102-eeden | ehebr-haupt | hause-prinz | priva-verni | verno-zwisc
Fettdruck = Main text
Caput Grau = Kommentar
2002 13, p. 666 | den Propheten beständig vernommen, zuletzt aus dem Geiste
2003 9, p. 663 | ohne die gute Ordnung eines vernünftigen Grundes erklären. ~
2004 19, p. 670 | nicht auf ein Gebiet zu verpflanzen, wo entweder gar kein Sieg
2005 22, p. 674 | dem der Herr allein den Verrat des Judas vorher anzeigte,
2006 24, p. 677 | sich entweder Paulus des Verrates eines Geheimnisses schuldig
2007 4, p. 656 | entscheidet und sich darin verrennt. ~
2008 37, p. 693 | Macht, meine Grenzen zu verrücken? Das Besitztum gehört mir!
2009 34, p. 689 | Meister, was der Herr ihnen versagt hatte 132). Sämtliche Häresien
2010 16, p. 668 | eigentliche Streitfrage 57) zu verschieben, wenn nicht ein Grund dafür
2011 17, p. 669 | nichtsdestoweniger, indem sie verschiedene Erklärungsweisen ausfindig
2012 25, p. 677 | die einzelnen hätten keine verschiedenen Lehren gepredigt, dann aber
2013 26, p. 680 | kommen, das Evangelium in verschiedener Weise zu behandeln. ~
2014 32, p. 686 | durch Abweichungen und Verschiedenheiten laut Zeugnis davon ablegen,
2015 25, p. 678 | nicht verstehen wollen, so verschlägt uns das nichts; denn was „
2016 7, p. 659 | Aufbauen und Zerstören, die so verschmitzt ist in ihren Sätzen, so
2017 38, p. 694 | sich doch auf eine noch verschmitztere Weise an der Wahrheit vergriffen,
2018 40, p. 695(149) | quaeritur. Sequetur ist verschrieben statt: sed quaeritur. ~
2019 9, p. 662 | Aussprüche ist so zerflossen und verschwommen, daß bloß Worte behauptet 45)
2020 39, p. 695 | Stoff den Versen und die Verse dem Stoffe anbequemen müssen.
2021 39, p. 695 | wobei sich der Stoff den Versen und die Verse dem Stoffe
2022 24, p. 677 | entrückt und in das Paradies versetzt, dort gewisse Dinge hörte 85),
2023 22, p. 675 | vorgebrachten Lügen die Zulassung versperrt wird. ~
2024 8, p. 661 | ebensowenig, als irgendeine seiner Versprechungen, Deshalb sagte Christus
2025 22, p. 674 | geblieben sei, welchen er verspricht, daß sie durch den Geist
2026 44, p. 699 | 44. Daher verstärken diese Zeugnisse einer strafferen
2027 4, p. 656 | Gesinnungen, die im Innern versteckt sind, um der Herde Christi
2028 40, p. 695 | Häresien dienen. Vom Teufel, versteht sich, dessen Rolle es ja
2029 37, p. 693 | auf immer enterbt und ganz verstoßen, wie Fremdlinge, wie Feinde!
2030 35, p. 690 | nun ihrerseits auch den Versuch machen, mit Prozeßeinreden
2031 26, p. 680 | Übel" 97), um nicht in die Versuchung zu kommen, das Evangelium
2032 33, p. 687 | Beobachtern des Gesetzes und den Verteidigern der Beschneidung eine harte
2033 22, p. 675 | Beweise für die von ihnen verteidigten Lehren haben, daran liegt
2034 39, p. 695 | Flickschneider hierhin und dorthin verteilen, zusammenstoppeln. Und fürwahr,
2035 14, p. 668 | Welche Wahrheit mögen die vertreten, welche sich einer Lüge
2036 13, p. 666 | habe als die seine Stelle vertretende Kraft den Hl. Geist, welcher
2037 33, p. 688 | Gottes sei. Das erstere vertritt Marcion, das letztere Hebion,
2038 34, p. 690 | sie, auch wenn sie an den verurteilten Lehren gar keinen Anteil
2039 Inhalt, p. 651 | späte Entstehung allein ihre Verurteilung. ~35. Kap. Fortsetzung. ~
2040 26, p. 679 | ohne Gewinn im verborgenen verwahren sollten. Er selbst hatte
2041 42, p. 697 | Art, das Wort Gottes zu verwalten, sagen, da es nicht ihr
2042 26, p. 678 | Paulus, als er einem die Verwaltung des Evangeliums anvertraute,
2043 39, p. 695 | Vergil herausgeklaubt. Ein Verwandter von mir hat außer seinen
2044 36, p. 692 | ermahnt zum Martyrium und verweigert jedem die Aufnahme, der
2045 23, p. 675 | welche die Apostelgeschichte verwerfen, wäre ich diesem Einwurf
2046 5, p. 657 | Häresien auf dieselbe Stufe der Verwerflichkeit gesetzt wie die Schismen
2047 34, p. 689 | müssen sie notwendig auch die Verwerfung mit ihnen teilen, wobei
2048 Inhalt, p. 649/303| jedem seiner Briefe ein Verwerfungsurteil über sie aus. Erklärung
2049 7, p. 659 | Philosophen behandelt, dieselben verwickelten Verhandlungen werden angestellt:
2050 Inhalt, p. 649/303| Christen darf uns nicht in Verwirrung setzen. Ähnliches geschah
2051 39, p. 694 | Auserwählten offenbar und die Verworfenen entdeckt werden. Darum hat
2052 2, p. 653 | indem man sich über sie verwundert, oder man nimmt erst an
2053 22, p. 674 | geäußert: „Ich habe euch noch vieles zu sagen, aber ihr könnt
2054 7, p. 660 | Wahrheit, die selbst auch vielgeteilt ist in ihre Häresien durch
2055 42, p. 698(158) | lare. Oehler vermutet in vilitate, Rauschen sibilati, was
2056 9, p. 662(45) | wie oft bei T. = asserere, vindicare, aufstellen, behaupten,
2057 25, p. 678 | geheim, daß man es für eine völlig andere Lehre halten kann?
2058 31, p. 685(116) | conscientia bedeutet mit vollem Bewußtsein, mit Überzeugung ;
2059 44, p. 700 | und der Apostel bei dem vollen wahren Glauben geblieben
2060 41, p. 697 | Katechumenen sind schon Vollendete 155), ehe sie noch Unterricht
2061 33, p. 687(127) | führt die Namen Ahgrund. vollkommenster Äon. Prinzip, Urprinzip,
2062 12, p. 665 | wünschen? Gewiß nur ein vollständiger Deserteur, Überläufer oder
2063 38, p. 694 | nicht den Griffel; denn er vollzog nach den Anforderungen seines
2064 9, p. 663 | auf meine Beweisführung vorab gewissen Leuten 46) die
2065 16, p. 669 | Zurechtweisung, nicht erst nach vorangegangener Disputation, noch zu verkehren 60).
2066 6, p. 658(23) | Relativsatz quarum gehört zum Vorangehenden. ~
2067 31, p. 684 | als vom Herrn ausgesäet, voranstellt, den falschen ./. Samen
2068 25, p. 678 | welches Gebot ist das? Aus den vorausgegangenen und nachfolgenden Worten
2069 44, p. 699 | wiederhergestellt, die Zukunft vorausgesagt ./. haben, weshalb man
2070 3, p. 654 | Sohne Gottes allein war es vorbehalten, ohne Fehltritt zu bleiben.
2071 15, p. 668 | Vorrede dienenden Ansprache vorbereitet, nunmehr von hier aus um
2072 9, p. 663(46) | 1) Gemeint sind voreilig urteilende oder unruhige
2073 7, p. 659 | sich bewegt 30), sie, die voreilige Erklärerin der Natur und
2074 41, p. 696 | ihrem Glauben entsprechend. Vorerst weiß man nicht, wer Kate-chumen,
2075 28, p. 681 | Leuten als eine Einheit vorfindet, das ist nicht Folge eines
2076 40, p. 696 | Numa Pompilius im Geiste vorführen, wenn wir die priesterlichen
2077 33, p. 687 | Ebenso faßt er die an, welche vorgaben, die Auferstehung sei schon
2078 3, p. 655 | Erscheinung, die wir nach dem Vorgange Christi selbst erdulden,
2079 14, p. 667 | erlangt haben, sofort die vorgeblich erst noch zu untersuchenden
2080 22, p. 675 | Widerlegungen 77) der von ihnen vorgebrachten Lügen die Zulassung versperrt
2081 36, p. 691 | Briefe aus den Originalen vorgelesen werden, die uns ihre Stimme
2082 29, p. 681 | Glaubenshandlungen verkehrt vorgenommen, so viele Wunder und Charismen
2083 18, p. 670 | sieht, wie du um nichts vorgerückt bist, da die Gegenpartei
2084 26, p. 679 | Geheimlehre. Er selbst hatte vorgeschrieben, „was sie im dunkeln und
2085 26, p. 679 | hat öffentlich seine Lehre vorgetragen, ohne Hindeutung auf irgendeine
2086 10, p. 663 | Ergebnis des Suchens selber vorgezeichnet, diesen Grenzgraben derjenige
2087 44, p. 700 | so habe ich es nachher vorgezogen, einiges daran zu ändern.
2088 37, p. 693 | verdienen, muß man ihnen vorhalten: Wer seid ihr denn eigentlich?
2089 35, p. 690 | zur Zeit der Apostel schon vorhandenen ihre Ansichten entlehnt
2090 20, p. 671 | vorzüglichsten, als die vorherbestimmten Lehrer der Völker, an seine
2091 34, p. 689 | ihnen teilen, wobei jene vorhin genannte Zeitgrenze 136)
2092 Inhalt, p. 651 | Schriften häufig Fälschungen vorkommen. 40. Kap. Den Gedanken dazu
2093 38, p. 693 | Entgegenstehendes in der Hl. Schrift Vorkommendes durch ./. Wegnähme, Zusätze
2094 21, p. 672 | von Gott; daß dagegen von vornherein jede Lehre für falsch zu
2095 15, p. 668 | das haben wir in der als Vorrede dienenden Ansprache vorbereitet,
2096 38, p. 693 | sich findet. Wer einmal den Vorsatz hatte, anders zu lehren,
2097 4, p. 656 | geben ./. werde, und uns vorschrieben, sie zu fliehen; alsdann
2098 7, p. 660 | Menschen" 33) gegen die Vorsehung des Hl. Geistes. Er war
2099 Inhalt, p. 650 | Wirklichkeit nur eine gewisse Vorsicht bei Verkündigung des Evangeliums.
2100 42, p. 698 | kennen sie nicht einmal ihren Vorstehern gegenüber Ehrerbietung.
2101 40, p. 695 | Brot, führt eine bildliche Vorstellung der Auferstehung vor und
2102 14, p. 668 | Welchen Glauben mögen Leute vortragen, die gleich mit einer Täuschung
2103 32, p. 686 | keine abweichenden Lehren vortrugen, so wenig können auch die
2104 8, p. 660 | einerseits die Unserigen als Vorwand gebrauchen, um Grübeleien
2105 20, p. 671 | deren Zahl er die zwölf vorzüglichsten, als die vorherbestimmten
2106 36, p. 691(141) | Lesart, der Rauschen den Vorzug gibt. Indes, wahrscheinlich
2107 33, p. 688 | Briefe nennt er Antichriste vorzugsweise die, welche leugnen, daß
2108 41, p. 697 | disputieren, Exorzismen vorzunehmen, Heilungen zu versprechen,
2109 26, p. 679 | Heilige nicht den Hunden vorzuwerfen" 91). Der Herr hat öffentlich
2110 5, p. 657(21) | audio, scissuras esse inter vos, et ex parte credo. ~
2111 22, p. 675(76) | erklärt. Es entspricht unserer vulgären Eedensart: Das gilt mir
2112 33, p. 687(127) | Urprinzip, gr. : buqo&j ai)w_n te/leioj oder proarxh&.
2113 27, p. 680 | euch bezaubert?" Und: „Ihr wäret in gutem Lauf, wer hat euch
2114 17, p. 669 | des Fälschers, Törichter Wahnglaube weigert sich naturnotwendig,
2115 Inhalt, p. 649/303| Glauben. ~10. Kap. Wer die wahre Lehre Christi gefunden hat,
2116 20, p. 672(63) | Tessera ist die Marke, die als Wahrzeichen der Gastfreundschaft diente,
2117 37, p. 693 | du denn eigentlich meinen Wald? Wer erlaubt dir, Valentinus,
2118 43, p. 699 | beschriebenen Art. Wo aber Gott waltet, da ist auch die Furcht
2119 37, p. 692 | derjenigen Glaubensregel wandeln, welche die Kirchen von
2120 43, p. 698 | Daher kann aus der Art ihres Wandels auch auf die Beschaffenheit
2121 Inhalt, p. 650 | Kap. Selbst die Absicht, wankende Gläubige wieder zu gewinnen,
2122 8, p. 662(43) | wir eine Belehrung oder Warnung schöpfen sollen. ~
2123 29, p. 681 | Marcioniten und Valentinianer warten, um entfesselt zu werden.
2124 36, p. 692 | Glauben, sie besiegelt ihn mit Wasser 143), bekleidet ihn mit
2125 28, p. 681 | bei einer großen Zahl von Wechselfällen ein und derselbe Ausgang.
2126 20, p. 671 | ausgestoßen war, hieß er beim Weggange zum Vater nach seiner Auferstehung
2127 17, p. 669 | gestaltet sie durch Zusätze und Weglassungen nach den Anforderungen ihres
2128 38, p. 694 | Vorkommendes durch ./. Wegnähme, Zusätze oder Umstellungen
2129 15, p. 668 | Zweifeln im Herzen, Diese Wehr also richten wir vor allem
2130 30, p. 683 | und geriet an eine andere Weibsperson, jene bekannte, obengenannte 110)
2131 37, p. 693 | eurem Gutdünken säen und weiden? Mein ist das Besitztum,
2132 17, p. 669 | Fälschers, Törichter Wahnglaube weigert sich naturnotwendig, das
2133 7, p. 660(34) | 2) Weish. 1, 1. ~
2134 14, p. 667 | was du wissen mußt, daß weißt du ja. Dein Glaube, heißt
2135 22, p. 673 | vorgebracht wird, keine weitere Verhandlung 68) mehr notwendig
2136 36, p. 691 | Herrn, den Schöpfer des Weltalls, und Christus Jesus, den
2137 34, p. 688 | welche in Betreff Gottes, des Weltschöpfers, eine Streitfrage angeregt
2138 | wen
2139 41, p. 697 | wenn Heiden dazu kommen, werfen sie Heiliges den Hunden
2140 26, p. 680 | vor dem Publikum als ./. Wesenheit Christi bezeichneten, etwas
2141 35, p. 690 | welche sie widerlegt werden, widerlegte Häresie sei, und zugleich
2142 22, p. 675 | wenn nur zugleich den Widerlegungen 77) der von ihnen vorgebrachten
2143 38, p. 693 | Urkunden etwas, das uns widerspräche? Welche eigene Zutaten haben
2144 30, p. 683 | Verderben Geführten der Kirche wiedergewänne ---- unterziehen wollte,
2145 44, p. 699 | Tote erweckt, Bresthafte wiederhergestellt, die Zukunft vorausgesagt ./.
2146 16, p. 669 | als sei er wie ein Christ wiederholt und im Beisein von zwei
2147 13, p. 666 | soll, gesendet und werde wiederkommen mit Herrlichkeit, um die
2148 22, p. 675 | worden und welches seine Wiege sei 75). Daß sie keine Beweise
2149 36, p. 692 | Wahrheit, aber durch die Lüge Wildlinge geworden. ~
2150 39, p. 695 | Hl. Schrift sei nach dem Willen Gottes sogar so eingerichtet,
2151 26, p. 679 | Apostel entweder in den Wind geschlagen oder nicht verstanden,
2152 3, p. 655 | weit sie will, bei jedem Winde der Versuchungen davonfliegen,
2153 31, p. 685 | falschen ./. Samen des Windhafers aber, des tauben Strohes,
2154 36, p. 692 | angenehmen Feige erwächst der windige und leere wilde Feigenbaum 145).
2155 29, p. 682 | Christen gab, bevor der wirkliche Christus entdeckt war? daß
2156 38, p. 694 | indem er einerseits den wirklichen Sinn selbst der einzelnen
2157 2, p. 653 | bekannt, seiner Ursache und Wirkung nach ein Übel ist, verabscheuen
2158 2, p. 653 | als daß wir uns über seine Wirkungen verwundern, und hüten uns
2159 1, p. 653(3) | der idealen Ordnung die Wirkursache in der realen Ordnung entspricht. ~
2160 1, p. 653 | es da ist, auch die ./. Wirkursächlichkeit, um derentwillen seine Existenz
2161 14, p. 667 | Strebens nach Kenntnissen. Die Wißbegierde weiche dem Glauben, die
2162 5, p. 657 | Spaltungen geglaubt, weil er wisse, daß es sogar Häresien geben
2163 7, p. 658 | Erfindungsgabe irdischen Wissens entsprungen sind. Letzteres
2164 36, p. 691 | 36. Wohlan denn! Willst du den Forschertrieb
2165 6, p. 658 | des Lichtes umgestaltete, wohnen werde, durch dessen Zeichen
2166 36, p. 691 | Nächste, so hast du Korinth. Wohnst du nicht weit von Mazedonien,
2167 3, p. 655 | sie etwa auch fortgehen wollten 11). Weniger zu bedeuten
2168 13, p. 665 | hervorzutreten, jene nämlich, wonach geglaubt wird, es gebe schlechthin
2169 20, p. 672(63) | sehen, ob sie stimmten, woran man sich als Gastfreunde
2170 15, p. 668 | hier aus um das zu kämpfen, worauf die Gegner sich besonders
2171 6, p. 658 | auch das ausgewählt hat, worin er verdammt wird 25). Wir
2172 Inhalt, p. 649/303| über sie aus. Erklärung des Wortes Häresie. ~7. Kap. Die Häresien
2173 38, p. 694(147) | figürliche Erklärung, welche den Wortsinn beseitigte, und die allegorische
2174 7, p. 659 | Beweisen, so geschäftig im Wortstreit, die, sogar sich selbst
2175 | wovor
2176 | wozu
2177 43, p. 699 | Gottesfurcht herrscht, da ist auch würdiger Ernst, scheue Behutsamkeit,
2178 22, p. 674 | Schriften auf zuschließen sich würdigte 71). ---- Er hatte allerdings
2179 27, p. 680 | da sie doch noch nicht so wüßten, wie man wissen muß 100), ----
2180 2, p. 653 | es ist allerdings etwas Wunderbares, daß das Böse seine Macht
2181 33, p. 688 | übrigen Äonen mit ihren wunderlichen Namen, und so ist die Faselei
2182 27, p. 680 | im Eingange selbst: „Mich wundert, daß ihr euch so schnell
2183 2, p. 653 | wenn man sich nicht darüber wunderte, daß sie solche Macht besitzen.
2184 20, p. 671 | empfingen die ihnen zum Wunderwirken und Predigen verheißene
2185 3, p. 655 | letzten 9) und trägt die Wurfschaufel in seiner Hand, um seine
2186 14, p. 667 | Vertrautheit mit der Schrift aber wurzelt im Grübelgeiste und erwirbt
2187 8, p. 661 | passen nur auf den, der wußte, von wem er es erbitten
2188 3, p. 655 | müssen, sondern die, welche wußten, daß er das Wort des Lebens
2189 | XI
2190 20, p. 671 | denn der Kirchen viele und zahlreiche, und doch sind sie nur eine,
2191 33, p. 688 | Lehre der Simonianischen Zauberei 131) aber, die den Engeln
2192 30, p. 683 | Hure wurde, durch deren Zauberkünste umgarnt er die Offenbarungen,
2193 43, p. 698 | Häretiker mit so vielen Zauberkünstlern, herumziehenden Gauklern,
2194 28, p. 681 | verirrt haben?! Niemals zeigt sich bei einer großen Zahl
2195 32, p. 685 | sich in das apostolische Zeitalter einzudrängen und deswegen
2196 31, p. 685 | wird. Somit wird durch die Zeitfolge selbst schon angedeutet,
2197 Inhalt, p. 651 | geglaubt wurde. ~30. Kap. Die zeitigen Häresien sind erst lange
2198 34, p. 689 | Häresien mögen sich also die Zeitperiode, wann jede existiert haben
2199 1, p. 652 | Durch die gegenwärtigen Zeitverhältnisse dazu aufgefordert, erhebe
2200 7, p. 659 | es ist die Lehre des Zeno; wo etwas von einer feurigen
2201 Inhalt, p. 651 | Apostel ausgesprochenen Zensuren getroffen ist. ~34. Kap.
2202 9, p. 662 | göttlichen Aussprüche ist so zerflossen und verschwommen, daß bloß
2203 7, p. 659 | Meisterin im Aufbauen und Zerstören, die so verschmitzt ist
2204 33, p. 687 | und die etwa noch übrigen Zerstörer der Auferstehungslehre.
2205 44, p. 699 | Daher verstärken diese Zeugnisse einer strafferen Sittenzucht
2206 20, p. 671 | verheißene Kraft des Hl. Geistes, zeugten so zuerst in Judäa für den
2207 2, p. 653 | schlimmeren Feuers, und doch ziehen einige es vor, sich darüber
2208 2, p. 654 | gegenübergestellt wird, so zieht er als Besiegter von dannen.
2209 8, p. 661(37) | nicht genannt. Tertullian zitiert also hier aus dem Gedächtnis. ~
2210 37, p. 692 | verhält, und die Wahrheit uns zuerkannt werden muß, die wir in derjenigen
2211 2, p. 653 | todbringenden und qualvollen Zufällen recht eigentlich dazu bestimmt
2212 25, p. 677 | großer Unsinn, wenn sie zwar zugeben, den Aposteln sei alles
2213 29, p. 682 | bekannt war, welchem Gott sie zugehören? daß es eher Christen gab,
2214 33, p. 688 | jedenfalls dem Götzendienste zugerechnet und schon vom Apostel Petrus
2215 44, p. 699 | da sie uns nicht vorher zugerüstet haben 160). Dann werden
2216 5, p. 657 | Was er aber anderen Übeln zugesellt, das erklärt er damit sicherlich
2217 20, p. 670 | Herr ---- er möge es mir zugute halten, daß ich mich einstweilen
2218 31, p. 684 | Posteriorität der Irrlehre noch mit Zuhilfenahme jener Parabel zu verteidigen,
2219 8, p. 662 | Lehre durch die Apostel zukommen sollte, wie den Aposteln
2220 44, p. 700 | wenn die Gnade Gottes es zuläßt, einigen auch noch speziell
2221 15, p. 668 | sei, damit nicht solche Zulaß zu ihr erhalten, denen es
2222 5, p. 657 | die Häresien eben nicht zulassen. ~
2223 22, p. 675 | vorgebrachten Lügen die Zulassung versperrt wird. ~
2224 23, p. 675 | er vorher war 79), ---- zumal da sie sich seiner auch
2225 24, p. 676 | es ist mir nicht so wehe zumute, daß ich die Apostel gegeneinander
2226 18, p. 670 | Wahrheit oder mehr den Häresien zuneigen? Gerade dadurch betroffen,
2227 17, p. 669 | was er sich fälschlich zurechtgelegt und aus einem mehrdeutigen
2228 27, p. 681 | welche dennoch mit jenen Zurechtgewiesenen noch jetzt in den Rechten
2229 30, p. 683 | Von da kam er nach Jahren zurück, um nichts gebessert als
2230 22, p. 674 | wenn er die übrigen damit zurückgesetzt hätte, sondern weil bei
2231 31, p. 684 | von dieser Abschweifung zurückkehren, um die Priorität der Wahrheit
2232 34, p. 689(133) | in die apostolische Zeit zurückreichen, sind von den Aposteln selbst
2233 14, p. 667 | müssen wir sie gleich so zurückweisen, daß sie wissen, wir seien
2234 18, p. 670 | können das natürlich auf uns zurückwerfen. Denn auch sie müssen notwendig
2235 23, p. 676 | nachmals von ihrer Gemeinschaft zurückzog, so war das jedenfalls nur
2236 44, p. 700 | notwendige Prozeßeinreden zurückzuweisen sind. In der Folge werden
2237 39, p. 695 | ein ganz anderes Gedicht zusammengesetzt wird, wobei sich der Stoff
2238 41, p. 697 | Bekämpfung der einen Wahrheit zusammenhalten. Alle sind aufgeblasen,
2239 7, p. 660 | diese Menschenweisheit in Zusammenkünften kennen gelernt, diese Nachäfferin
2240 39, p. 695 | hierhin und dorthin verteilen, zusammenstoppeln. Und fürwahr, die heilige
2241 30, p. 684(115) | 2) Der Zusatz ; apostolus descripsit ist
2242 22, p. 674 | unterwegs alle Schriften auf zuschließen sich würdigte 71). ----
2243 4, p. 656 | verkehrten Lehren nicht weniger zusetzen, als später der Antichrist,
2244 15, p. 668 | untersucht werden, wer der zuständige Besitzer der Hl. Schrift
2245 42, p. 698 | es, daß sie es leichter zustande bringen, stehende Gebäude
2246 19, p. 670 | Eigentum auf die Schrift zustehe, von wem, durch wen, wann
2247 38, p. 693 | widerspräche? Welche eigene Zutaten haben wir gemacht, um etwas
2248 8, p. 662 | auf uns, denen ohne unser Zutun die Lehre durch die Apostel
2249 44, p. 700 | auf die Hl, Schrift durch zuverlässige, gerechte und notwendige
2250 21, p. 673 | Christi 65) und damit Gottes zuwiderläuft. Wir müssen also nur noch
2251 16, p. 669 | Magens oder des Gehirns zuzieht. ~
2252 1, p. 653(3) | philosophische Grundsatz, daß der Zweckursache in der idealen Ordnung die
2253 | zwei
2254 Inhalt, p. 650 | Schriftauslegung von Privatleuten ein zweifelhaftes Kriterium bleibt, auf die
2255 14, p. 667 | suchen, ein Zweifelnder auf Zweifelnde, ein Schwankender auf Schwankende 54),
2256 18, p. 670 | der Absicht, um ihm, dem Zweifelnden, einen Halt zu geben, wird
2257 14, p. 667 | selber auch noch suchen, ein Zweifelnder auf Zweifelnde, ein Schwankender
2258 30, p. 682 | sie wegen ihrer unruhigen Zweifelsucht, womit sie oftmals auch
2259 30, p. 683 | Marcion, trotz seiner ./. zweihunderttausend Sesterzien, die er der Kirche
2260 34, p. 688 | sich, an die Existenz eines zweiten Gottes auch nur zu denken.
2261 | zwischen
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