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Quintus Septimius Florens Tertullianus
Die Prozesseinreden gegen die Häretiker.

IntraText - Konkordanzen

sondern

                                                         Fettdruck = Main text
   Caput                                                 Grau = Kommentar
1 Inhalt, p. 649/303| beständigen Suchen aufgefordert, sondern nur zu einem Suchen nach 2 Inhalt, p. 649/303| nicht weiter zu suchen, sondern muß sie gläubig festhalten. ~ 3 Inhalt, p. 650 | um das Forschen zu tun, sondern nur darum, Anhänger zu gewinnen. ~ 4 2, p. 653 | nicht besiegt werden könnte, sondern weil der besiegte Gegner ./. 5 3, p. 655 | auch verlassen zu müssen, sondern die, welche wußten, daß 6 5, p. 657 | Häresien etwas Gutes wären, sondern um im voraus zu mahnen, 7 6, p. 658(23) | immer häretische Lehre, sondern, wie de bapt. 1 und Scorp. 8 6, p. 658 | auswählten, um es einzuführen, sondern welche die von Christus 9 8, p. 662 | uns angehende Ermahnung, sondern nur ein Beispiel 43) auf. ~ 10 10, p. 663(47) | nicht „die Art und Weise", sondern das rechte Maß. ~ 11 17, p. 669 | unverändert an, wie sie sind, sondern gestaltet sie durch Zusätze 12 22, p. 674 | damit zurückgesetzt hätte, sondern weil bei der Aussage dreier 13 23, p. 676 | eine so, der andere anders, sondern der eine diesen, der andere 14 25, p. 678 | Geheimlehre gegeben ist, sondern vielmehr eingeschärft wird, 15 25, p. 678 | des Ausdrucks „dieses", sondernjenes" bedient. ~ 16 26, p. 679 | dem Scheffel zu verbergen, sondern auf den Kandelaber zu stellen 17 28, p. 681 | nicht Folge eines Irrtums, sondern Überlieferung. Man habe 18 30, p. 683 | sein Lehrer und Bildner, sondern sich an eine Frauensperson 19 32, p. 686(121) | bezeichnet nicht bloß die Lehre, sondern das ganze Religionswesen ; 20 34, p. 689(136) | ebensowenig „Abfertigung"', sondern Grenze, Zeitgrenze. Bei 21 35, p. 690 | ist unsere Sache nicht, sondern sie ist vielmehr die, welche 22 36, p. 692 | es Häresien geben würde, sondern die, aus welcher die Häresien 23 38, p. 694 | Schrift nach seinem Lehrstoff, sondern sann seinen Lehrstoff nach 24 40, p. 695(150) | ist nicht etwa Mithras, sondern diabobis, was auch illic 25 42, p. 697 | ist, Heiden zu bekehren, sondern die Unserigen zum Abfall 26 42, p. 698 | sein Dasein ./. verdankt, sondern der Zerstörung der Wahrheit.


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