1045-bewaf | bewei-fuhru | furch-kreis | kreuz-schre | schri-vorfe | vorge-zwolf
Fettdruck = Main text
Kap., N. Grau = Kommentar
1 II,22(60) | 1986), in: Ench. Vat. 10, 1045–1128. ~
2 V,63(226)| 1994), in: Ench. Vat. 14, 1071–1154. ~
3 | 112
4 II,22(60) | in: Ench. Vat. 10, 1045–1128. ~
5 V,63(226)| in: Ench. Vat. 14, 1071–1154. ~
6 | 117
7 IV,35(102)| November 1439), in: DS 1314. ~
8 EIN,1 | auferweckt wurde“ (2 Kor 5,1415). ~Das Gedenken gewisser
9 IV,35(102)| Exsultate Deo (22. November 1439), in: DS 1314. ~
10 | 144
11 | 145
12 SCH,76 | Jahren erhalten hat. Das Jahr 1492 war, abgesehen von den historischen
13 EIN,1(1) | christianae veteres, Anm. 1513, I. I: Berolini 1925, S.
14 | 152
15 I,11 | Indio Juan Diego im Jahr 1531 auf dem Hügel von Tepeyac
16 | 154
17 | 156
18 I,8(14) | Mariae Magdalenae, 27; PL 112,1574. Vgl. Petrus Damianus, Sermo
19 II,15 | für die hl. Rosa von Lima (1586–1617), „der ersten Blume
20 | 159
21 IV,36(107)| Allgemeinen, Kan. 9; DS 1609. ~
22 II,15 | hl. Rosa von Lima (1586–1617), „der ersten Blume der
23 IV,46(167)| 1988), in: AAS 80 (1988) 1653–1729, und Brief an die Frauen (
24 IV,46(168)| 1988) 31, in: AAS 80 (1988) 1728. ~
25 IV,46(167)| in: AAS 80 (1988) 1653–1729, und Brief an die Frauen (
26 III,30(87) | 4–5, in: Ench. Vat. 9, 1791–1793. ~
27 III,30(87) | in: Ench. Vat. 9, 1791–1793. ~
28 III,26(68) | a 2, in: Ench. Vat. 9, 1795. ~
29 EIN,1(1) | Anm. 1513, I. I: Berolini 1925, S. 289). ~
30 EIN,4 | Episkopates in Rio de Janeiro (1955), Medellín (1968), Puebla (
31 II,13(31) | paenitentia (2. Dezember 1984), 16, in: AAS 58 (1966)
32 IV,42(142)| Redemptoris missio (7. Dezember 1990), 51, in: AAS 83 (1991),
33 SCH,77 | Mexiko-Stadt, am 22. Januar 1999, im einundzwanzigsten Jahr
34 V,64(229)| Katholischen Kirche, Nr. 2267, dort wird Johannes Paul
35 IV,37(117)| Ecclesiarum Orientalium, Canones 264, 271 und 272. ~
36 IV,37(117)| Orientalium, Canones 264, 271 und 272. ~
37 IV,37(117)| Orientalium, Canones 264, 271 und 272. ~
38 V,66(237)| Ecclesiarum Orientalium, c. 280 § 1.~
39 I,11(19) | Lateinamerikas, Puebla, Februar 1979, 282. Für die USA vgl. Conferencia
40 EIN,1(1) | I. I: Berolini 1925, S. 289). ~
41 V,66(237)| 1969) 621–622; CIC, cc. 294 und 518; Codex Canonum Ecclesiarum
42 IV,42(142)| 51, in: AAS 83 (1991), 298–299. ~
43 IV,42(142)| in: AAS 83 (1991), 298–299. ~
44 IV,34(101)| Kirche Christi, Prolog: DS 3051. ~
45 V,58(212)| Lateinamerikas, Puebla 1979, Nr. 306. ~
46 I,11(17) | 21, in: AAS 79 (1987), 369. ~
47 III,29(83) | 1996), 8, in: AAS 88 (1996) 382. ~
48 VI,67(242)| Vgl. ebd., 2: l.c., 394-397.~
49 VI,67(242)| Vgl. ebd., 2: l.c., 394-397.~
50 II,21(56) | 9; in: AAS 63 (1971) 406–408. ~
51 IV,45(163)| 23, in: AAS 81 (1989) 429–433. ~
52 VI,67(239)| 33, in: AAS 81 (1989) 453. ~
53 EIN,6(10) | 1988, 34, in: AAS 81 (1989) 454. ~
54 V,64(229)| 56, in: AAS 87 (1995) 463–464. ~
55 V,64(229)| 56, in: AAS 87 (1995) 463–464. ~
56 | 47
57 III,27(74) | 42, in: AAS 81 (1989) 472–474. ~
58 III,27(74) | 42, in: AAS 81 (1989) 472–474. ~
59 IV,46(173)| 49, in: AAS 81 (1989) 486–489. ~
60 IV,46(173)| 49, in: AAS 81 (1989) 486–489. ~
61 IV,37(117)| 1966) 766–767; CIC cc. 495, 502 und 511; Codex Canonum
62 IV,37(117)| 1966) 766–767; CIC cc. 495, 502 und 511; Codex Canonum Ecclesiarum
63 IV,37(117)| 767; CIC cc. 495, 502 und 511; Codex Canonum Ecclesiarum
64 V,66(237)| 621–622; CIC, cc. 294 und 518; Codex Canonum Ecclesiarum
65 V,59(214)| 1986), 68 in: AAS 79 (1987) 583–584. ~
66 V,59(214)| 68 in: AAS 79 (1987) 583–584. ~
67 IV,43(146)| I, 1, in: AAS 59 (1967) 599. ~
68 EIN,1(2) | 1968, in: AAS 60, (1968) 614–615. ~
69 EIN,1(2) | in: AAS 60, (1968) 614–615. ~
70 V,66(237)| 16, in: AAS 61 (1969) 621–622; CIC, cc. 294 und 518;
71 V,66(237)| 16, in: AAS 61 (1969) 621–622; CIC, cc. 294 und 518; Codex
72 IV,51(190)| III, 8, in: Ench. Vat. 13, 653–655. ~
73 IV,51(190)| in: Ench. Vat. 13, 653–655. ~
74 V,61(221)| IV, in: AAS 90 (1998) 657. ~
75 III,31(91) | 40, in: AAS 90 (1998) 738. .~
76 IV,36(110)| 69, in: AAS 90 (1998) 755–756. ~
77 IV,36(110)| 69, in: AAS 90 (1998) 755–756. ~
78 I,12(27) | 1965, in: AAS 57 (1965), 764. ~
79 IV,37(117)| 17, in: AAS 58 (1966) 766–767; CIC cc. 495, 502 und 511;
80 IV,44(151)| Lateinamerikas, Puebla 1979, 775.~
81 IV,46(167)| 1995), in: AAS 87 (1995) 803–812; Propositio, 12. ~
82 IV,46(167)| in: AAS 87 (1995) 803–812; Propositio, 12. ~
83 VI,70(258)| 1997), in: AAS 89 (1997) 819–821. ~
84 IV,34(98) | Mai 1992), 3–6, in: AAS 85 81993) 839–841. ~
85 I,11(21) | 1992, 24, in AAS 85 (1993) 826. ~
86 IV,34(98) | 3–6, in: AAS 85 81993) 839–841. ~
87 IV,34(98) | 6, in: AAS 85 81993) 839–841. ~
88 IV,43(149)| 1998), in: AAS 90 (1998) 843–926. ~
89 IV,37(120)| 15–16, in: AAS 85 (1993) 847–848. ~
90 IV,37(120)| 16, in: AAS 85 (1993) 847–848. ~
91 II,19(51) | 46, in: AAS 83 (1991) 850. ~
92 IV,45(164)| 1997), in: AAS 89 (1997) 852–877. ~
93 | 86
94 IV,45(164)| in: AAS 89 (1997) 852–877. ~
95 IV,43(149)| in: AAS 90 (1998) 843–926. ~
96 I,8(14) | Cluny Commonitorium, PL 159,952; Thomas von Aquin, In Joh.
97 I,8 | Jesu während des letzten Abendmahls an (11-10) (vgl. Lk 24,30).
98 VI,74 | Gegenwart eines Priesters abgeht und die von daher durch
99 V,65 | ihr Land und die mit ihnen abgeschlossenen Verträge zu respektieren
100 SCH,76 | hat. Das Jahr 1492 war, abgesehen von den historischen und
101 V,57 | gegangenen Sinn für Gott und dem Abhandenkommen moralischer Grundsätze zu
102 II,21 | vertrauter Bräuche und der Abkehr von den eigenen religiösen
103 V,62 | Drogen nach legalen Normen abläuft. Die Dringlichkeit und Schwere
104 IV,48 | von der Suche nach Gott ablassen. Angesichts dieser sehr
105 V,59 | Lebensweise Zeugnis dafür ablegen, daß sie selbst sich durch
106 II,18 | aus Liebe zu ihrem Herrn ablegt in dem Bewußtsein, daß „
107 IV,52 | Christen und Juden nennen Abraham ihren Vater. Diese Tatsache
108 EIN,4 | Peterskirche zu Beginn und zum Abschluß der Synodenarbeit zurück,
109 EIN,2 | millennio adveniente die Absicht anzukündigen, eine Synode „
110 V,57 | Gewinn und Marktgesetze als absolute Maßstäbe setzt, was zu Lasten
111 II,20 | daß der Wirtschaft ein absoluter Wert beigemessen wird. Weitere
112 IV,44 | Lebens geben Zeugnis von der Absolutheit Gottes, die apostolischen
113 EIN,4 | kamen die in regelmäßigen Abständen erfolgten interamerikanischen
114 II,13 | sozialen Tugenden keine abstrakte Größe darstellen, sondern
115 I,12 | sich nicht auf irgend etwas Abstraktes beschränkt, ist es notwendig,
116 V,60 | Organisationen, wie zum Beispiel die Abteilung für die Beziehungen zu den
117 II,21 | Kontinent eine kontinuierliche Abwanderung vom Land in die Stadt. Es
118 II,22 | zieht, daß „schon allein die Abzahlung der Zinsen die Wirtschaft
119 V,62 | andere vom Drogenkonsum abzubringen, und sich in pastoraler
120 VI,72 | Form von Totalitarismus abzulehnen, denn dies würde die grundlegenden
121 IV,41 | ihre geeignetsten Priester abzustellen, nachdem sie ihnen eine
122 IV,36(115)| Konzil, Dekret Apostolicam actuositatem, Über das Laienapostolat,
123 V,64 | eine aktive Förderung der Adoptionen intensivieren und ständige
124 VI,68 | selbstverständlich als erste Adressaten der Evangelisierung zu betrachten
125 II,21(56) | Apostolisches Schreiben Octogesima adveniens (14. Mai 1971) 8–9; in:
126 III,28 | anzunehmen, die uns dem ähnlich werden läßt, der von sich
127 VI,72 | universitärem Niveau statt. ~Ähnliches ist auch hinsichtlich der
128 III,26 | soviel wie „seine Mentalität ändern“, „umdenken“ bedeutet. Dabei
129 II,14 | ihnen identifizieren. Daran ändert auch die Tatsache nichts,
130 II,23 | Folgen ja hauptsächlich die ärmsten und hilflosen Menschen treffen.
131 IV,52(192)| Konzil, Erklärung Nostra aetate, Über das Verhältnis zu
132 IV,34(101)| Dogmatische Konstitution Pastor aeternus, Über die Kirche Christi,
133 III,27 | es selbstverständlich von äußerster Wichtigkeit – und dies gilt
134 II,21 | Glaubens, der nämlich so seiner Äußerungsformen beraubt wurde, die ihm als
135 EIN,6 | Nachdem dies bereits für Afrika (1994), Amerika (1997),
136 IV,36 | eucharistische Mahl mit dem „Agape“-Mahl vereinte 115. Die
137 IV,45 | Wetteifer und der Hang zur Aggression, die Unmäßigkeit im Konsum
138 V,59 | Christ die Armen liebt, ahmt er den Herrn nach, der sich
139 IV,50 | Gebet, Dialog und gemeinsame Aktionen genährt. Die Synodenväter
140 V,60 | Aspekten erstellen, so daß die aktuelle Ordnung korrigiert wird,
141 II,15(35) | Dina Bélanger, der sel. Alberto Hurtado Cruchaga, der sel.
142 II,15(35) | Martín de Porres, der hl. Alfonso Rodríguez, der hl. Francisco
143 IV,49 | Erziehung, durch Drogen und Alkohol bedingte Schäden und andere
144 IV,52 | Kirche lehnt nichts von alledem ab, was bei diesen Religionen
145 EIN,6 | Auf diese Weise wird eine allgemeine und ordentliche Versammlung
146 I,11 | einnimmt. In der Tat ist ja die allheilige Jungfrau „in besonderer
147 VI,67 | die vom Vater erhaltene Allmacht bezog (vgl. Mt 28,18). In
148 III,29 | Es „führt dazu, daß man allmählich einen kontemplativen Blick
149 IV,45 | hineingetragen, und durch ihr allseits heiligmäßiges Wirken weihen
150 II,15 | Kontinents zur Ehre der Altäre erhoben wurden, sind heroische
151 I,12 | zelebriert und so auf dem Altar dasselbe und einzige Kreuzesopfer
152 III,32 | erinnert daran, daß der alte Mensch sterben und der neue
153 II,17 | beauftragt sind, von einer altehrwürdigen lehrmäßigen, liturgischen
154 II,18 | hilfsbedürftigen Menschen in Altenheimen, Krankenhäusern, ambulanten
155 V,62 | Hinsicht landwirtschaftliche Alternativproduktionen fördern. Auch müssen solche
156 III,29 | ist eine Praxis, die seit alters in der Kirche ausgeübt wird.
157 IV,48 | Christen die Apostel für ihre Altersgenossen sein. Es bedarf einer Seelsorge,
158 II,15(35) | die sel. María de San José Alvarado Cardozo, der sel. Junípero
159 II,25 | besonders intensiv in den Amazonaswäldern, einer immensen Fläche,
160 IV,47 | gefestigt. In einem familiären Ambiente, das solche Wesenszüge trägt,
161 II,18 | Altenheimen, Krankenhäusern, ambulanten Krankenstationen, kostenlosen
162 V,53 | 52. „Amen, ich sage euch: Was ihr
163 II,15 | Sammlung von Kurzbiographien amerikanischer Seliger und Heiliger vorzubereiten.
164 II,20 | nicht ein ausschließlich amerikanisches ist, doch eher in Amerika
165 EIN,1(1) | quos spirante Deo concipit, amne parit“ (E. Diehl, Inscriptiones
166 I,9 | sie mit der notwendigen Amtsgewalt ausgestattet: er verleiht
167 IV,45 | Priestertum der Gläubigen und dem Amtspriestertum unterschieden wird. ~Diesbezüglich
168 VI,68 | Modell zur Evangelisierung an-nimmt. Aus dieser Sichtweise sind
169 V,60 | internationalem Ruf eine kritische Analyse der Weltwirtschaftsordnung
170 V,55 | heutige Realität genau zu analysieren und Wege zu finden, um aktiv
171 V,56 | Grundsätze sozialer Gerechtigkeit analysiert werden, wobei die vorrangige
172 V,62 | Versuchung kommen, durch den Anbau von Pflanzen zur Drogengewinnung
173 II,17 | jüngsten Zeit neben den seit Anbeginn dort ansässigen Kirchen
174 VI,72 | Person bemühen“ 271. In Anbetracht der Bedeutung der Aufgabe
175 II,15(35) | Cabrini, der sel. José de Anchieta, der sel. Pedro de San José
176 II,17 | bis in unsere heutige Zeit andauernde Einwanderung in Amerika
177 III,30 | wurde, bedeutet daher nichts anderes als seine Liebe auf die
178 II,15(35) | Teresa Fernández Solar de los Andes, der hl. Juan Macías, der
179 VI,74 | man sie so hinsichtlich angeblich spiritueller Angebote in
180 VI,74 | hinsichtlich angeblich spiritueller Angebote in einer verletzlichen Situation
181 VI,68 | Wie ich bereits zuvor angedeutet habe, soll die Liebe zu
182 IV,45 | Rechenschaft abzulegen, angeeignet haben“ 166. Wenn auch das
183 V,56 | moralische Sichtweise in dieser Angelegenheit „stützt sich auf die drei
184 IV,38 | werden. Außer diesen weit angelegten Versammlungen kann es, soweit
185 IV,45 | übertragen werden. Ebenso hat man angemerkt, daß diese Laienaufgaben „
186 VI,74 | Sekten erfordert auch eine angemessene Koordinierung der Initiativen
187 VI,74 | die Dringlichkeit einer angemessenen Evangelisierungsaktion bezüglich
188 II,17 | Sorge um das Seelenheil angemessener erscheinen“ 46. Wenn die
189 III,29 | Bedingungen eines jeden Christen angepaßt sein, so daß er stets in
190 IV,45 | innerkirchliche Apostolat der Laien angeregt werden muß, soll jedenfalls
191 VI,70 | Geist gebildet und das Herz angerührt wird. Das führt dazu, daß
192 I,12 | Konzils daran, daß wir „im Angesicht eines jeden Menschen, besonders
193 IV,52 | auf amerikanischem Boden angesiedelt haben. ~ ~
194 III,26 | Gleichzeitig werden wir dadurch angespornt, immer treuer und großherziger
195 II,20 | zum Vorteil der Mächtigen angewandt werden, wird sie negative
196 VI,74 | eine Revision der bisher angewandten Seelsorgemethoden vorzunehmen,
197 IV,42 | die Mitarbeit der Laien angewiesen, sie braucht Menschen, welche
198 II,23 | die Plage der Korruption angezeigt und von der Obrigkeit mutig
199 V,64 | Leben der Menschen gegen Angreifer zu verteidigen […] und die
200 SCH,76 | Kleinmut, ohne Egoismus, ohne Angst und Zweifel zu überschreiten.
201 VI,74 | daß man auf eine Weise um Anhänger wirbt, die die Freiheit
202 V,63 | Andererseits ist die Anhäufung von Waffen ein Faktor der
203 IV,40 | könnten. So sollen sie diese anhören und mit ihnen reden, um
204 EIN,3 | ursprüngliche Idee und nach Anhörung der Vorschläge des vorsynodalen
205 EIN,3 | 3. Anknüpfend an die ursprüngliche Idee
206 EIN,6 | sowohl in meiner ersten Ankündigung, eine Sonderversammlung
207 EIN,2 | hatte ich bei der Ansprache anläßlich der Eröffnung der 4. Generalversammlung
208 EIN,1 | feiert, einen bevorzugten Anlaß, unser Herz ganz spontan
209 II,15 | unternommen werden, um durch das Anlegen der notwendigen Dokumentation
210 II,16 | weiser Vorsicht eine gültige Anleitung zur besseren Inkulturation
211 EIN,1(1) | latinae christianae veteres, Anm. 1513, I. I: Berolini 1925,
212 II,15(35) | González; die hl. Elisabeth Ann Seton, die hl. Marguerite
213 VI,71 | Gottes die menschliche Natur annahm, geschah dies innerhalb
214 II,19(51) | II., Enzyklika Centesimus annus (1. Mai 1991), 46, in: AAS
215 IV,42 | kann dazu beitragen, die Anonymität zu überwinden, sie kann
216 V,63 | Handel mit Kriegswaffen anprangert. Dieser verschlingt ungeheure
217 SCH,77 | Hoffnungen für die Zukunft, anregt. Ganz besonders lade ich
218 VI,72 | Außerdem „muß auch ein Anreiz zur Zusammenarbeit zwischen
219 I,11 | Ursprüngen ihrer Erscheinung und Anrufung in Guadalupe stellte Maria
220 VI,74 | bestimmten Gegenden Amerikas ansässig geworden sind. Die Bande
221 V,64 | Fallen der Euthanasie und die Anschläge auf das Leben und die Menschenwürde
222 II,24 | die ihr internationales Ansehen kompromittieren, indem sie
223 V,66 | zu entfalten, um so ihre Ansiedlung in den jeweiligen Gebieten
224 V,59 | gehören. Die Kirche erhebt den Anspruch, daß es absolut keine gesellschaftlichen
225 II,15 | lebendigen Christus „so tief und anspruchsvoll […], daß sie zum Feuer wird,
226 III,28 | haben diese konkrete und anspruchsvolle Aufgabe folgendermaßen formuliert: „
227 IV,41 | die sie zu einer solch anspruchsvollen Aufgabe befähigt 136. ~
228 V,56 | Wirtschaft und angesichts der Ansprüche des internationalen Gemeinwohls
229 II,22 | einiger Personen dienten, anstatt zur Förderung der für die
230 IV,37 | über den ihnen anvertrauten Anteil des Gottesvolkes“ ausüben 116,
231 II,19 | die mit einer gesunden Anthropologie konform gehen und das Allgemeinwohl
232 IV,47 | theologischem, spirituellem und anthropologischem Aspekt mit aller Klarheit
233 EIN,1(1) | Diesbezüglich ist die antike Inschrift in der Taufkapelle
234 II,15(35) | Laura Vicuña, der sel. Antonio de Sant‘Anna Galvao sowie
235 III,26 | entschiedenere persönliche Umkehr zu antworten. Gleichzeitig werden wir
236 VI,69 | Meister –, wo wohnst du? Er antwortete: Kommt und seht! Da gingen
237 IV,40 | der Gemeinde aus, die ihm anvertraut wurde, und er führt sie
238 V,66 | in Amerika die wachsame Anwältin sein muß, die gegen alle
239 EIN,4 | wesenhaft in der Eucharistie anwesend ist, stellte das geistige
240 IV,40 | ist, so daß sie besser die Anwesenheit Jesu, der sein Volk versammelt,
241 II,21 | vermittelt wird – eine besondere Anziehungskraft auf die einfachen ländlichen
242 IV,46 | beitragen kann. Dies nicht anzuerkennen wäre eine historische Ungerechtigkeit,
243 EIN,2 | millennio adveniente die Absicht anzukündigen, eine Synode „über die Problematik
244 V,65 | inkulturierten“ Methoden anzuwenden. Auch wird man eine genügende
245 IV,34 | So ist der Nachfolger des Apostelfürsten berufen, der Fels zu sein,
246 I,8 | man Maria von Magdala „die Apostelin der Apostel genannt“ 14 .
247 I,8(14) | ad apostolos instituit apostolam.“ Rabanus Maurus, De vita
248 IV,42 | die bereits existierenden Apostolatsbewegungen sollen sie in ihre Strukturen
249 II,15(34) | Klemens X., Bulle Sacrosancti apostolatus cura (11. August 1670), §
250 IV,36(115)| Vatikanisches Konzil, Dekret Apostolicam actuositatem, Über das Laienapostolat,
251 V,55(200)| vgl. Johannes Paul II. Apostolische Konstitution Fidei depositum (
252 IV,37 | missionarisches Gewissen appellieren“ 118. ~Jeder Ordinarius
253 I,8(14) | PL 159,952; Thomas von Aquin, In Joh. Evang. Expositione,
254 V,55 | Bedingungen, denen nicht wenige Arbeiter in Industrie und Landwirtschaft
255 II,19 | Erziehung, Wirtschaft und Arbeitsbedingungen, Lebensqualität und das
256 V,55 | organisierten Gesellschaft, eine Arbeitskultur zu fördern und zu unterstützen“ 201. ~
257 IV,48 | Leider führen fehlende Arbeitsmöglichkeiten und Zukunftsperspektiven
258 II,22 | das für die Schaffung von Arbeitsplätzen notwendige Geld fehlt“ 61. ~
259 V,59 | der Sklaverei und anderer Arten von gesellschaftlicher Diskriminierung
260 I,8(14) | Salvator […) ascensionis suae eam (Mariam Magdalenam)
261 VI,75 | seitens der Immigranten aus asiatischen Ländern. ~Dieser Umstand
262 EIN,6 | 1994), Amerika (1997), Asien (1998) und erst kürzlich
263 III,32 | Heiligkeit „soll auch die Askese gefördert werden, die immer
264 VI,74 | familiären Gruppen und andere assoziierende Gemeinschaften, in denen
265 II,17 | bedarf, um mit beiden Lungen atmen zu können, muß man sich
266 IV,45 | Talenten und Charismen zum Aufbau der kirchlichen Gemeinschaft
267 EIN,1 | den, der für sie starb und auferweckt wurde“ (2 Kor 5,1415). ~
268 EIN,4 | der Pilgerschaft befindet. Auffallend für alle war die Freude
269 VI,67 | darf man nicht so auffassen, als wären sie nur an die
270 V,62 | anbelangt, so ist es nach Auffassung der Synodenväter notwendig,
271 IV,40 | Das wird zu einer besseren Aufgabenverteilung führen, die ihnen ermöglicht, „
272 IV,37 | aufzustellen, der organisch aufgebaut ist und an dem alle teilnehmen
273 V,64 | verlassenen alten Menschen aufgebracht werden. Sie sind als Personen
274 II,21 | evangelisieren. Sie ist heutzutage aufgerufen, durch Katechese, Liturgie
275 IV,39 | erst in den letzten Jahren aufgetretene Phänomen der Eingliederung
276 V,63 | daß alle möglichen Mittel aufgewendet werden, um Wege der Vermittlung
277 V,64 | gesetzgebenden Institutionen aufklären, wenn sie Entscheidungen
278 V,53 | Menschen das Antlitz Christi aufleuchte. Deshalb „ist die Solidarität
279 II,18 | hat und das besonders dann aufleuchtet, wenn es den von der Gesellschaft
280 III,29 | Vaters, macht uns darauf aufmerksam, daß wir ohne ihn nichts
281 IV,42 | Pfarreien berufen sind, aufnahmefreundlich und solidarisch zu sein.
282 IV,42 | überwinden, sie kann die Menschen aufnehmen und ihnen helfen, sie in
283 VI,69 | dazu, daß man sein Leben aufopfert. Und tatsächlich „bedeutet,
284 II,20 | den Werten des Evangeliums aufrecht zu erhalten. ~
285 IV,48 | Option für die Jugendlichen aufrechtzuerhalten, damit sie heute dem lebendigen
286 II,16 | Christus für alle, die Gott aufrichtig und im Geiste der Armut
287 IV,39 | Synodenväter auf sich gelenkt. Der aufrichtige Wunsch, diese Glaubensbrüder
288 V,59 | Diskriminierung muß den aufrichtigen Wunsch nach Umkehr hervorrufen,
289 II,16 | daß diese Frömmigkeit zu aufrichtiger Umkehr und konkreter Erfahrung
290 VI,67 | ihrer Ausdrucksweise“ 245 aufrief – einzuladen, dieses Projekt
291 VI,68 | die die Menschen wirklich aufrüttelt, den Geist wachruft und
292 SCH,77 | Familien jene Tugenden, die aufstrahlten ~im Hause von Nazareth. ~
293 VI,72 | Privileg, sondern kraft des Auftrags unseres Herrn, das Evangelium
294 IV,48 | Verhalten von Unbeständigkeit aufweisen und Schwierigkeiten signalisieren,
295 III,33 | Bußsakramentes die nötige Zeit aufwenden, und daß sie die Gläubigen
296 II,15 | wird, welches sie gänzlich aufzehrt und sie drängt, sein Reich
297 VI,72 | wichtigen Bereich nicht aufzugeben 274. ~Als Frucht und Ausdruck
298 III,26 | Die Stunde ist gekommen, aufzustehen vom Schlaf. Denn jetzt ist
299 IV,37 | gemeinsamen Seelsorgeplan aufzustellen, der organisch aufgebaut
300 VI,72 | unerläßlich, wirklich alle Mühen aufzuwenden, damit die katholischen
301 IV,40 | dazu führen, jene Priester aufzuwerten, die für geeignet gehalten
302 I,12 | konkrete Orte und Augenblicke aufzuzeigen, wo man ihm innerhalb der
303 I,12 | notwendig, konkrete Orte und Augenblicke aufzuzeigen, wo man ihm
304 III,29 | sich in den entscheidenden Augenblicken seines Lebens bevor er handelte,
305 EIN,1 | Amerika – das heißt, des Augenblicks, da Christus Amerika zum
306 II,15(35) | Martillo Morán, der sel. Miguel Augustín Pro, die sel. María de San
307 I,8(12) | Augustinus, Tract. In Joh., 15, 11:
308 V,55 | formulieren und es späteren Ausarbeitungen überlassen, jene Problembereiche
309 IV,42 | ihre positiven Beziehungen ausbauen 144.~Außerdem „setzt diese
310 II,18 | Überwindung jeglicher Form von Ausbeutung und Unterdrückung einzusetzen.
311 V,57 | öffentliche Leben auf allen Ebenen ausbildet, die ethische Erziehung,
312 IV,48 | wachsen, sind evident. Der Ausbildungsprozeß bei den Jugendlichen soll
313 II,23 | eine Situation, die „das Ausbleiben von Strafverfolgungsmaßnahmen,
314 II,21 | Bevölkerungsschichten aus. ~Die häufig ausbleibende Planung bei diesem Prozeß
315 V,54 | im Bereich der Morallehre ausbreiten, ist die Kirche in Amerika
316 II,23 | welche in vielen Fällen eine Ausbreitung der Korruption verhindern,
317 EIN,3 | amerikanischen Kontinent ausdrückt, kündigte ich das Thema
318 I,9 | einer größeren Jüngergruppe auserwählte (vgl. Mk 3,13-19; Lk 6,12-
319 III,27 | Gruppierungen leider sehr mangelhaft ausfällt“. 70 „Denn wer seinen Bruder
320 III,27 | Gemeinschaft mit ihren Hirten ausführen. „Die Kirche, die in keiner
321 VI,70 | Direktorium zur Katechese ausgearbeitet und veröffentlicht würde 259.
322 IV,45 | nützliche Zusammenarbeit gut ausgebildeter Laien – Männer und Frauen –
323 I,10 | Liebe Gottes zu lieben, die „ausgegossen [ist] in unsere Herzen durch
324 V,53 | führt, um den Armen und Ausgegrenzten zu helfen, insbesondere
325 IV,42 | vom grundlegenden Prinzip ausgehen, daß „die Pfarrei weiterhin
326 III,33 | amerikanische Kirche nicht ausgenommen ist und die seit Beginn
327 EIN,6 | unterschiedlich stark ausgeprägt sind. ~
328 II,23 | aller Bürger, die von einem ausgeprägten moralischen Gewissen gestützt
329 VI,67 | Himmelfahrt die Apostel ausgesandt, um das Evangelium der ganzen
330 III,28 | Herz behalten, die fern und ausgeschlossen sind.“ 76 Um Hirten nach
331 IV,48 | missionarischen Bewußtsein ausgestatteten Christen die Apostel für
332 IV,43 | die Kandidaten sorgfältig ausgewählt, angemessen ausgebildet
333 II,17 | Länder des Mittleren Ostens ausgeweitet. So entstand die pastorale
334 IV,35 | Diese Sakramente sind eine ausgezeichnete Gelegenheit für eine gute
335 V,60 | im Falle von zukünftigen Auslandskrediten sucht“ 218. Es wäre auch
336 III,27 | überprüfen, was das Sozialwesen ausmacht und zur Erlangung des Allgemeinwohls
337 IV,42 | Seelsorgestrukturen nicht mehr ausreichen, und wo die Möglichkeiten,
338 IV,39 | können, die nicht über eine ausreichende Anzahl von Priestern verfügen.
339 VI,69 | Nicht mehr aufgrund deiner Aussage glauben wir, sondern weil
340 I,12 | wirklich‘ genannt, nicht im ausschließlichen Sinne, als ob die anderen
341 VI,72 | Unterschiede zu machen und Ausschließlichkeitsansprüche zu erheben. Es ist unerläßlich,
342 III,26 | Hingabe des eigenen Lebens ausschließt: „das größte Zeugnis aber
343 VI,67 | mit dem Jesus seine Jünger aussendet, ist die Verkündigung des
344 IV,48 | Ausdrucksformen leiden, die außerhalb des kirchlichen Tätigkeitsbereiches
345 IV,40 | Tätigkeitsbereich der Priester ist außerordentlich groß. Es ist daher angebracht, „
346 VI,74 | Katholiken aus der Kirche austreten. Im Lichte der daraus resultierenden
347 IV,38 | Mission, die Erziehung, die Auswanderung und die Ökumene“ 123. ~Die
348 II,17 | Westukraine. Später hat sich diese Auswanderungsbewegung auch auf die Länder des
349 II,14 | Evangelisierung, welche die Auswanderungsbewegungen aus Europa begleitet hatte,
350 IV,47 | demographische Entwicklung auszeichnet, wie es in Amerika der Fall
351 VI,70 | Glaubens- und Sittenlehre“ auszuarbeiten „sozusagen als Bezugspunkt
352 V,65 | unerläßlich, kompetente Seelsorger auszubilden, die im Stande sind, die
353 IV,44 | das Leben jedweder Person auszufüllen“ 154. Diese Weihe an den
354 VI,68 | Christus und seinem Evangelium auszugehen“ 248. Deshalb „soll die
355 III,29 | Gnadenkraft, um im Guten auszuharren. Damit der Christ zu geistiger
356 V,61 | Präsenz qualifizierter Laien“ auszumerzen, „die durch ihre familiäre,
357 I,11 | den Werten des Evangeliums auszurichten. ~Es ist daher nur folgerichtig,
358 IV,40 | anregen, Anerkennung und Lob auszusprechen, ihnen zu danken und alle
359 VI,72 | und in der Gesellschaft authentische christliche Leiter herangebildet
360 II,16 | viele ihrer Ausdrucksweisen autochthone religiöse Formen aufgegriffen
361 V,55 | ein Kompendium bzw. eine autorisierte Zusammenfassung der katholischen
362 VI,72 | allen Ebenen in geordnete Bahnen zu lenken und noch mehr
363 IV,45 | Werte des Evangeliums, wie Barmherzigkeit, Vergebung, Aufrichtigkeit,
364 EIN,5 | ideologische Fronten und Barrieren gefallen sind. So empfindet
365 V,58 | dem alle Menschenrechte basieren, die Würde der Person ist.
366 VI,70 | einer auf Gerechtigkeit basierenden Gesellschaft haben“ 262. ~
367 VI,74 | Gesichtspunkt zeigen sich die Basisgemeinschaften, die Bewegungen, die familiären
368 I,8 | noch nicht verstand“ 13, bat sie doch in Wirklichkeit
369 III,28 | auf menschliche Mittel zu bauen, aus der Kraft des Heiligen
370 V,62 | gleicher Weise den verarmten Bauern geholfen werden muß, damit
371 IV,42 | Unterschiede der Einwohner beachten und offen sein für pastorale
372 IV,47 | Kontinent, der sich durch eine beachtenswerte demographische Entwicklung
373 VI,74 | die Freiheit derer nicht beachtet, an die sich eine bestimmte
374 V,62 | chemischen Substanzen zur Bearbeitung von Drogen nach legalen
375 I,8(14) | Rabanus Maurus, De vita beatae Mariae Magdalenae, 27; PL
376 II,17 | Grundsätzen zu richten“, da sie beauftragt sind, von einer altehrwürdigen
377 III,28 | auf den eigenen Vorteil bedacht sein läßt. So werden wir
378 VI,67 | dieser Mission müssen alle bedenken, daß der lebendige Kern
379 V,64 | Leben und die Menschenwürde bedenkt, die täglich überall begangen
380 VI,67 | Mission zu vollbringen. Es ist bedeutend, daß Jesus, bevor er den
381 I,8 | Solidarität ein“ 11. Zu den bedeutendsten Begegnungen gehört die der
382 I,11 | Frau von Gua-dalupe „ein bedeutsames Beispiel einer vollkommen
383 VI,72 | damit sie in ihrer so bedeutungsvollen Aufgabe und Mission beharrlich
384 VI,74 | bietenden Möglichkeiten bedient, die eine geläuterte Volksfrömmigkeit
385 IV,49 | durch Drogen und Alkohol bedingte Schäden und andere Zustände
386 V,64 | menschliche Leben und dessen bedingungslose Achtung von der Empfängnis
387 IV,40 | auch den Synodenvätern, ein Bedürfnis, „die unerschöpfliche Hingabe
388 V,53 | und geistigen Nöten und Bedürfnissen dienen, damit in allen Menschen
389 III,32 | die oftmals das Dasein beeinflußt. Die Heilige Schrift erinnert
390 I,10(15) | Paul VI., Ansprache zur Beendigung des Heiligen Jahres, 25.
391 I,8 | auf dem Weg nach Damaskus befand, in der Geschichte des Christentums
392 VI,67 | zum Dritten Jahrtausend befinden, und die daraus resultierenden
393 IV,39 | gegenüber den sich in Amerika befindlichen katholischen Ostkirchen
394 VI,72 | Bedürftigen von ihrer Armut zu befreien, wenn man sie nicht zuvor
395 VI,72 | nicht zuvor von jener Misere befreit, die aus dem Fehlen einer
396 V,59 | müssen Fürsorge, Förderung, Befreiung und brüderliche Akzeptanz
397 I,8 | Notleidenden in Nächstenliebe begegnete, so daß er sogar die Hälfte
398 I,11 | die durch Maria dem Herrn begegneten“ 18. ~In allen Teilen des
399 I,8 | der hl. Lukas in dieser Begegnungsepisode deutlich auf die Einsetzung
400 I,8 | dürstete ihn, „der zu trinken begehrte, […] nach dem Glauben der
401 II,15(35) | Brébeuf und seine sieben Begleiter, der hl. Roque González;
402 IV,34 | Gemeinschaft ist, die in der Zeit begonnen hat und zur Vollendung geführt
403 IV,50 | Zusammenarbeit im bereits begonnenen Dialog mit der orthodoxen
404 VI,71 | Gottes innerhalb der zeitlich begrenzten Geschichte ist, der gültige
405 I,10 | sie eine neue Zivilisation begründen, die mein Vorgänger Paul
406 II,18 | christlichen Erziehung in Amerika begünstigen, ist ihre starke Präsenz
407 VI,74 | einer negativen Bedeutung behaftet, wenn damit zum Ausdruck
408 V,55 | jene Problembereiche zu behandeln, die sich aus den verschiedenen
409 V,60 | Währungsfonds nach Lösungswegen zur Behebung des Problems der Auslandsverschuldung
410 V | und eine von den Mächtigen beherrschte Gesellschaft ~
411 IV,37 | die ja die Einheit nicht behindern, sondern ihr den Charakter
412 V,64 | unheilbar Kranken und die Behinderten zu schützen. Ihr Einsatz
413 IV,45 | worüber die verschiedenen Behörden des Heiligen Stuhls nach
414 VI,69 | Joh 1,38-39). „Dieses ‘Bei-Ihm-Bleiben’ beschränkt sich nicht nur
415 III,33 | dabei die eigene, häufige Beichte vernachlässigen“. 94 Die
416 VI,70 | es ist wünschenswert, daß beide Dokumente als Modell dienen
417 VI,72 | wirklich und gleichzeitig beides seien, nämlich Universität
418 II,20 | Wirtschaft ein absoluter Wert beigemessen wird. Weitere negative Folgen
419 EIN,4 | Atmosphäre auf der Synode beigetragen. In erster Linie sind hier
420 V,57 | Hilfe zukommen, die als beispielhaft in der Verwaltung der öffentlichen
421 EIN,1 | Wortes, Deiner Gnade und des Beispiels, das Du gegeben hast, als
422 I,10 | Walten des Parakleten, des Beistands (vgl. Joh 16,7), der die
423 III,27 | Erlangung des Allgemeinwohls beiträgt“. 71 Es ist indes besonders
424 V,62 | Drogenhandel gemeinsam zu bekämpfen 223. Was speziell die Bischöfe
425 II,23 | Gewissen gestützt sind“ 63, bekämpft werden muß. Hinzu kommen
426 V,57 | ein als „Neoliberalismus“ bekanntes System, das den Menschen
427 V,55 | damit sie einen noch höheren Bekanntheitsgrad erreicht und in der amerikanischen
428 VI,68 | anderen Worten zu sagen: bekehrt. Christus muß freudig und
429 IV,49 | Mt 19,14). ~Mit Recht beklagen und verurteilen die Synodenväter
430 VI,75 | Apg 4, 12). Und es ist beklagenswert, daß dieser Name einem Großteil
431 IV,46 | stehend“ 171. Insbesondere beklagt sie die mitunter aufgrund
432 IV,35 | Initiation erzielt wurden, beklagten die Synodenväter doch, daß
433 III,29 | kontemplativen Blick für die Realität bekommt, was einem gestattet, Gott
434 I,10 | Vatikanischen Konzils erneut bekräftigt, daß Jesus der Weg ist,
435 II,18 | wird dieser Dienst zu einer Bekundung der unendlichen Liebe Gottes
436 VI,74 | verletzlichen Situation beläßt. Deshalb „ist es unerläßlich,
437 II,15(35) | Valencia, die sel. Dina Bélanger, der sel. Alberto Hurtado
438 II,22 | viele Länder in Amerika belasten. Das kommt einer Solidaritätsbekundung
439 II,23 | Korruption hat häufig die belastenden Auslandsschulden mit verursacht
440 IV,42 | Spiritualität in der Gemeinde zu beleben weiß und fähig ist, das
441 III,29 | wird durch die Hoffnung belebt und im täglichen Leben der
442 II,18 | die Wurzel des Übels zu benennen, indem man solche Eingriffe
443 IV,39 | Kirchengebäude des lateinischen Ritus benutzen. ~Hinsichtlich dieses Gemeinschaftsgeistes
444 I,8 | Emmaus den Elfen erzählen, benutzt der Evangelist einen Ausdruck,
445 IV,41 | Wirklichkeit kritisch zu beobachten um Werte von Gegenwerten
446 IV,43 | und deren Amt“ 147. Man beobachtet dort mit Freuden, wie die
447 I,12 | reich an Vorschlägen und Beobachtungen. ~In erster Linie hoben
448 VI,74 | Liebesdienst widmet, wird auf immer beredtere Weise glaubwürdige Zeugin
449 IV,44 | Evangelisierung Amerikas ist ein beredtes Zeugnis ungeheurer missionarischer
450 III,29 | die sakramentale Praxis bereichert werden und so weit davon
451 SCH,76 | Kontinent pilgernde Kirche bereit, die Herausforderungen der
452 V,61 | entstandenen Übeln ein Ende bereiten wollen, muß jener Teil des
453 III,26 | laden uns ein, Christus bereitwillig und durch entschiedenere
454 I,12 | die Menge Jesus am Fuß des Berges der Seligpreisungen oder
455 EIN,1(1) | veteres, Anm. 1513, I. I: Berolini 1925, S. 289). ~
456 EIN,2 | Wirtschaftsbeziehungen unter Berücksichtigung des enormen Unterschiedes
457 VI,72 | Entscheidung individueller Personen beruht, die in einem konkreten
458 VI,73 | Wesen und Charakteristiken besagter Medien kennen muß. Durch
459 I,10 | amerikanischen Kontinents beschäftigen. ~
460 V,66 | die gegen alle ungerechten Beschränkungen das natürliche Recht einer
461 II,21 | mein Vorgänger Paul VI. beschrieben hat 56. Es gibt verschiedene
462 SCH,77 | christlichen Einsatzes sind. ~Beschütze Deine Kirche und den Nachfolger
463 VI,72 | Eltern auch die Möglichkeit besitzen, eine Erziehung zu wählen,
464 III,33 | immer Gegenstand meiner Besorgnis war 93, kann nur durch eine
465 V,54 | und Subjektivismus sich in besorgniserregender Weise im Bereich der Morallehre
466 V,66 | mit der Hoffnung auf eine bessere Zukunft. Dieses Phänomen
467 IV,48 | bei den Jugendlichen soll beständig und dynamisch sein, er soll
468 IV,45 | Kriterien, wie eine gewisse Beständigkeit, wirkliche Bereitschaft
469 EIN,6 | gemeinsame Interessenbereiche bestanden. In diesem Sinne hatte ich
470 VI,70 | und ihr Lebenszeugnis sind Bestandteile der Katechese“ 261, und
471 V,55 | Angesichts der in Amerika bestehenden großen sozialen Probleme
472 V,57 | Leben eines jeden Menschen bestimmen sollten. Ohne irgend einen
473 IV,46 | Anerkennung ihrer berechtigten Bestrebungen, voll und ganz am kirchlichen,
474 IV,45 | die Kranke und Inhaftierte besuchen, als Gruppenleiter usw.“ 162.
475 EIN,1 | erste Papst, der Amerika besuchte, als er sagte: „Es ist unsere
476 IV,45 | sie sich in der Politik betätigen, wobei hier Politik im eigentlichsten
477 II,15(35) | der sel. Pedro de San José Betancur, der sel. Juan Diego, die
478 III,29 | schließ die Tür zu; dann bete zu deinem Vater, der im
479 SCH,77 | Initiativen zur Evangelisierung zu beteiligen, die der Heilige Geist überall
480 III,31 | Gläubigen zu praktizierende betende Betrachtung der Heiligen
481 III,29 | in deine Kammer, wenn du betest, und schließ die Tür zu;
482 SCH,77 | weitergibt und wo man gemeinsam betet. Wenn die katholischen Familien
483 I,11 | Weisen aus dem Orient nach Betlehem und „sahen das Kind und
484 II,15 | wirkungsvoller anrufen, betrachte ich den Vorschlag der Synodenväter
485 EIN,4 | Mitglieder des Bischofskollegiums betrachteten, die unter der Leitung des
486 IV,42 | Apostolat tätig zu sein, beträchtlich reduziert sind. Trotz allem
487 V,66 | einigen Fällen dort einen beträchtlichen Bevölkerungsanteil bilden.
488 II,23 | die mit Führungspositionen betraut wurden“. Es handelt sich
489 IV,38 | gemeinsamen, ganz Amerika betreffenden Themen zu bilden. Bereiche,
490 VI,74 | in vielen Teilen Amerikas betreiben, ist ein ernsthaftes Hindernis
491 II,18 | vielfältigen Initiativen zur Betreuung von alten, kranken und hilfsbedürftigen
492 EIN,6 | von der Säkularisierung betroffen sind und andererseits um
493 IV,46 | praktiziert, ohne daß die Betroffenen davon wissen. Das ist um
494 I,8 | denen zurückzugeben, die er betrogen hatte. Außerdem nahm er
495 II,20 | bringt, schaut sie doch auch beunruhigt auf die sich daraus ergebenden
496 V,66 | dort einen beträchtlichen Bevölkerungsanteil bilden. Sehr oft bringen
497 SCH,76 | wir feierlich während des bevorstehenden großen Jubiläums begehen
498 IV,42 | 41. Die Pfarrei ist ein bevorzugter Ort, an dem die Gläubigen
499 IV,40 | eine so große Aufgabe zu bewältigen, ist es mir, wie auch den
500 V,63 | angesichts des Risikos von bewaffneten Konflikten, vor allem wenn
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