Soziale
Dimension der Umkehr
27.
Die Umkehr ist aber nicht vollkommen, wenn das Bewußtsein für die Anforderungen
an ein christliches Leben fehlt, und man sich nicht bemüht, sie zu erfüllen.
Diesbezüglich haben die Synodenväter hervorgehoben, daß „sowohl das persönliche als auch das kollektive Engagement
für eine intensivere Umkehr und für die Beziehungen zwischen den verschiedenen
kirchlichen Bereichen, Institutionen und Gruppierungen leider sehr mangelhaft
ausfällt“. 70 „Denn wer seinen Bruder nicht liebt, den er sieht, kann
Gott nicht lieben, den er nicht sieht“ (1 Joh
4,20).
Die Bruderliebe
beinhaltet die Sorge um die Bedürfnisse des Nächsten. „Wenn jemand Vermögen hat und sein Herz vor dem Bruder
verschließt, den er in Not sieht, wie kann die Gottesliebe in ihm bleiben?“ (1 Joh 3,17). Daher bedeutet für die
amerikanischen Christen die Umkehr zum Evangelium, „erneut alle Bereiche und Dimensionen des eigenen Lebens,
besonders aber all das zu überprüfen, was das Sozialwesen ausmacht und zur
Erlangung des Allgemeinwohls beiträgt“.
71 Es ist indes besonders wichtig, „zu
erreichen, daß die Gesellschaft sich immer mehr der Würde der ganzen Person
bewußt wird und es folglich fertigbringt, daß die menschliche Gemeinschaft
immer sensibler für ihre Pflicht wird, am politischen Leben nach den Maßstäben
des Evangeliums teilzunehmen“ 72 Dennoch wird
man sich vergegenwärtigen müssen, daß die Aktivität im politischen Umfeld zur
Berufung und zum Tätigkeitsbereich der Laien gehört. 73
Diesbezüglich
ist es selbstverständlich von äußerster Wichtigkeit – und dies gilt besonders für eine pluralistische
Gesellschaft – sich einen korrekten Begriff
von den Beziehungen zwischen Staat und Kirche zu bilden und eindeutig zwischen
jenen Handlungen zu unterscheiden, welche die Gläubigen einzeln oder in
Gemeinschaft, jedoch in Eigenregie als Bürger und in Übereinstimmung mit ihrem
christlichen Gewissen ausüben, und jenen Handlungen, die sie im Namen der
Kirche und in Gemeinschaft mit ihren Hirten ausführen. „Die Kirche, die in keiner Weise hinsichtlich ihrer
Aufgabe und Zuständigkeit mit der politischen Gemeinschaft verwechselt werden
darf noch auch an irgendein politisches System gebunden ist, ist zugleich
Zeichen und Schutz der Transzendenz der menschlichen Person.“ 74
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