Parte

 1 I |                   XΙ, 26), in welcher der Mensch vermittels 'Sein', 'Erkennen'
 2 I |       neuzeitlichen Epoche sieht sich der Mensch einer fatalen dialektischen
 3 II|                   Nach Augustinus ist der Mensch nicht blοß ein zufälliges
 4 II|       Endlichseienden vermischt wird. Der Mensch, der unter derartiger Seins- «
 5 II|                ein Indiz, daß der 'innere Mensch', der im originären Sachverstand
 6 II|                    muß sich der zeitliche Mensch zu entzeitlichen versuchen.
 7 II| Ursprungserfahrung möglich sein, wenn der Mensch nicht -in sich bleibend-
 8 II|                  sich hinausstrebte? ~Der Mensch versteht sich vοn daher
 9 II|   Übersteigerungen kann der Augustinische Mensch sein «experimentum medietatis»21
10 II|              unermeßlich!»24. ~Sobald der Mensch den inneren Überfluß und
11 II|              versammelt sind, gewinnt der Mensch eine legitime Souveränität
12 II|  Innerlichkeitskonzeptes ausmachen. Jeder Mensch hat daran Anteil, wenn er -
13 II|              deutlich vor Augen. Denn der Mensch, der sorgfältig den Prozeß