1045-bewaf | bewei-fuhru | furch-kreis | kreuz-schre | schri-vorfe | vorge-zwolf
Fettdruck = Main text
Kap., N. Grau = Kommentar
501 VI,75 | ist, immer wieder unter Beweis gestellt hat. Die Evangelisierung
502 V,55 | der menschlichen Person zu bewerten. Es ist die ethische Verantwortung
503 V,56 | auf internationaler Ebene bewertet werden“ 203. ~Die Kirche
504 I,8 | Joh 4,26), fühlte sie sich bewogen, ihren Mitbürgern zu verkünden,
505 EIN,1 | Christi bewußt zu werden, den Bewohnern der sog. Neuen Welt zu begegnen;
506 IV,36 | müssen, daß „die volle, bewußte und aktive Teilnahme an
507 VI,74 | bewahrt haben, zu einem bewußten und persönlich gelebten
508 V,66 | Evangelisierungstätigkeit noch bewußter und entschiedener vonstatten
509 IV,45 | man als „innerkirchlich“ bezeichnen könnte. Viele Laien in Amerika
510 EIN,1(1) | St. Johannes im Lateran bezeichnend: „Virgineo foetu Genitrix
511 IV,52 | sind. Gleichzeitig aber bezeugen sie die Neuheit der Offenbarung
512 V,61 | der sich auf dieses Thema bezieht. Auf diese Weise fördert
513 VI,67 | Vater erhaltene Allmacht bezog (vgl. Mt 28,18). In der
514 EIN,6 | diesem Sinne hatte ich mit Bezug auf all diese Synodensitzungen –
515 III,31 | legen“. 90 Diese Lektüre der Bibel, begleitet durch das Gebet,
516 VI,74 | der Evangelisierung sich bietenden Möglichkeiten bedient, die
517 VI,72 | besonderes Wesen in einem Bildungsprojekt begründet liegt, dessen
518 VI,72 | daß der Einfluß dieser Bildungszentren alle Bereiche der Gesellschaft
519 II,25 | Bolivien umfaßt 67. Durch seine biologische Vielfalt ist er einer der
520 EIN,2 | Neuevangelisierung und als Ausdruck der bischöflichen Gemeinschaft die Probleme
521 IV,37 | Pontifex als dem Haupt mit dem Bischofskollegium verbunden. In ihrer Eigenschaft
522 EIN,4 | auch als Mitglieder des Bischofskollegiums betrachteten, die unter
523 VI,67(245)| die Lateinamerikanische Bischofskonferenz (9. März 1983), III, in:
524 EIN,6(9) | des Lateinamerikanischen Bischofsrates (CELAM), 9. März 1983, III,
525 EIN,4 | erfolgten interamerikanischen Bischofsversammlungen, auf denen die Teilnehmer
526 VI,74 | sein, eine Revision der bisher angewandten Seelsorgemethoden
527 SCH,77 | Guadalupe, Mutter Amerikas, ~bitte für uns! ~Gegeben in Mexiko-Stadt,
528 SCH,77 | stärken. Alle sollen in das Bittgebet des Nachfolgers Petri einstimmen
529 III,29 | allmählich einen kontemplativen Blick für die Realität bekommt,
530 VI,69 | sahen, wo er wohnte, und blieben jenen Tag bei ihm“ (Joh
531 VI,72 | nicht einfach nur auf der bloßen Entscheidung individueller
532 SCH,77 | Deine Kirche in Amerika blühe ~und ihre Früchte der Heiligkeit
533 II,15 | die Früchte der Heiligkeit blühen sehen. Das gilt für die
534 I,11 | Neuevangelisierung eine wunderbare Blüte des christlichen Lebens
535 II,15 | 1586–1617), „der ersten Blume der Heiligkeit in der Neuen
536 II,15 | Laien […], die mit ihrem Blut den Boden dieser Nationen
537 I,8 | Licht; denn ihre Taten waren böse“ (Joh 3,19). Die Evangelientexte
538 II,25 | Kolumbien, Ecuador, Peru und Bolivien umfaßt 67. Durch seine biologische
539 I,12 | Genesareth zuhörte, als er vom Boot aus predigte. ~Ein weiterer
540 VI,70 | engagiert sind. Sie sind wahre Boten des Reiches: „Ihr Glaube
541 II,15(35) | Seton, die hl. Marguerite Bourgeoys, der hl. Pedro Claver, der
542 I,8 | hatten, als er das Brot brach“ (Lk 24,35). ~Unter den
543 IV,36 | rufen. Diese Verbindung brachte die Urkirche dadurch zum
544 SCH,76 | Synodenväter zum Ausdruck brachten: „Im festen Vertrauen auf
545 II,21 | mit dem Verlust vertrauter Bräuche und der Abkehr von den eigenen
546 II,25 | die manchmal sogar durch Brandstiftung und aus egoistischem Interesse
547 I,8 | ihnen das Herz in der Brust brannte, als er unterwegs mit ihnen
548 II,25 | verschiedene Länder wie Brasilien, Guyana, Surinam, Venezuela,
549 II,15(35) | nennen: die Märtyrer Jean de Brébeuf und seine sieben Begleiter,
550 V,60 | angebracht, daß auf möglichst breiter Ebene „Wirtschafts- und
551 VI,69 | Gesellschaft einzuladen“ 255. Der brennende Wunsch, die anderen zur
552 VI,68 | Männer und Frauen mit neuem brennendem Eifer und durch neue Methoden
553 VI,71 | Eingebung den Standpunkt: „Der Bruch zwischen Evangelium und
554 V,63 | allem wenn sie sich unter Bruderländern ereignen. Sie hat als Zeichen
555 III,27 | sieht“ (1 Joh 4,20). ~Die Bruderliebe beinhaltet die Sorge um
556 V,65 | Völkerversöhnung fördern, indem sie Brücken der christlichen Nächstenliebe,
557 I,8 | daß ihnen das Herz in der Brust brannte, als er unterwegs
558 VI,75 | nichtchristlichen Religionen, wie Islam, Buddhismus und Hinduismus, besonders
559 IV,52 | Haltung muß den Hindus, Buddhisten und anderen Religionen gegenüber
560 V,61 | beitragen, dieses Übel der bürgerlichen Gesellschaft durch eine „
561 II,15(34) | 11. August 1670), § 3: Bullarium Romanum, 26/VII, 42. ~
562 II,15(34) | Vgl. Klemens X., Bulle Sacrosancti apostolatus
563 II,15 | hinzuwirken, daß er und sein neuer Bund Sinn und Seele […] im Leben
564 III,33 | Christus, der durch das Bußsakrament Vergebung schenkt. Sie sind
565 II,15(35) | die hl. Francesca Saveria Cabrini, der sel. José de Anchieta,
566 II,17(46) | Ecclesiarum Orientalium, Canon 28; Propositio, 60. ~
567 IV,37(117)| Ecclesiarum Orientalium, Canones 264, 271 und 272. ~
568 II,15(35) | María de San José Alvarado Cardozo, der sel. Junípero Serra,
569 II,18 | Amerika präsent ist, ist die Caritas und das Sozialwesen. Die
570 III,29(83) | Konzil, Dekret Perfectae caritatis, Über die zeitgemäße Erneuerung
571 IV,36 | muß zu einer intensiveren caritativen Tätigkeit als Frucht der
572 II,15(35) | Claver, der hl. Juan del Castillo, die hl. Rose Philippine
573 VI,70 | der „editio typica“ des Catechismus Catholicae Ecclesiae verwirklicht 258.
574 VI,70 | typica“ des Catechismus Catholicae Ecclesiae verwirklicht 258.
575 I,8(12) | Tract. In Joh., 15, 11: CCL 36, 154 ~
576 II,19(51) | Johannes Paul II., Enzyklika Centesimus annus (1. Mai 1991), 46,
577 IV,36(113)| Cfr Propositio, 42.~
578 V,56 | erwähnt hatte, eines der Charakteristika der heutigen Welt, das besonders
579 VI,73 | auch Sprache, Wesen und Charakteristiken besagter Medien kennen muß.
580 IV,44 | Dieser Beitrag ist je nach Charisma der verschiedenen Gruppen
581 V,62 | Produktion und der Handel mit chemischen Substanzen zur Bearbeitung
582 III,26 | besteht, existiert auch das Christentum nur als bloßer Name. Um
583 I,8 | befand, in der Geschichte des Christentums entscheidenden Einfluß ausgeübt,
584 IV,50 | sich auf alle Getauften und Christgläubigen „als Brüder im Herrn“ 188
585 EIN,1(1) | Diehl, Inscriptiones latinae christianae veteres, Anm. 1513, I. I:
586 VI,75 | Bevölkerungsgruppen, die noch nicht christianisiert sind oder an die in Amerika
587 III,27 | die Anforderungen an ein christliches Leben fehlt, und man sich
588 II,15(35) | Bourgeoys, der hl. Pedro Claver, der hl. Juan del Castillo,
589 II,15 | Sie wurde 1670 von Papst Clemens X. zur Hauptpatronin Amerikas
590 I,8(14) | 56, PL 144,820; Hugo de Cluny Commonitorium, PL 159,952;
591 I,8(14) | PL 144,820; Hugo de Cluny Commonitorium, PL 159,952; Thomas von
592 IV,38 | Versammlung stärkte die „communio“, die zwischen den kirchlichen
593 EIN,1(1) | natos, quos spirante Deo concipit, amne parit“ (E. Diehl,
594 V,59(214)| Instruktion Libertatis consciencia (22. März 1986), 68 in:
595 II,15(35) | der hl. Francisco Febres Cordero, die hl. Teresa Fernández
596 II,15(35) | der sel. Alberto Hurtado Cruchaga, der sel. Elías del Socorro
597 II,15(34) | Sacrosancti apostolatus cura (11. August 1670), § 3:
598 I,8 | der sich auf dem Weg nach Damaskus befand, in der Geschichte
599 I,8(14) | PL 112,1574. Vgl. Petrus Damianus, Sermo 56, PL 144,820; Hugo
600 VI,72 | Synodenvätern an und möchte in dankbarer Anerkennung alle jene ermutigen,
601 V,64 | durchführen haben lassen 231. ~Ich danke Gott und spreche den Glaubensbrüdern
602 EIN,1 | den sie empfangen hat, und dankt Christus für dieses übergroße
603 V,54 | durch das Lehramt der Kirche dargelegten theologischen und moralischen
604 IV,47 | Aspekt mit aller Klarheit dargestellt werden muß. Auf einem Kontinent,
605 V,55 | und der Neuevangelisierung darlegt. Der Teil, den der Katechismus
606 III,32 | aufgeben, die oftmals das Dasein beeinflußt. Die Heilige
607 II,20 | Verschlechterung der öffentlichen Daseinsvorsorge, die Zerstörung der Umwelt
608 IV,48 | darum geht, ernsthafte und dauerhafte Verpflichtungen einzugehen?
609 IV,34 | Stellvertreter Christi ist also „dauerhaftes Prinzip dieser […] Einheit
610 IV,37 | detaillierter durch das Kirchenrecht definiert 117. „Es obliegt dem Bischof,
611 II,24 | einem Wort: es trägt zur Degradierung der als Abbild Gottes geschaffenen
612 | deinem
613 | Deines
614 V,55 | auf das siebente Gebot des Dekalogs widmet, könnte einen Ausgangspunkt
615 IV,47 | durch eine beachtenswerte demographische Entwicklung auszeichnet,
616 II,19 | ganzen Kontinent immer mehr demokratische Systeme etablieren und es
617 V,57 | gelten. Ebenso soll der Demokratisierungsprozeß unterstützt werden, der
618 IV,41 | Erfüllung im ständigen und demütigen Gebet um Berufungen“ 132. ~
619 II,16 | im Geiste der Armut und Demut des Herzens suchen (vgl.
620 III,32 | macht. Das heißt aber, die Denk- und Handlungsweise der Welt
621 VI,75 | wenn man an die vielen denkt, die auf diesem Kontinent
622 III,26 | nicht nur um eine veränderte Denkweise auf intellektuellem Niveau,
623 V,55(200)| Apostolische Konstitution Fidei depositum (11. Oktober 1992), in:
624 IV,37 | wurden nach dem Konzil noch detaillierter durch das Kirchenrecht definiert 117. „
625 I,12 | gegenwärtig ist. Dieser Text deutet an, daß wir auch einen dritten
626 EIN,6 | gelegt wurden.“ 6 Daher deutete ich sowohl in meiner ersten
627 II,20 | verschiedensten Bereichen deutliche Auswirkungen hat. ~Vom ethischen
628 V,57 | Soziallehre nimmt man auch deutlicher die Schwere der „sozialen
629 V,64 | übernommen haben, mit aller Deutlichkeit den totalen Einsatz für
630 IV,43(146)| VI., Motu proprio Sacrum diaconatus ordinem (18. Juni 1967),
631 EIN,1(2) | Paul VI., Predigt bei der Diakonats- und Priesterweihe in Bogotá,
632 IV,43 | dem Volke Gottes in der Diakonie, der Liturgie des Wortes
633 IV,38 | erstreckt. Auch wenn bereits Dialogformen bestehen, die solche Grenzen
634 II,15(35) | der hl. Ezequiel Moreno Díaz, der hl. Johann Nepomuk
635 | Dich
636 EIN,1(1) | concipit, amne parit“ (E. Diehl, Inscriptiones latinae christianae
637 II,15 | Erinnerung zu verlieren an diejenigen, die das Martyrium erlitten
638 IV,40 | schlichter Lebensführung und des Dienstes bis hin zum Tod. Der Priester
639 VI,72 | gegenseitigen Bereicherung dient“ 270. Auf diese Weise findet
640 IV,45 | wird es ihnen ermöglichen, dieselben in ihren Lebensbereichen
641 EIN,6 | unterscheidenden Situationen differenzieren muß: es geht hier einerseits
642 VI,74 | die von daher durch eine diffuse religiöse Unwissenheit geprägt
643 II,19 | etablieren und es immer weniger Diktaturen gibt, eine Tendenz, die
644 II,20 | Massenmedien herrührt? Diese diktieren überall neue Wertmaßstäbe,
645 II,15(35) | Guízar Valencia, die sel. Dina Bélanger, der sel. Alberto
646 I,8 | Außerdem nahm er materiellen Dingen gegenüber eine uneigennützige
647 IV,37 | Unterstützung der Arbeit der Diözesanbischöfe erleichtert. Diese wurden
648 IV,37 | Verantwortung im Leben der diözesanen Organisationen fördern 121. ~
649 VI,70 | Programme auf pfarrlicher und diözesaner Ebene, wobei man sich vor
650 IV,40 | entwickelt wird, die dem Diözesanklerus zugute kommt, wodurch dieser
651 IV,43(149)| diaconorum permanentium und Directorium pro ministerio et vita diaconorum
652 V,54 | arbeiten dabei gemeinsam und direkt an der rechten Gewissensbildung
653 II,17 | besagte Kirchen ihre eigenen Disziplinen bewahren, weil diese „den
654 III,31 | kirchlichen Tradition als „Lectio divina“ bekannt. Es ist dies eine
655 III,30 | der zentralen Anliegen der dogmatischen Konstitution über die Kirche
656 II,15 | Anlegen der notwendigen Dokumentation nicht die Erinnerung zu
657 V,64 | in welchem die Mächtigen dominieren und die Schwachen an den
658 III,28 | zu übernehmen, die zu den dominierenden Strömungen der Welt im Gegensatz
659 IV,37(117)| Konzil, Dekret Christus Dominus, Über die Hirtenaufgabe
660 SCH,76 | begehen werden. ~Dieses doppelte Gefühl von Hoffnung und
661 II,21 | dienten. ~Es ist also eine drängende Herausforderung für die
662 I,12 | lebendigen und zu Taten drängenden Glauben heranreift. ~Damit
663 II,24 | haben es hier mit einer der drängendsten Herausforderungen zu tun,
664 I,8 | lebendigen Wasser sprach, da drängte sich ihr die Frage auf,
665 VI,71 | Kultur ist ohne Zweifel das Drama unserer Zeitepoche“ 263.
666 II,15(35) | Diego, die sel. Katherine Drexel, die sel. María Encarnación
667 VI,75 | Evangelisierung wird noch dringender, wenn man an die vielen
668 EIN,4 | gemeinsam als Brüder jeweils die dringendsten Seelsorgefragen in diesem
669 II,18 | darum, die schlimmsten und dringlichsten Nöte durch individuelle
670 V,62 | verwerfen, die den Griff zur Droge erleichtern 224. ~Auch sollte
671 V,62 | in pastoraler Fürsorge um drogenabhängige Opfer kümmern. Es ist von
672 V,62 | den Anbau von Pflanzen zur Drogengewinnung zu leichtem Geld zu kommen.
673 V,62 | schwerwiegenden Problems des Drogenhandels kann die Kirche in Amerika
674 V | Das Drogenproblem ~
675 V,64 | Situationen und vor Ausübung von Druck geschützt werden, die sie
676 III,29 | fundamentale Sendung. Sie sind – so drückt es das Zweite Vatikanische
677 II,15(35) | die hl. Rose Philippine Duchesne, die hl. Marguerite d‘Youville,
678 I,8 | Leibes, denn in Wirklichkeit dürstete ihn, „der zu trinken begehrte, […]
679 V,59 | Die Erinnerung an die dunklen Kapitel der Geschichte Amerikas
680 II,15 | Vorschlag der Synodenväter als durchaus angebracht, eine „Sammlung
681 V,64 | Abtreibung erlitten oder aktiv durchführen haben lassen 231. ~Ich danke
682 II,20 | Kommunikationsmöglichkeiten immer mehr durchsetzt und praktisch zur Überwindung
683 VI,75 | ausweiten und durch ihre Dynamik und Kreativität die Umsetzung
684 IV,48 | Jugendlichen soll beständig und dynamisch sein, er soll so geartet
685 EIN,1(1) | Deo concipit, amne parit“ (E. Diehl, Inscriptiones latinae
686 I,8(14) | Salvator […) ascensionis suae eam (Mariam Magdalenam) ad apostolos
687 V,58 | nämlich der Mensch, Abbild und Ebenbild Gottes. Jesus nahm unsere
688 EIN,5 | hervorsticht, sowie ein echtes Streben nach Stärkung der
689 V,56 | auf die drei grundlegenden Ecksteine der Menschenwürde, der Solidarität
690 II,25 | Surinam, Venezuela, Kolumbien, Ecuador, Peru und Bolivien umfaßt 67.
691 IV,45 | Politik im eigentlichsten und edelsten Sinn als Verwaltung des
692 VI,70 | die Veröffentlichung der „editio typica“ des Catechismus
693 VI,70(259)| August 1997), Libreria Editrice Vaticana, 1997. ~
694 VI,74 | Christus ist. ~Eine wirklich effektive Antwort auf die Herausforderungen
695 V,60 | Dokumente bezüglich einer effektiven Lösung desselben veröffentlicht 216.
696 IV,38 | Zusammenkünfte als Ausdruck effektiver Solidarität und Ort der
697 VI,73 | 72. Für die Effektivität der Neuevangelisierung ist
698 II,23 | und für alle gleichen und effizienten Investitionen zu Tage tritt“ 62. ~
699 SCH,76 | Vorurteile und Kleinmut, ohne Egoismus, ohne Angst und Zweifel
700 II,25 | versperrt, denn nur so können egoistische Lebensauffassungen und „
701 II,25 | durch Brandstiftung und aus egoistischem Interesse entstehen. Diese
702 IV,47 | und Vater und der mit der Ehefrau zu teilenden Verantwortung
703 IV,43 | Diakonen – deren Familien, Ehefrauen und Kinder 149. ~
704 IV,47 | in dem sich sowohl die Eheleute untereinander als auch mit
705 IV,47 | das christliche Ideal der ehelichen Gemeinschaft und des Familienlebens
706 IV,45 | der erste Bereich, der am ehesten ihrem Laienstand entspricht,
707 II,15 | Töchter dieses Kontinents zur Ehre der Altäre erhoben wurden,
708 II,15(35) | Amerikas mit Glauben und Ehrfurcht angerufen werden (vgl. Instrumentum
709 | eigenes
710 III,27 | Gemeinschaft, jedoch in Eigenregie als Bürger und in Übereinstimmung
711 IV,37 | Bischofskollegium verbunden. In ihrer Eigenschaft als Teilkirche hat die Diözese
712 IV,45 | betätigen, wobei hier Politik im eigentlichsten und edelsten Sinn als Verwaltung
713 EIN,6 | Sonderversammlung für Europa einberufen werden. Auf diese Weise
714 EIN | Die Idee zur Einberufung einer Synode ~
715 VI,67 | diese Aufgabe der Kirche einbezogen“ 241, und deshalb müssen
716 II,23 | öffentlichen, nicht immer eindeutigen und für alle gleichen und
717 EIN,6 | differenzieren muß: es geht hier einerseits um die Länder, die in starkem
718 II,21 | Anziehungskraft auf die einfachen ländlichen Bevölkerungsschichten
719 IV,42 | gemeinschaftlichen Kontext wird es auch einfacher sein, das Wort Gottes zu
720 VI,74 | aber auch die Familien einfacherer Bevölkerungsschichten, die
721 III,28 | Jesu Christi, die uns zur Einfachheit, zur Armut und zur Gottesnähe
722 EIN | EINFÜHRUNG~ ~
723 VI,69 | Jahre seit der Ankunft des eingeborenen Gottessohnes auf dieser
724 VI,71 | vertrat aufgrund weiser Eingebung den Standpunkt: „Der Bruch
725 V,60 | die zahlreichen Aspekte eingegangen werden kann, so darf die
726 IV,48 | einer für das ganze Leben eingegangenen Verpflichtung zu schätzen,
727 IV,35 | vollkommen in den Leib Christi eingegliedert wird 104. ~„Diese Sakramente
728 IV,39 | Vergangenheit in Amerika eingegliederten Ostkirchen eine wertvolle
729 IV,38 | Zweite Vatikanische Konzil eingeleiteten Konsolidierung und Verbreitung
730 V,66 | die erst vor kurzer Zeit eingereist sind und Christus noch nicht
731 IV,45 | Zeit eine Sonderkommission eingerichtet habe 163 und worüber die
732 II,19 | Person in deren eigene Natur eingeschrieben sind. Sie sind gottgewollt
733 V,63 | Förderung der Entwicklung eingesetzt werden müßten 226. Andererseits
734 EIN,1 | möchte sie in seine Kirche eingliedern und so in der Geschichte
735 II,23 | zuerst unter dem verspäteten Eingreifen, der Unwirksamkeit, dem
736 II,18 | benennen, indem man solche Eingriffe vorschlägt, die den sozialen,
737 V | Einheimische Bevölkerungsgruppen und
738 IV,49 | wie sie Jesus Christus einnahm: „Laßt die Kinder zu mir
739 V,58 | Platz in der Gesellschaft einnahmen. Aus dieser Menschenwürde,
740 I,11 | Kirche Amerikas mit dem Herrn einnimmt. In der Tat ist ja die allheilige
741 V,64 | Fürsorgestellen für solche Frauen einrichten, die aufgrund ihrer Schwangerschaft
742 III,29 | bevor er handelte, an einen einsamen Ort zurückgezogen, um sich
743 SCH,77 | intensiven christlichen Einsatzes sind. ~Beschütze Deine Kirche
744 III,28 | Erneuerung ihres Glaubens einsetzt. Die Synodenväter haben
745 I,8 | Begegnungsepisode deutlich auf die Einsetzung der Eucharistie an, insbesondere
746 V,57 | ideologische Rechtfertigung von Einstellungen und Handlungsweisen im sozialen
747 SCH,77 | Bittgebet des Nachfolgers Petri einstimmen und Jesus Christus, „den
748 II,23 | Strafverfolgungsmaßnahmen, das Eintreten unrechtmäßiger Bereicherung
749 SCH,77 | am 22. Januar 1999, im einundzwanzigsten Jahr meines Pontifikates. ~
750 IV,52 | sich durch die jüngsten Einwanderungen aus orientalischen Ländern
751 V,66 | seiner Geschichte etliche Einwanderungsbewegungen erlebt, die eine große Anzahl
752 II,17 | verlassen haben. Eine erste Einwanderungswelle erfolgte vor allem aus der
753 IV,42 | kulturellen Unterschiede der Einwohner beachten und offen sein
754 EIN,5 | dabei bewußt Amerika in der Einzahl genannt, um nicht nur die
755 III,27 | unterscheiden, welche die Gläubigen einzeln oder in Gemeinschaft, jedoch
756 VI,71 | gleichzeitig nicht vergessen, daß einzig und allein das Ostergeheimnis
757 IV,42 | und in die Gesellschaft einzugliedern“ 143. Auf diese Weise können
758 IV,37 | Gottesvolkes mit Christus einzuleiten und zu fördern 119, und
759 I,11 | Verkünderin des Evangeliums einzurichten 23, und ich hoffe fest,
760 IV,43 | mit Zustimmung des Papstes einzuschätzen, ob und wo ständige Diakone
761 I,11 | einlädt, in die Gemeinschaft einzutreten“ 19. ~Die Marienerscheinung,
762 II,17 | Wenn die universale ekklesiale Gemeinschaft der „Synergia“ [
763 III,31 | muß sie ein grundlegendes Element bei der Predigtvorbereitung,
764 V,66 | bedeutenden christlichen Elementen ist. Die Kirche ist sich
765 I,8 | die Jünger von Emmaus den Elfen erzählen, benutzt der Evangelist
766 II,15(35) | Hurtado Cruchaga, der sel. Elías del Socorro Nieves, die
767 V,64 | Rand gedrängt, ja sogar eliminiert werden. An dieser Stelle
768 II,15(35) | Roque González; die hl. Elisabeth Ann Seton, die hl. Marguerite
769 V,64 | gelegt werden, was mit der Embryonenforschung zu tun hat, damit in keiner
770 VI,74 | ausgesetzt sind, wie die Emigranten, die Menschen in den Randzonen
771 II,24 | sowie zur physischen und emotionalen Zerstörung vieler Menschen
772 VI,67 | Christus seine vom Vater empfangene Mission an die Apostel weiter (
773 EIN,5 | Barrieren gefallen sind. So empfindet sie es als unausweichliche
774 I,12 | hervor 24. Man hat auch empfohlen, die Evangelienkenntnisse
775 II,15(35) | Katherine Drexel, die sel. María Encarnación Rosal, der sel. Rafael Guízar
776 VI,70(257)| außerordentliche Generalversammlung, Endbericht Ecclesia sub Verbo Dei mysteria
777 V,62 | dieses Sinnverlustes letzten Endes häufig dieser perversen
778 V,64 | setzt, ohne ihm dadurch endgültig die Möglichkeit zur Reue
779 II,15 | die in Freud und Leid der endgültigen Begegnung mit dem Herrn
780 III,29 | Dimension des christlichen Engagements nicht entgegen, im Gegenteil:
781 VI,70 | Katecheten in ganz Amerika engagiert sind. Sie sind wahre Boten
782 VI,72 | und Ordensleute sowie die engagierten Laien, „damit sie in ihrer
783 IV,40 | der Aufgabe zu widmen, die enger mit der Begegnung und Verkündigung
784 EIN,5 | bringen, sondern auch das engere Band, nach dem die Völker
785 VI,75 | Unterstützung und Förderung einer engeren Zusammenarbeit unter den
786 VI,70 | Leben der Gesellschaft in engster Beziehung zueinander stehen.
787 EIN,2 | unter Berücksichtigung des enormen Unterschiedes zwischen dem
788 I,8 | verkünden, daß sie den Messias entdeckt habe (vgl. Joh 4,28-30).
789 IV,39 | Phänomen der Eingliederung und Entfaltung katholischer Ostkirchen
790 II,20 | praktisch zur Überwindung der Entfernung führt, was in den verschiedensten
791 V,53 | verlassen, um der Gewalt zu entfliehen. Die Kirche in Amerika muß
792 IV,41 | nicht ihrer eigenen Kultur entfremdet. Diese Priesteramtskandidaten
793 I,11 | Die der Mutter des Herrn entgegengebrachte Frömmigkeit hilft – wenn
794 VI,75 | muß darin auch der Versuch enthalten sein, Christus dort zu verkünden,
795 I,8 | gesprochen hatte. Als ihr Jesus enthüllte, daß er der Messias sei (
796 IV,41 | eigene zielgerichtete, frohe, enthusiastische und heiligmäßige Lebenszeugnis
797 IV,36 | zu erleichtern und sie in entlegenen Gemeinschaften zu ermöglichen“ 111.
798 IV,46 | in der Gesundheitspflege entscheidend“ 169. ~In verschiedenen
799 VI,74 | respektieren, wo sich der entscheidende und absolut persönliche
800 I,11 | die Evangelisierung von entscheidender Bedeutung 20. Dieser Einfluß
801 I,8 | unrechten Handelns bewußt und entschied, reichlich – ja sogar „das
802 II,18 | wobei dieser stets vom entschiedenen Willen begleitet werden
803 V,66 | Evangelisierungstätigkeit noch bewußter und entschiedener vonstatten geht. In diesem
804 III,26 | Christus bereitwillig und durch entschiedenere persönliche Umkehr zu antworten.
805 VI,75 | des Kontinents hinaus zu entsenden [Priester, Ordensleute und
806 IV,45 | dafür vorgesehene Ausbildung entsprechend bestimmter Kriterien, wie
807 IV,47 | christlichen Tugenden. Dort entspringt auch die Quelle der Berufungen.
808 II,17 | Mittleren Ostens ausgeweitet. So entstand die pastorale Notwendigkeit,
809 IV,48 | Gewalt greifen. Die dabei entstehende Frustration führt häufig
810 EIN,6 | bewegen müssen und die dabei entstehenden Probleme anzugehen sind. 8~
811 IV,48 | zu entwickeln, welche die Entwicklungen der Jugendwelt in Betracht
812 II,21 | sich mit der kulturellen Entwurzelung, mit dem Verlust vertrauter
813 I,11 | mütterliche Antlitz voller Erbarmen für die Nähe des Vaters
814 VI,74 | durch die kerygmatische, erbauliche und verwandelnde Verkündigung,
815 IV,34 | sein, auf dem die Kirche erbaut ist, und das daraus hervorgegangene
816 EIN,5 | des reichen kulturellen Erbes des Kontinents, stellen
817 I,9 | Vollmacht im Himmel und auf Erden beruft, die ihm der Vater
818 III,28 | zur Umkehr während unseres Erdenlebens ständig durch die Versuchung
819 SCH,77 | als Brüder aller ~auf dem Erdkreis verstreuten Kinder Gottes
820 V,63 | sich unter Bruderländern ereignen. Sie hat als Zeichen der
821 VI,69 | mit ihm. Diese Begegnung ereignet sich durch den in der Kirche
822 SCH,76 | was sich vor 2000 Jahren ereignete, ein Gedenken, das wir feierlich
823 EIN,1 | Das Gedenken gewisser Ereignisse, die in besonderer Weise
824 I,8 | seiner Zeit. All diesen Ereignissen ist eine verwandelnde Kraft
825 III,26 | vertiefen. Die Größe des Ereignisses der Menschwerdung und die
826 III,29 | anderer, in diesem Bereich erfahrener Personen, hören. Dies ist
827 IV,50 | Gegenstand der Reflexion und des Erfahrungsaustausches zwischen den verschiedenen
828 IV,37 | Neuevangelisierung in Amerika noch mehr Erfolg haben. Die Bemühungen seitens
829 EIN,7 | in seiner Kirche ist die Erfolgsgarantie für die Verwirklichung der
830 EIN,4 | in regelmäßigen Abständen erfolgten interamerikanischen Bischofsversammlungen,
831 II,20 | beunruhigt auf die sich daraus ergebenden negativen Aspekte. ~Und
832 EIN,1 | an die Kirche in Amerika ergeht in diesem besonderen Augenblick
833 V,64 | zur Annahme und Pflege zu ergreifen, wodurch auch gleichzeitig
834 VI,67 | sich auf die vom Vater erhaltene Allmacht bezog (vgl. Mt
835 EIN,1 | ist sich der Größe dieser erhaltenen Gaben bewußt, und es ist
836 V,60 | nicht überhaupt an einen erheblichen Erlaß der internationalen
837 V,59 | Akzeptanz gehören. Die Kirche erhebt den Anspruch, daß es absolut
838 II,15 | Berufung zur Heiligkeit erhellen und anregen“ 37. ~Unter
839 SCH,76 | dem Amerika den Glauben erhielt. Dieser Glaube verkündet
840 II,15 | Kontinents zur Ehre der Altäre erhoben wurden, sind heroische Beispiele
841 II,24 | der Arbeit und trägt zur Erhöhung der Zahl der Strafgefangenen
842 V,59 | Gott das Rufen der Armen erhört (vgl. Ps 34,7), und die
843 I,12 | identifiziert“ 29. Papst Paul VI. erinnerte bei der Schließung des Zweiten
844 II,17 | an die die Synodenväter erinnerten, anerkennen: die katholischen
845 II,19 | dem dies immer mehr einer erkennbaren Beachtung der Menschenrechte
846 II,22 | synodaler Reflexion, durch diese Erkenntnis die gesamte Verantwortung
847 I,12 | Christi in der Eucharistie zu erklären: sie „wird ,wirklich‘ genannt,
848 III,26 | Aufforderung Christi zur Umkehr erklingt auch in den Worten des Apostels
849 IV,35 | Firmung und der Eucharistie erlangt. Die Taufe ist „das Tor
850 V,60 | überhaupt an einen erheblichen Erlaß der internationalen Schulden
851 IV,45 | nach einige Richtlinien erlassen haben 164. Man muß die nützliche
852 II,17 | Zweiten Vatikanischen Konzil erlassenen Normen, an die die Synodenväter
853 IV,39 | lateinischen Teilkirchen erlauben, sich durch das geistige
854 EIN,2 | aufgenommen, was es mir erlaubte, im Apostolischen Schreiben
855 IV,50 | Wortgottesdiensten und durch den erlebten Glauben an den lebendigen
856 IV,37 | Arbeit der Diözesanbischöfe erleichtert. Diese wurden nach dem Konzil
857 VI,75 | schlimmste Form von Armut erleiden. Angesichts dieser Armut
858 IV,49 | Kinderprostitution. Auch die Eltern erließen einen dringenden Aufruf „
859 I,11 | sein müssen, damit sich die erlösende Macht des Messias offenbaren
860 EIN,7 | berufen sind, die Mission des Erlösers in ihren Ländern fortzusetzen. ~
861 VI,71 | bestimmten Volkes, auch wenn sein Erlösertod den Menschen aller Kulturen,
862 EIN,7 | Solidarität mehren, um so das Erlösungswerk Christi in der Geschichte
863 V,64 | sie sollen die Gläubigen ermahnen, daß sie in Treue zu diesem
864 IV,44 | Neuevangelisierung […] ist ohne einen erneuerten Beitrag der Frauen, insbesondere
865 IV,42 | Außerdem „setzt diese Art von erneuerter Pfarrei einen Hirten voraus,
866 II,22 | nicht getroffen haben. Der Ernst der Situation wird noch
867 VI,74 | Amerikas betreiben, ist ein ernsthaftes Hindernis für die Evangelisierung.
868 VI,67 | durch sein Ostermysterium erobert hat 246.~
869 EIN,2 | Ansprache anläßlich der Eröffnung der 4. Generalversammlung
870 SCH,76 | vgl. Joh 3,16)“. 291 Die Eröffnungsfeier des dritten christlichen
871 III,28 | Erde ein niemals völlig erreichtes Ziel, und sie stellt für
872 V,57 | notwendige Bedingung zur Errichtung einer wahren Demokratie“ 209.
873 IV,39 | Gläubigen, wenn es angebracht erscheint, die Kirchengebäude des
874 EIN,2 | heraus, neue Horizonte zu erschließen und der Evangelisierung
875 I,8 | ihnen den Sinn der Schrift erschloß (vgl. Lk 24,32). Zweifelsohne
876 IV,36 | Realität der Eucharistie erschöpft sich nicht in der Tatsache,
877 II,25 | überwunden werden, die zur Erschöpfung der natürlichen Rohstoffe
878 II,24 | Zusammenarbeit mit anderen Ländern erschweren, die gerade in unseren Tagen
879 II,22 | Rückzahlung nachgedacht haben. Erschwerend kommt noch hinzu, daß aus
880 IV,45 | nicht durch die Priester ersetzt werden können: nämlich im
881 III,29 | sind, zu bloßer Routine zu erstarren. Jedoch steht die Spiritualität
882 VI,68 | kirchlichen Bereich an Projekten erstellt wird, [hat) von Christus
883 I,10 | teilzuhaben, damit dieser der Erstgeborene von vielen Brüdern sei“ (
884 IV,49 | der Taufe bis zu seiner Erstkommunion bei seiner Begegnung mit
885 EIN,6 | bestehende große Verschiedenheit erstrecken soll, nach zwei sich deutlich
886 IV,42 | auch eine große Hoffnung erwachsen; denn sie kann die in Gemeinschaft
887 VI,70 | Situation der Jugendlichen und Erwachsenen eine mehr kerygmatische
888 V,53 | bedürfen“ 195.~Von daher erwächst auch für die amerikanischen
889 V,56 | Globalisierung ist, wie ich zuvor erwähnt hatte, eines der Charakteristika
890 IV,49 | ein“ 183. Diesbezüglich erwähnte man auf der Synode ganz
891 I,8 | geben wollte. ~Besondere Erwähnung verdienen die Begegnungen
892 V,59 | muß noch intensiviert und erweitert werden, und man soll versuchen,
893 VI,73 | Vereinigung von Kräften beim Erwerb und in der gemeinsamen Verwaltung
894 III,29 | ihr Leben – reiche Gnaden erwirken. Die in kontemplativen Klöstern
895 I,11 | Herabkunft des Heiligen Geistes erwirkt (vgl. Apg 1,14). So wird
896 V,57 | schreien, weil sie Gewalt erzeugen und den Frieden und die
897 VI,69 | Begegnung mit dem Herrn erzeugt eine tiefgreifende Verwandlung
898 IV,42 | zugleich mit anderen sozialen, erzieherischen und gemeinschaftlichen Einrichtungen
899 VI,72 | die Familie ist der erste Erziehungsbereich der Person“ 276. ~
900 VI,72 | bewahren. Die Inhalte der Erziehungsprojekte müssen Jesus Christus und
901 IV,35 | christlicher Initiation erzielt wurden, beklagten die Synodenväter
902 II,24 | die die in letzter Zeit erzielten Errungenschaften zum Fortschritt
903 II,18 | Krankenstationen, kostenlosen Essensausgaben und anderen Sozialeinrichtungen
904 VI,70 | aufgrund ihres Wesens eine essentielle Dimension der Neuevangelisierung
905 V,66(237)| Bischöfe, Instruktion Nemo est (22. August 1969), 16, in:
906 I,11(22) | Conferencia Episcopal de los Estados Unidos, Behold Your Mother
907 V,55 | Priester, Lehrer, Seelsorger etc. – diesen Schatz der kirchlichen
908 IV,45 | Die vertiefte Kenntnis ethischer Grundsätze und christlicher
909 III,33 | Nation und die Vielfalt ethnischer Gruppen als auch im Hinblick
910 I,12 | vor allem ist er unter den eucharistischen Gestalten“ gegenwärtig 26.
911 | euer
912 | euren
913 I,8(14) | Thomas von Aquin, In Joh. Evang. Expositione, 20,3. ~
914 I,12 | hat auch empfohlen, die Evangelienkenntnisse zu fördern, denn in ihnen
915 I,12 | nahegelegt. Außerdem heißt es im Evangelientext über das Jüngste Gericht (
916 I,8 | waren böse“ (Joh 3,19). Die Evangelientexte zeigen, daß der Hang zum
917 III,26 | eigenen Verhaltens im Lichte evangelischer Kriterien. Der hl. Paulus
918 II,18 | entsprechen und um eine evangelisierende Dimension anzunehmen, ein
919 VI,74 | Dringlichkeit einer angemessenen Evangelisierungsaktion bezüglich jener Bereiche
920 EIN,7 | 7. Der Evangelisierungsauftrag, den der auferstandene Herr
921 VI,69 | sind, steht am Anfang der Evangelisierungsmission, die der ganzen Kirche zugrunde
922 EIN,6 | umzusetzen, auch wenn man bei dem Evangelisierungsprogramm, wenn es sich auf die heute
923 I,8 | Elfen erzählen, benutzt der Evangelist einen Ausdruck, der in der
924 I,10 | Form die endgültige und ewige Begegnung mit Gott ist. „
925 IV,40 | die Nachfolge Christi, des ewigen Hohepriesters steht, der
926 II,15 | Christus, dem Hohepriester in Ewigkeit und Mittler zwischen Gott
927 I,8 | Begegnung fand sein radikaler Existenzwandel statt; dort wurde aus dem
928 IV,51 | amerikanischen Gesellschaft existieren auch jüdische Gemeinschaften,
929 IV,34 | Gläubigen. ~Diese in der Kirche existierende und ihrer Natur nach wesentliche
930 V,59 | um eine Liebe, die nicht exklusiv ist und die daher nicht
931 IV,50 | zusammensetzenden Versammlungen von Experten, um den ökumenischen Dialog
932 I,8(14) | von Aquin, In Joh. Evang. Expositione, 20,3. ~
933 IV,35(102)| von Florenz, Unionsbulle Exsultate Deo (22. November 1439),
934 II,15(35) | Toribio de Mogrovejo, der hl. Ezequiel Moreno Díaz, der hl. Johann
935 IV,41 | leben. Es muß auch ihre Fähigkeit gefördert werden, die sie
936 VI,74 | Gemeinschaften, in denen es leichter fällt, zwischenmenschliche Beziehungen
937 V,64 | so vieler Menschen, die Fallen der Euthanasie und die Anschläge
938 IV,47 | die eheliche Treue und die Familieneinheit gefestigt. In einem familiären
939 I,8 | denn bei dieser Begegnung fand sein radikaler Existenzwandel
940 V,65 | Menschen, gleich welcher Farbe und Rasse, von Gott und
941 II,15(35) | Youville, der hl. Francisco Febres Cordero, die hl. Teresa
942 II,16 | Gebet für die Seelen im Fegefeuer, der Gebrauch von Sakramentalien (
943 IV,48 | erreichen. Leider führen fehlende Arbeitsmöglichkeiten und
944 SCH,76 | ereignete, ein Gedenken, das wir feierlich während des bevorstehenden
945 EIN,4 | denke ich an die beiden feierlichen Konzelebrationen in der
946 EIN,1 | Menschwerdung des Gottessohnes feiert, einen bevorzugten Anlaß,
947 V,58 | einen Fremden oder um einen Feind handelt (vgl. Lk 10,30-37).
948 IV,34 | Apostelfürsten berufen, der Fels zu sein, auf dem die Kirche
949 III,28 | offenes Herz behalten, die fern und ausgeschlossen sind.“ 76
950 II,15(35) | Cordero, die hl. Teresa Fernández Solar de los Andes, der
951 VI,73 | neuer Sender und Radio- und Fernsehnetze sowie bei der Koordinierung
952 VI,74 | Haltung dennoch nicht die feste Überzeugung in Zweifel stellen,
953 SCH,76 | zum Ausdruck brachten: „Im festen Vertrauen auf den Herrn
954 I,12 | Glauben vieler Katholiken zu festigen, denn sie wird bewirken,
955 II,15 | anspruchsvoll […], daß sie zum Feuer wird, welches sie gänzlich
956 III,30 | Bedürftigen (vgl. Lk 10,25 ff)“. 89~
957 VI,72 | katholischen Schulen trotz finanzieller Schwierigkeiten weiterhin „
958 II,22 | Folge einer spekulativen Finanzpolitik, sondern auch die Verantwortungslosigkeit
959 I,8 | die Menschen liebten die Finsternis mehr als das Licht; denn
960 II,25 | Amazonaswäldern, einer immensen Fläche, die verschiedene Länder
961 II,21 | Städte systematisch und flächendeckend zu evangelisieren, wie sie
962 SCH,76 | Jesu zu entsprechen, der „fleischgewordener Ausdruck der barmherzigen
963 V,61 | Wahrheit, Aufrichtigkeit, Fleiß und Dienst für das Allgemeinwohl
964 IV,35(102)| Konzil von Florenz, Unionsbulle Exsultate Deo (
965 II,15(35) | Maria Anna de Jesús Paredes Flores, der hl. Martín de Porres,
966 V,53 | helfen, insbesondere den Flüchtlingen, die sich gezwungen sehen,
967 IV | Die Bischöfe – Förderer der Gemeinschaft ~
968 VI,73 | menschlichen und christlichen Werte fördernder Produktionen ermutigt werden 278.
969 V,58 | nicht jedoch die Sünde; er förderte und verteidigte die Würde
970 EIN,1(1) | Lateran bezeichnend: „Virgineo foetu Genitrix Ecclesia natos,
971 II,22 | nur die hohen Zinsen, die Folge einer spekulativen Finanzpolitik,
972 I,11 | vermittelte und die Diener mit folgenden Worten auf ihren Sohn verwies: „
973 EIN,6 | wie schon zuvor – auf folgendes hingewiesen: „Das Grundthema
974 I,11 | auszurichten. ~Es ist daher nur folgerichtig, wenn der Stellenwert Marias
975 II,19 | denke ich konkret an die Folter – unrechtmäßig ist. In der
976 V,55 | allgemeinen Prinzipien zu formulieren und es späteren Ausarbeitungen
977 EIN,3 | Solidarität in Amerika.“ Das so formulierte Thema bringt deutlich die
978 V,66 | setzt sich auch heute noch fort und betrifft ganz konkret
979 IV,35 | amerikanischen Diözesen große Fortschritte bei der Vorbereitung auf
980 VI,73 | Errungenschaften des technischen Fortschritts zu kennen und zu nutzen.
981 II,15(35) | Francisco Solano, die hl. Francesca Saveria Cabrini, der sel.
982 II,15(35) | Socorro Nieves, die sel. María Francisca de Jesús Rubatto, die sel.
983 VI,72 | in Amerika eines gewissen Freiraums im Unterrichtsbereich, was
984 II,25 | nur an die unkontrollierte Freisetzung von Giftstoffen oder an
985 VI,69 | für ihn zu entscheiden, freiwillig sich zu seiner Person und
986 V,58 | auch wenn es sich um einen Fremden oder um einen Feind handelt (
987 II,15 | Frauen ihres Landes, die in Freud und Leid der endgültigen
988 IV,43 | Man beobachtet dort mit Freuden, wie die Diakone, „mit sakramentaler
989 II,17 | tun zu können, darüber freuen, daß in der jüngsten Zeit
990 II,13 | dazu führen, daß eine wahre Freundschaft zu ihm entsteht und die
991 II,16 | begehen, ihren Sinn für Fröhlichkeit und Solidarität sowie ihre
992 I,9 | sind berufen, Verkünder der frohen Botschaft zu sein und eine
993 EIN,5 | Zeit, da viele ideologische Fronten und Barrieren gefallen sind.
994 IV,47 | den Auftrag gegeben: „Seid fruchtbar und vermehrt euch“ (Gen
995 VI,74 | gemeinsame Projekte, die so noch fruchtbarer sein können 287. ~
996 IV,48 | greifen. Die dabei entstehende Frustration führt häufig dazu, daß sie
997 I,8 | Messias sei (vgl. Joh 4,26), fühlte sie sich bewogen, ihren
998 VI,71 | Evangelisierung, deren Stern und Führung sie war. Durch ihre mächtige
999 II,23 | sind sowie alle, die mit Führungspositionen betraut wurden“. Es handelt
1000 II,19 | Bürger, besonders für die Führungsschicht, die Existenz eines Rechtsstaates
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