Parte

 1 I |          De Trinitatis erroribus», welche vor allem die Sozinianer
 2 I |           Gruppen initiiert wurde, welche als Exulanten vοn Polen
 3 I |            die geistigen Prozesse, welche als Anologien des triunitären
 4 I |      selbst in eine Aporie hinein, welche darin besteht, daß sie der
 5 I |         aber rührt die Diskrepanz, welche Jaspers ausdrückt, indem
 6 II|     geistige Niedergeschlagenheit, welche dem Nihilismus nachfolgt,
 7 II|            entsteht die Dialektik, welche eine «Theorie des Seienden
 8 II|        zwischen Sein und Erkennen, welche er in der Veränderlichkeit
 9 II|    neuzeitlichen Existentialisten, welche Zeit und Geschichte hypostasieren.
10 II|         nahe, die Feuerbach-These, welche lautet: «Das Geheimnis der
11 II|            ontologischen Frage, um welche sich Nicolai Hartmann angesichts
12 II|    menschliche Geistinnerlichkeit, welche im Sein der Gedächtnisinhalte
13 II|      menschliche Selbsterkenntnis, welche wesenhaft in der Realität
14 II|       Bewegungsrythmus angedeutet, welche das 'Innere' des Augustinischen
15 II| apriοrische» Struktur vorgestellt, welche in der lebendigen Aktualität
16 II|     zweifellos Trinitätsanalogien, welche sich im 'inneren Menschen'