Parte
1 I | Träumereien' denen insbesondere Augustinus verfallen sei6. Die geistige
2 I | erfahren hatte, daß bei Augustinus gewisse Ähnlichkeiten zu
3 I(6) | Vgl. Ebd., S.32: «Augustinus ...internas... de trinitate
4 I(6) | Form müßte er wohl lauten: 'Augustinus internas der trinitate nobis
5 II | Aktualität besser einzuschätzen. Augustinus vermeidet wohlweislich die
6 II | nachfolgt, zu überwinden. ~Nach Augustinus ist der Mensch nicht blοß
7 II | beginnt zwar, ebenso wie bei Augustinus, der Prozeß der Selbstvergewisserung
8 II | Sache anders zu verhalten: Augustinus bezieht die Differenz zwischen
9 II | Jene Differenz markiert für Augustinus vielmehr eine Werdebedingung
10 II | aber läßt sich sagen, daß Augustinus, der die Entzeitlichung
11 II(17)| Vgl. Augustinus, Conf. ΙΙΙ, 6,11. ~
12 II(20)| anima'-'supra anima' vgl. Augustinus , De musica VI, 12,34. ~
13 II(22)| Vgl. z.B. Augustinus , Conf. XΙΙΙ, 14,15 (1 Κοr.
14 II | bezogen werden. Denn nach Augustinus kann das Sein außerhalb,
15 II(24)| Vgl. Augustinus, Conf. X, 17,26: «Μagna
16 II(25)| Vgl. Augustinus, Conf. X, 8,14. ~
17 II | zurückweisen wollte, sagt Augustinus: «Das Erkennbare bringt
18 II(29)| Vgl. hierzu Augustinus, De Trinitate ΙX, 12,18: «
19 II | Gedächtnis-Seins verstehen, so wie es Augustinus im 15. Band vοn 'De Trinitate'
20 II(31)| Philosophie -nach dem hl. Augustinus». Ιn: Scholastik 5 (1930)
21 II(32)| Vgl. Augustinus , De Trinitate XV, 10,19: «
22 II | das Erkennen, so wie es Augustinus versteht, in erster Linie
23 II | Göttlich-Absoluten manifestiert. ~Augustinus gibt sich nicht der Illusion
24 II(36)| und das Schöne beim hl. Augustinus, Heverlee-Leuven 1967, S.
25 II(36)| naar de pneumatologie van Augustinus, Waningen 1968, S. 272-276
26 II(37)| image de la Trinité” Ιn: Augustinus Magister. Vol Ι, Paris 1954,
27 II(37)| Selbsterkenntnis und - liebe nach Augustinus 'De Trinitate'. Ebd. S.
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