grundsätzlichen orthodoxen
582 2,e | auszuschließen, möchten wir feststellen, daß wir mit der Diagnose
583 3,b | Abwerfen vorausgeht, genügt es festzustellen, daß das Wachstum das ursprüngliche
584 2,h | heute am Leib der Kirche festzustellende betrübliche Disharmonie
585 2,b | geglaubt wurde, kam aus der feurigen Esse gegenteiliger Anschauungen
586 3,a | Wiederherstellung" oder Scha ffung der Einheit? ~Das Ökumenismusdekret
587 3,b | Der stämmige Baum, die Fichte z. B., hat in jungen Jahren
588 1 | Text des Ökumenismusdekrets findet- und brachten direkt ihre
589 2,e | diese Theologie? ~Unser Finger hat den wunden Punkt schon
590 2,g | Christusferne, sondern durch Taufe, Firmung und heilige Eucharistie
591 2,g | mag er auch gewöhnliches Fleisch tragen und mag in seinen
592 2,c | der Erlösung aller willen fleischgewordenen Retter Christus geoffenbart
593 3,b | negativ ist und sich als Folgeerscheinung des Wachstums einstellt,
594 2,d | erworbene Bewußtsein der Folgen einer nicht wohlgeratenen
595 2,f | ankommt, das Kraft ist, folgt daraus, daß schließlich
596 2,c | ist. Folglich stellen die Forderungen nach objektiver Erklärung
597 2,e | der bei weitem nicht nur formal und ehrenamtlich an der
598 2,b | mit der Folge, daß sie formale Gesichtspunkte für wesentlich
599 2,f | zumindest nach den Gesetzen der formalen Logik und der Phanomenologie
600 3,c | Bischof ohne Profil und Format. ~ ~
601 2,g | Allgemeinen Konzil als dogmatische Formel bestätigt wird. ~Diese allgemeinen
602 2,f | Gleichzeitig aber leben und formulieren sie die Mehrung des Leibes
603 2,h | Kirche" geglaubt, dogmatisch formuliert und verkündet wurde. ~ ~
604 1 | letzten Jahren aufgestellten Formulierungen. Das genannte Konzil faßte
605 2,c | Glaubensinhalt eines jeden gläubigen Forschers ist für diesen höchstes
606 2,c | objektiver - wenn es sie gibt! - Forschungskriterien zu erheben, und zweitens
607 2,e | philosophische Kriterien fort, da es ihr an zureichenden
608 2,a(9) | Verpflichtung ihrer Akzeptierung und Fortführung zu entziehen und diese den
609 2,h | werden. ~So erfordert das Fortschreiten der Glieder der Kirchen
610 2,d | verständlich, daß dabei keine Fortschritte in Richtung der ersehnten
611 2,a | Rechtfertigung und Legalisierung der fortwährenden differenzierenden Theologie
612 3,b | bringen, daß die Kirche fortwährender Erneuerung, der Annahme
613 1,0(6) | Theologie und Kirche II, Freiburg 1967, S. 16). ~
614 1 | Untersuchung ist sowohl eine freie Formulierung von Gedanken,
615 3,c | ihren Gliedern jedoch zu freien Diskutanten. Zweimal wird
616 3,b | des Leibes ist) und mit freier Zustimmung der Menschen
617 1 | dem Drängen nach größerer Freiheit, in Aufruhr geraten sind
618 2,h | nicht entsprechende und fremde Elemente sind Häresien und
619 2,h | menschliche Organismus, z. B. ein fremdes Herz - jedes Element zurückweist
620 3,b | wir uns also jemals in der freudigen Lage befinden werden, uns
621 1 | Anwendung kommen. Gleichzeitig freuen wir uns aber über die Vielzahl
622 2,h | Mißverständnisse ausgeschaltet. Je fruchtbarer das Bemühen um eine Theanthropologie
623 2,c | nicht in Gefahr, sondern fühlte sich stark, waren die betreffende
624 2,e | klaren und reifen Theologie führten, wie sie dann erst der Heilige
625 3,a | Wiederherstellung" jedoch setzt, so fürchten wir, eine statische Theologie
626 2,g | theologisierenden Gliedern fürs erste (und später von den
627 2,a | Einfluß des Satans, des Fürsten dieser Welt<8>. Diese Überlegungen
628 2,d | Schriften Symeons stellen fürwahr rechtgeratene und somit
629 3,b | zusammentritt, begeht es einen fundamentalen Fehler, der zumindest eben
630 2,h | Widerstand nicht theologisch fundiert ist, sondern soziologisch,
631 1 | dieser Schrift befallen uns "Furcht und Schrecken" (1 Kor 2,
632 2,g | g) In Richtung einer Theanthropologie ~
633 2,b(14)| Ga12,20. ~
634 2,g | durchzumachen. Dieses Phänomen gab es unserer Meinung nach
635 1,0(2) | Ursprungs rühmen" (Art. 14). Als gäbe es z. B. Zweifel an der
636 2,g | der Leib der Kirche zur Gänze trägt. Der erste und letzte
637 2,c | diese Vorurteilslosigkeit ganz und gar nicht voraussetzungslos
638 2,b | Dieser prophetische Charakter garantierte die Einheit ihrer Standpunkte
639 2,g | bestehende, wie auch immer geartete alte Gegensatz kann durch
640 2,c(17)| Unvermählt soll ich einen Sohn gebären? Empfängnis ohne Samen,
641 2,c | Kirche zurückzuführen ist, geben wir im konkreten Fall der
642 2,g | Suche unter beständigem Gebet, in aufrichtiger Demut,
643 2,e | und starker Askese ihre Gebete und Anstrengungen vereinen,
644 2,f | Einheit voraus, die aus den Gebeten und der Einkehr unseres
645 2,c | Last der äußeren Einflüsse gebeugt ist und die Verweltlichung
646 2,e | bedeutend und heute auf allen Gebieten der theologischen Forschung
647 3,a | Energien auf uns geschafFen und geboren und nicht durch Übernahme
648 3,b | zuerkannte Bedeutung zum Ausdruck gebracht. Die römisch-katholische
649 2,f | der Kirche zum Ausdruck gebrachte Erfahrung des Lebens in
650 2,b | und geistigen Veranlagung Gebrauch macht. Die Geschichte der
651 3,b | reformatio"<28> synonym<29> gebraucht, da und dort auch das Verb "
652 3,c(37)| heute im Übermaß von allen gebrauchten Begriff "Dialog" vor, da
653 2,h | Theanthropologie an den ihr gebührenden Platz rücken, das heißt,
654 2,e | seine Enzyklika gegen die Geburtenkontrolle durch Präservativmittel
655 2,f | Alten Kirche, vor allem der geeinten, ist nicht zufällig; ihr
656 3,b | zumindest eben dieses Wachstum gefährdet. ~Die Tatsache der Einberufung
657 3,b | also erscheint es uns eine gefährliche Utopie, wenn die Kirche
658 1 | Dokument für liberal in gefährlichem Ausmaß, weil ihre Kirche
659 2,d | einige, um als auserwählte Gefäße zu dienen, als Propheten
660 2,a | gestattet, den Menschen temporär gefangen zu halten und nach seinem
661 2,e | das Leben, das -in Worte gefaßt- die wahre Theologie ergibt.
662 2,b | meisten Theologen bis heute gefordert wurde. ~Bevor wir zur Diskussion
663 2,f | heißt, mit unseren konkreten Gefühlszuständen und geistigen Fähigkeiten
664 2,e | westlichen Theologie Auftrieb gegeben hat. Diese Tendenzen, die
665 2,g | die alte Kirche analog zum gegebenen Anlaß ihre Theologie von
666 2,c | übernehmen. Angesichts der Gegebenheit, daß das Werk dieser Erfüllung,
667 1 | hat in dieser Notlage, die gegensätzlichen Strömungen in ihrem lebendigen
668 2,g | auch immer geartete alte Gegensatz kann durch eine neue Theologie
669 2,f | entweder Aufhebung eines Gegensatzes, was nach gemeinsamer Annahme
670 2,b | kam aus der feurigen Esse gegenteiliger Anschauungen und Lehren,
671 2,a | wenn nicht sogar feindlich gegenüberstehen. Die Kirchengeschichte gibt
672 2,g | ein anderes Leben, das die gegenwärtige Welt, deren Philosophie
673 2,e | Kirchenvätern und den neueren wie gegenwärtigen Theologen nicht Anschauungen,
674 2,g | Lösung der vornehmlichen Gegenwartsprobleme auch die der Vergangenheit
675 2,c | statt die Begriffe der Gegner einfach zu übernehmen. Angesichts
676 2,f | entweder Geschichte oder gehaltloses Gerede und unnütze Mühe
677 3,b | Dasselbe spielt sich im geheiligten Leib der Kirche ab. b) Der
678 3,a | dieses in letzter Analyse ein geheimnisvolles Geschenk Gottes darstellt,
679 3,a | einer älteren Lebensform, so geistlich sie auch sein mag. Wenn
680 2,h | entzieht, da es sich um geistliches Leben handelt. Dennoch wohnt
681 1 | unsere bescheidenen Gedanken gekränkt werden. Wir versichern diesen
682 2,g | ist, nicht "natürlich" im geläufigen Sinne, wie der erbsündige
683 2,c | Kirchen zu einer Übereinkunft gelangen, die zweitrangige historische
684 2,d | und zu ihren Entschlüssen gelangten. Ein neues Element, das
685 2,f | sich nicht nur bei jeder Gelegenheit ihres vollen Vertrauens
686 2,h(23)| richtige Ausrichtung der Kirche gelegt wurde.~
687 2,e | Theologie, die Beachtliches geleistet hat und in neuester Zeit
688 1 | wir die Einheit überaus geliebt und an ihrem Fehlen gelitten
689 1 | geliebt und an ihrem Fehlen gelitten haben. Bei Abfassung dieser
690 2,c | Objektivitätsstrebens können viele Einwände geltend gemacht werden, da für jeden
691 2,f | sieben Allgemeinen Konzilien gelungen, wo die rechte Lehre durchgesetzt
692 2,d | hat, daß sie nicht die ihr gemäße Methode gefunden hat, leugnet
693 3,b | bedarf, die ihrem Auftrag gemäßer sind, und folglich stetiger
694 2,g | durch Jahrhunderte keine gemeinsame Auffassung von den Unterschieden
695 2,f | eines Gegensatzes, was nach gemeinsamer Annahme der richtigen Anschauung
696 2,h | überwinden. ~Ein reales gemeinsames Verständnis und Handeln
697 1 | apostolisch<2> oder orthodox genannt wird, sondern allgemeine,
698 3,a | oder aus Väterschriften genommen, sondern sie stammen direkt
699 1 | diesem Unterfangen nicht genügend bemüht sind, nach der Ermahnung
700 3,b | dem Abwerfen vorausgeht, genügt es festzustellen, daß das
701 3,a | Aufnahmefähigkeit für die geoffenbarten Wahrheiten verfügen. Die
702 2,f | erstens als Formulierung neu geoffenbarter Wahrheiten, die immer als
703 2,f | Kirche, wie ihn die "Väter" geprägt haben, d. h. ihre theologischen
704 2,c | solchen Utopie müssen wir gerade den außerhalb der Kirche
705 2,b | zu unterstreichen: Häufig gerät die Tatsache in Vergessenheit,
706 2,f | Geschichte oder gehaltloses Gerede und unnütze Mühe sein. ~
707 2,d | würdiger Theologie behaupten, gerieten wir in Gefahr, das Wirken
708 1 | hatte, hätten in dem Dekret gerne ermutigendere Ansätze gesehen.
709 2,c | Neuwertung die Gläubigen jeweils gerufen sind. Wenn diese konfessionellen
710 2,f | berufen ist, ist -wie schon gesagt- die Verpflichtung, Ausdruck
711 2,b | oben über die Theologie Gesagte ist. Die Höhepunkte der
712 3,b | renovatio und reformatio gesammelt. Ihr Reformgeist<33> ist
713 3,a | der Väter und weiter die gesamte heilige Überlieferung, die
714 2,d | Propheten zur Durchsäuerung des gesamten Kirchenvolkes und zur Verherrlichung
715 2,h | zweifache Auswirkung: 1. Da die Gesamtheit ihrer Glieder dieser Welt
716 3,a | eingeborenen Sohn in die Welt gesandt hat, damit wir durch ihn
717 2,h | Nach dem heiligen Paulus geschieht die "Zunahme des Leibes
718 1 | gerne ermutigendere Ansätze gesehen. Derselben Meinung war eine
719 2,h | geworden ist, werden sich ihre Gesetze rückwirkend allem aufprägen. ~
720 2,f | deswegen zumindest nach den Gesetzen der formalen Logik und der
721 3,b | Veränderung muß unter diesem Gesichtspunkt untersucht werden. Der geistige
722 2,b | der Folge, daß sie formale Gesichtspunkte für wesentlich halten (der
723 3,c | Hervorhebung des wertvollsten Gesichtspunktes, der in das Dekret Aufnahme
724 2,c | ist christusförmig, da der Gesichtswinkel, unter dem die Glieder der
725 1 | einander bekämpfende Gruppen gespalten haben, zu deren verschiedenartigster
726 2,a | Differenzierende Theologie und gespaltener Mensch ~Jene Theologie,
727 2,a | Sündenfall ein zutiefst gespaltenes Wesen zu sein scheint, das
728 3,c(37)| der Dialogbegriff nur das Gesprächsverhältnis von zwei Menschen zum Ausdruck
729 2,f | willen von der Themen und die Gestalt bestimmt werden, nötig sein.
730 2,a | des Menschen ohne Einheit gestaltet und beeinflußt. ~Aber die
731 2,a | Vorsehung hat dem Satan gestattet, den Menschen temporär gefangen
732 2,a | jeden Fall aufzeigen. Wir gestehen ein, daß diese Aufgabe uns
733 2,f | die seit Jahrhunderten getrennt sind, kann nur die Gegenwart
734 2,c | Forscher, die ihr angehören, getreue Wahrung ihrer eigenen Voraussetzungen,
735 3,a | Anleitungskomponenten denn zur getreuen Nachahmung und Wiederholung
736 2,a | seit dem 9. Jahrhundert geübt wird, wagen wir als differenzierende
737 1 | herabsetzende und unglücklich gewählte Begriffe wie "orientalische
738 2,h | Einheit der Kirchen? So gewagt es auch klingen mag, scheuen
739 2,h | könnte. ~Man könnte sogar die gewagte Ansicht vertreten, daß sogar
740 1 | ohne Übertreibung einen gewaltigen Schritt nach vorne dar,
741 3,a | entlehnt häufig Form und Gewand von der Vergangenheit, um
742 2,e | dann noch deren Bewahrung gewidmet, wenn sie zu Zeitfragen
743 2,e | Leben, und das Sterben ist Gewinn" (Phil 1,21) mehr als die
744 2,e | auch, und dessen sind wir gewiß, von allen anerkannt werden
745 2,g | Glieder der Kirchen eine Gewissensfrage darstellt. Die Neuüberprüfung
746 2,f | Ziel ist die Aufhellung gewisser Züge des an sich pneumatologischen
747 3,b | Die renovatio setzt ein gewisses dialektisches Verhältnis
748 2,d | und verachtet oder, wie es gewöhnlich der Fall war, einfach ignoriert
749 2,g | dieser Mensch, mag er auch gewöhnliches Fleisch tragen und mag in
750 3,a | herangezogen werden. ~Obiges gilt auch für die heilige Sache
751 2,a | existentiellen Einheit verlustig ging. ~Diese existentielle Einheit
752 2,f | Christus, die zum Fundament und Gipfel all unserer Bemühungen als
753 3,b | jungen Jahren einen Stamm mit glatter Oberfläche, mit der Zeit
754 3,b | zusammen mit den an ihn Glaubenden in Gegenwart und Vergangenheit
755 2,c | nichts anderes als einen Glaubensartikel der wissenschaftlichen Religion
756 2,h | Glieder der Kirchen zur Glaubenseinheit ein im wesentlichen paralleles
757 2,c | Bekenntnisinhalt voraussetzt. Der Glaubensinhalt eines jeden gläubigen Forschers
758 2,h | nicht als gleichbegründet, gleichartig und wesensgleich mit dem
759 2,c | Selbstwiderlegung dieser Kirche gleichbedeutend, da sie auf diese Weise
760 2,h | abstößt, das sich nicht als gleichbegründet, gleichartig und wesensgleich
761 2,f | überantworten, die wir alle in gleicher Weise hervorgerufen haben
762 2,g | des Bischofs von Rom, der -gleichgültig, ob positiv oder negativ-
763 2,a | geistige Umwelt nach Bild und Gleichnis des Menschen ohne Einheit
764 3,b | können sagen, daß es sich um gleichzeitige Tatsachen handelt, vermögen
765 2,c | Betrachtung einer Geschichte gleichzusetzen, die nicht "Geschichte",
766 1,0(2) | daß einige der orthodoxen Gliedkirchen von den Aposteln begründet
767 1 | Konzil faßte überdies mit glücklicher Hand einfach zusammen, was
768 2,h | vergöttlichen"<22>, damit wir gnadenvoll in Christus "erneuert" und
769 2,b | Kirchenvätern erteilt wurden, göttlich inspiriert waren, verblieben
770 3,a | von Gott begnadet ist, die Göttlichkeit dieser Erfahrung anzuerkennen,
771 2,h | Theanthropologie setzt als goldenen Grundstein den Gottmenschen
772 2,c(17)| orthodoxe Hymnographie läßt die Gottesmutter sprechen: "Unvermählt soll
773 3,a | Bedeutung, die schon über gottgewirkte Empfängnisbereitschaft und
774 3,b | geistige Leib "schreitet in gottgewirktem Wachstum voran"<34>, das
775 2,h | auch zu erwarten war- die Gottmenschheit Christi betont und ausführlich
776 3,a | alles über die natürlichen Grenzen Hinausgehende den Menschen
777 2,e | beim Herrn, den Primat der größeren Liebe zum Herrn besitzen,
778 1 | es aus dem Drängen nach größerer Freiheit, in Aufruhr geraten
779 2,e | lateinischen Kirche steht, nur mit größter Schwierigkeit und knapper
780 2,b | Kirche verstehen, deren Gründer und Haupt Christus ist, "
781 1,0(2) | Zweifel an der apostolischen Gründung der Kirche von Jerusalem! ~
782 3,b | der Kirche wird als erster Grundbegriff und als wichtigste Voraussetzung
783 2,a | Überlegungen bieten die Grundlage zum Verständnis des starken
784 3,b | einen Leib ist sein Wachstum grundlegend, und jede mögliche Veränderung
785 3,c | Ökumenismusdekrets gibt praktisch und grundsätzlich dem Dialog eine Chance,
786 1 | Nach Festlegung dieser grundsätzlichen orthodoxen Sicht von Inhalt
787 2,h | Theanthropologie setzt als goldenen Grundstein den Gottmenschen Christus
788 1 | Konzil. Aber eine andere Gruppe von Bischöfen hielt das
789 2,b | dieselben Probleme immer gültig bleibt und Licht auf die
790 3,b | mit der Zeit jedoch, unter günstigen Umständen herangewachsen,
791 3,a | die Vergangenheit in einem Guß mit der Gegenwart leben.
792 2,h | und fremde Elemente sind Häresien und Irrlehren, Schismen
793 2,f | Sakraments der Kirche. ~Unsere häufige Bezugnahme auf das Leben
794 2,g | aufrichtiger Demut, bei häufigem Fasten und ununterbrochener
795 2,b | Christus", wie wir der Kürze halber den Zustand des "Nicht mehr
796 1 | überdies mit glücklicher Hand einfach zusammen, was von
797 3,a | Denkens und kirchlichen Handelns wäre. ~ ~
798 2,h | anderes Verfahren, eine andere Handlungsweise zur Bereinigung dieser Disharmonie,
799 2,c | zuwiderlaufenden Ansichten harmonisiert werden, wagen wir in letzter
800 1 | Dekrets in letzter Analyse hauptsächlich in der Tatsache, daß es
801 2,g | und letzte Grund für die Hauptverantwortung der Kirche an der Krise
802 2,g | werden<21>, die neben ihrem Hauptziel der Lösung der vornehmlichen
803 2,c | durch eine bestimmte Lehre heftig gegen diese reagierte und
804 2,d | Arche den Eindruck eines den heftigen Wogen überlassenen oder
805 2,b | Theologe hat die Pflicht, ein "heiliger und weiser Mann"<11> zu
806 2,f | dynamisches Faktum, wie die Heiligkeit selbst, die Vereinigung
807 3,c | sie nach dem Segen und der Heiligung des Bischofs, den sie als
808 2,e | Kirchen wird es besser und heilsamer sein, statt ihre sinnlosen
809 2,c | nicht "Geschichte", sondern "Heilsgeschichte" ist, die Gott Vater als
810 3,c(37)| da diese Formulierung die Heilstatsache des Lebens in Christo bezeichnet,
811 2,f | Paradies, wenden wir uns heimwehtrunken der Einheit der ersten neun
812 3,b | im Zustande des Wachstums helfen dem orthodoxen theologischen
813 | her
814 1 | wird, sondern allgemeine, herabsetzende und unglücklich gewählte
815 3,b | unter günstigen Umständen herangewachsen, weist der Stamm eine unregelmäßige
816 3,a | Nachahmung und Wiederholung herangezogen werden. ~Obiges gilt auch
817 2,h | mit dem Leib der Kirche herausstellt, deren Haupt Jesus Christus
818 1 | mit dem ihnen gegenüber herrschenden Geist vieler Bischöfe und
819 2,d | erst Theologen- ein Werk hervorbrachten, das Ausdruck ihres Lebens
820 3,c | dem Dekret mit Nachdruck hervorgehoben, daß die Theologen "unter
821 2,e | solche Theologie als erste hervorgeht, hat allein Anspruch auf
822 3,c | daher meine Ausführungen mit Hervorhebung des wertvollsten Gesichtspunktes,
823 2,h | ergriffen haben und davon hervorragende Texte in der Ost- und Westkirche
824 3,b | Kirchen, besonders aber die in hervorragendem Maße charakteristische Tatsache,
825 3,a | von deren Erweckung in den Herzen der Gläubigen von heute
826 3,b | Mittelalter bis auf den heutigen Tag, mit mathematischer
827 1 | andere Gruppe von Bischöfen hielt das vorliegende Dokument
828 3,c | es eine Rangordnung oder 'Hierarchie der Wahrheiten' innerhalb
829 3,c | römisch-katholischer Seite ist diese "hierarchische" Sicht der Wahrheiten dieser
830 2,g | in gewissen Punkten mit Hilfe der inzwischen erworbenen
831 3,a | die natürlichen Grenzen Hinausgehende den Menschen und sein Wesen
832 2,h | der Glieder der Kirchen im Hinblick auf die Probleme, die mit
833 1,0(6) | juristischen Sprache nur ein Hindernis auf dem Wege zur Wiedervereinigung
834 2,b | zu sein, seine Theologie hingegen ist "geistliche Wissenschaft"
835 2,f | hervorgerufen haben und hinnehmen mußten. Aber weil in der
836 3,b | läßt er "alles zu Ihm hinwachsen"<36>, ohne daß irgendein
837 1 | Weiters haben wir auch darauf hinzuweisen, daß wir Orthodoxen noch
838 3,c | Leibes der Kirche ringen. Die Hirten (Priester! Bischöfe) werden
839 3,c | bischöflichen Inhaber des Hirtenamtes zu wirken hätten, so als
840 2,f | und schließlich spaltenden historisch- theologischen Probleme oder
841 2,c | gelangen, die zweitrangige historische Fakten, aber nie Bekenntnisprobleme
842 2,c | berühren wird. Wenn ein historisches Phänomen auf beliebige Weise
843 2,a(9) | der Neue Theologe und der hl. Gregorios Palamas die Theologie
844 2,c | Forschers ist für diesen höchstes Kriterium, durch das er
845 2,b | Theologie Gesagte ist. Die Höhepunkte der Theologie, wie die Lehre
846 2,d | existieren wird ("die Pforten der Hölle werden sie nicht überwältigen")<18>,
847 2,e | sich auch erweisen mag, hört nicht auf, nur negativ zu
848 3,c | dar<37>. Wir wollen aber hoffen, daß diese Empfehlung ein
849 3,b | Ringen und mit unermüdlicher Hoffnung auf das Wachstum des Leibes
850 2,c | sich mit dem Wunsch des Hohenpriesters Christus, "daß alle eins
851 2,g | seinen eigenen geistigen Horizont zu schaffen, der sich wesentlich
852 3,b | Abwerfens und der Bildung neuer Hüllen ausgedrückt und erkennbar
853 2,c(17)| Die orthodoxe Hymnographie läßt die Gottesmutter sprechen: "
854 3,c | verbunden, wie das der heilige Ignatius von Antiochien fordert,
855 2,d | gewöhnlich der Fall war, einfach ignoriert und vergessen wurde, was
856 2,g(21)| z. B. die Theologie des III. und IV. Allgemeinen Konzils
857 2,g | Willen Christi und über die Ikonen entfaltet hat. ~Die Lehre
858 2,g | Welt, deren Philosophie immanent in und für diese Welt bleibt,
859 2,f | Konzilien. Eine derartige Inangriffnahme des Einheitsauftrages jedoch
860 2,h(22)| Athanasius, Or. de Incarnatione Verbi, PG 25, 192 D. ~
861 2,b | Kirche auftreten, betrifft, ind wir zur Feststellung verpflichtet,
862 3,c | Aufsicht"<38> der bischöflichen Inhaber des Hirtenamtes zu wirken
863 3,c | christlichen Glaubens". Diese Initiative stellt einen positiven Riesenschritt
864 2,h | Schema eine gewisse Wahrheit inne. Um sich leichter mit seinem
865 2,g | sich diese in ständiger innerer Krise. Die nach Autonomie
866 3,b | äußerst dynamische Tendenz innewohnt, inzwischen entstandene
867 2,g(21)| vermerken wir, daß die Theologie insofern neu sein wird, wie es z.
868 2,b | erteilt wurden, göttlich inspiriert waren, verblieben sie der
869 3,a | restaurandam"<24> und "instaurationem"<25>, die zusammen mit der "
870 3,b | auch das Verb "instauro (instaurentur)"<30>, um die Notwendigkeit
871 3,b | und dort auch das Verb "instauro (instaurentur)"<30>, um
872 2,a | Herz und die vitale und instinktive Kraft des Menschen zu verfügen,
873 2,g | zurückzukehren, die uns vorrangig interessiert. Damit die Diskussion aber
874 2,c | die Tatsachen sieht und interpretiert, aus denen sich die Geschichte
875 | irgendein
876 | irgendwie
877 2,b | des Heiligen Geistes als irrig aufgezeigt, abgelehnt und
878 2,a | leben und uns unbewußt in Irrtümern zu bewegen müssen wir die
879 2,e | von zentraler Bedeutung is und das sichere Merkmal
880 3,b | wie es auch tatsächlich ist- nicht behaupten können,
881 3,b(28)| das Memorandum von Prof. J. Feiner zu "De oecumenismo",
882 1 | der Vatikan noch wenige Jahre vor der Einberufung des
883 2,a | Theologie zu bezeichnen. ~Jahrhundertelang stand diese beflissen im
884 1 | innerhalb der beiden letzten Jahrzehnte in dem wahrhaft weiten Schoß
885 2,f | dringlicher, da in den letzten Jahrzehnten die Notwendigkeit der Einheit
886 2,h | Geist nimmt, aus dem sie jederzeit Erleuchtung zur Einigung
887 3,b | haben. Damit wir uns also jemals in der freudigen Lage befinden
888 2,g(21)| Konzils in Vergleich mit jener des I. war. Die Frage, vann
889 1,0(2) | Gründung der Kirche von Jerusalem! ~
890 2,h | herausstellt, deren Haupt Jesus Christus ist. Dem Leib der
891 2,b | antworten und sich in den jeweiligen Theologen als Geschenk des
892 2,c | Neuwertung die Gläubigen jeweils gerufen sind. Wenn diese
893 2,a(9) | im Osten, wo nach dem 10. Jh. besonders Symeon der Neue
894 3,b | die Fichte z. B., hat in jungen Jahren einen Stamm mit glatter
895 3,b | setzt ein statisches und juridisches Kirchenverständnis voraus,
896 2,h | wie die dornige Frage des Jurisdiktionsprimats des Bischofs von Rom. Wenn
897 1,0(6) | Ökumenismusdekret "mit seiner juristischen Sprache nur ein Hindernis
898 2,b | apostolischen Kirche geglaubt wurde, kam aus der feurigen Esse gegenteiliger
899 2,a | die Mücke zu sehen und das Kamel zu verschludcken<7>; denn
900 1,0(6) | So vertrat z. B. Kardinal Liénard den Standpunkt,
901 2,g | ein System philosophischer Kategorien allein erforschen könnte,
902 2,c(17)| die Ordnung der Natur" (Kathisma der Laudes von Weihnachten). ~
903 2,g | sind, überhaupt nicht oder kaum. Dieses Phänomen läßt sich
904 3,b | Tatsache, daß eine tiefe Kausalbeziehung zwischen der Vermehrung
905 2,f | Logik und der Phanomenologie kennen. Wenn wir auch die Einheit
906 2,f | Wahrheiten zu verstehen sind, kenntlich wird, dann aber auch als
907 2,a | feindlich gegenüberstehen. Die Kirchengeschichte gibt davon unwiderruflich
908 1 | Unzufriedenheit mit dem kirchenrechtlichen Charakter des Dokuments
909 3,b | statisches und juridisches Kirchenverständnis voraus, obwohl auf den ersten
910 2,d | Durchsäuerung des gesamten Kirchenvolkes und zur Verherrlichung der
911 1 | richtig, da er genau weiß, was kirchlicher Liberalismus und in seiner
912 3,a | worden wäre. Wenn unser kirchliches Leben, das seinem Wesen
913 2,f | wird, dann aber auch als Klärung und Erklärung der verschiedenen
914 2,h | Gliedern der Kirche theologisch klarmachen und verkünden müssen, was
915 2,f | oder das Schaffen eines Klimas und eines Bewußtseins erfolgen
916 2,h | Kirchen? So gewagt es auch klingen mag, scheuen wir nicht vor
917 2,g | theologischen Werkes ist die knappe Darlegung der rechten Lehre
918 3 | DEKRETS ~Auf den folgenden knappen Seiten kommen einige konkrete
919 2,e | größter Schwierigkeit und knapper Not der Erregung Herr werden
920 1,0(6) | zur Wiedervereinigung sein könne" (Das Zweite Vatikanische
921 3,b | eben nur eine Zeitlang- dem Körper dienlich waren oder in diesen
922 3,b | vieler Substanzen durch die Körperporen seinen Ausdruck findet,
923 3,b(34)| Kol 2,19; vgl. auch Eph 4,15-
924 1 | verkündet wurde, ist die Komponente der Tendenzen, die innerhalb
925 3,c | Kirche und nicht nur einfache Kompromißbereitschaft den anderen Kirchen gegenüber
926 2,c | beliebige Weise mit der Konfessionsfrage verbunden ist, dann wird
927 2,c | daß alle eins seien", konfrontiert sieht. Wir haben schon gesagt,
928 2,d | Theologie Ausschau halten. Konkret gesagt: nach einer neuen
929 3 | knappen Seiten kommen einige konkrete Gedanken zum Ausdruck, die
930 2,f | geistigen Fähigkeiten innerhalb konkreter kultureller, philosophischer
931 2,e | Christus als Antwort auf ein konkretes Problem aus. ~Zur Bestätigung
932 | konnte
933 1 | heute viele, sei es aus konservativer Einstellung, sei es aus
934 2,d | unglücklich nur die Vergangenheit konservierenden Theologie hätte werden können,
935 2,e | Anspruch zu nehmen. ~Viel konstruktiver und einsichtiger als alles
936 2,a | Besonders die Geschichte der Kontroverstheologie ist ein Beleg dafür. Das
937 1 | Wegbereiter der Abfassung dieses Konzilsdokuments, denen der Vatikan noch
938 1 | Geist vieler Bischöfe und Konzilsteilnehmer zufriedener sein können
939 2,a | Fehlen die menschlichen Kräfte unter dem einheitszersetzenden
940 2,c | aber mit seinen eigenen Kräften unmöglich ist. Von dieser
941 2,h | verbreitet, daß nur eine kräftige Selbstzunahme und Selbstentfaltung
942 2,e | der römisch-katholischen Kreise noch auch die mit dem Inhalt
943 1 | offiziellen vatikanischen Kreisen aus römisch-katholischer
944 2,f | im Raum der Religion des Kreuzes und der Auferstehung keine
945 2,c | ist für diesen höchstes Kriterium, durch das er die Tatsachen
946 1 | Wir wollen hier nicht zum Kritiker dieser Tendenz und Neigung
947 3 | Diese Gedanken mögen als kritische Glossen aufgefaßt werden. ~ ~
948 2,g | vollbracht wird. Abschluß und Krönung dieses theologischen Werkes
949 2,f | Heiligen Geistes auf die künftige Art der Einheit voraus,
950 3,b | daß irgendein äußerer oder künstlicher Eingriff notwendig oder
951 2,b | in Christus", wie wir der Kürze halber den Zustand des "
952 2,h | große Verwirrung, welche kürzlich die durch ihre Reaktionen
953 2,h | bedeutsamen und weltweiten kulturellen, philosophischen, wissenschaftlichen,
954 2,f | Fähigkeiten innerhalb konkreter kultureller, philosophischer und metaphysischer
955 1 | werden wir bei all unserem Kummer Verständnis für verschiedene
956 2,f | dies unverständlich und lächerliche Torheit bleibt. ~Die vorzüglich
957 2,g | göttlichen Energien nicht länger ein Sein, das ein System
958 2,d | Bilderstreites. In diesen langfristigen Prüfungszeiten der Kirche
959 2,b | Geist (= Pneumatologie) lassen sich nur als Versuch einer
960 2,c | der die Kirche unter der Last der äußeren Einflüsse gebeugt
961 2,e | ehrenamtlich an der Spitze der lateinischen Kirche steht, nur mit größter
962 2,c(17)| der Natur" (Kathisma der Laudes von Weihnachten). ~
963 2,g | Gedanken wollen wir nun mit der laufenden kirchlichen und theologischen
964 2,b | Zustand des "Nicht mehr ich lebe, sondern Christus lebt in
965 2,g | geworden ist. Der in Christus lebende Mensch ist als Träger der
966 2,g | Theologengruppe repräsentiert, sondern lebendiges Fundament des Volkes der
967 2,d | Ergebnis einer erworbenen Lebendigkeit verständlich wird. Jedenfalls,
968 3,b | Organismus, der auch im vollen Lebensalter wächst und reift, kennt
969 2,f | den unserer Epoche eigenen Lebensbedingungen sich bemühen, heilig und
970 3,a | Übernahme einer älteren Lebensform, so geistlich sie auch sein
971 2,e | Erstarrung, Traditionalismus, leblose Wiederholung und einige
972 3,c | diese nicht und ist ein leerer Bischof ohne Profil und
973 2,d | eins seien", nichts als ein leeres Wort? Die Antwort kann nur
974 2,a | zureichende Rechtfertigung und Legalisierung der fortwährenden differenzierenden
975 2,a | Differenzen zwischen den Kirchen Legionen von Theologen der römischen
976 1 | Vatikanums die kirchliche Lehr- und Publikationserlaubnis
977 3,b | Entwidilung ist auch am Leibe der einen, heiligen, katholischen
978 2,h | gewisse Wahrheit inne. Um sich leichter mit seinem Mitmenschen verständigen
979 2,c | schwach, dann übernahm sie mit Leichtigkeit die fremden Elemente, denen
980 2,f | Vergessen haben wir die leidenschaftliche Erbitterung zu überantworten,
981 2,b | Realität läßt diese Fragen leider nur allzu berechtigt erscheinen. ~ ~
982 2,c | neuer Begriffe Widerstand leistet, statt die Begriffe der
983 3,c | beschließen: ~Im Artikel II lesen wir: "Beim Vergleich der
984 2,f | des Heiligen Geistes. Das letztere setzt das erste voraus.
985 2,c(15)| und "Konfession", obwohl letzterer enger ist als der erste. ~
986 2,d | gemäße Methode gefunden hat, leugnet nicht die Existenz rechter
987 1 | vorliegende Dokument für liberal in gefährlichem Ausmaß,
988 1 | genau weiß, was kirchlicher Liberalismus und in seiner Folge der
989 2,e | Wiederholung und einige wenige Lichtblicke, die aber allgemein unbekannt
990 2,h | Vorsitzender des christlichen Liebesbundes sein. Die damit zusammenhängenden
991 2,f | zweiten soll im folgenden die liede sein. ~Der Begriff "Theologie
992 2,e | so wie die Dinge jetzt liegen, nichts anderes als unsere
993 1,0(6) | So vertrat z. B. Kardinal Liénard den Standpunkt, daß das
994 2,e | Konzil von 451 zustandekommen ließ. So fehlt auch bis heute,
995 3,a | den kirchlichen Büchern liest. ~Für jene, denen Gottes
996 3,b(28)| 1967, S. 71, Anm. 23 mit Literaturverzeichnis. ~
997 2,b | ist, im selben Maße wie Liturgie, Diakonie und Verkündigung.
998 2,f | den Gesetzen der formalen Logik und der Phanomenologie kennen.
999 2,d | Zeuge dafür. Mehr als einmal machte die heilige und rettende
1000 2,f | der ihnen vorausgegangenen Männer der Kirche, sondern auch
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