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Die Prozesseinreden gegen die Häretiker.
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  • Inhalt
  1: . 1) Bei der Übersetzung wurde die Ausgabe von Rauschen zugrunde gelegt.


  • 1
  2: . 2) Quantum, si non fuissent? Die Erklärer ergänzen zu „quantum" „valerent", was durch das vorher[...]
  3: . 1) Der öfters bei T. ausgesprochene philosophische Grundsatz, daß der Zweckursache in der idealen[...]


  • 3
  4: . 1) der Macht der Häresien, nach der Lesart „miriones", andere haben „infirmiores".
  5: . 2) maior = besitzt eine kirchliche Stellung als Priester, Bischof usw.
  6: . 1) 1 Kön. 16, 7.
  7: . 2) 2 Tim. 2, 19.
  8: . 3) Matth. 15, 13.
  9: . 4) Ebd. 20, 16.
  10: . 5) Ebd. 3, 12.
  11: . 6) Vgl. Joh. 6, 61-70.
  12: . 7) welche Paulus 2 Tim. 1, 15 u. 2, 17 als untreue Schüler und Häretiker namhaft macht.
  13: . 8) 1 Joh. 2, 19.


  • 4
  14: . 1) Matth. 7, 15. 
  15: . 2) Ebd. 24, 11 u. 24. 
  16: . 3) 2 Kor. 11, 13. 
  17: . 4) 1 Job. 2, 18. 
  18: . 5) 1 Kor. 11, 19. 
  19: . 6) 1 Thess. 5, 21.


  • 5
  20: . 1) 1 Kor. 11, 18.
  21: . 2) credidisse de schismatibus. T. hat vor Augen 1 Kor. 11, 18: audio, scissuras esse inter vos, e[...]


  • 6
  22: . 3) Vgl. Gal. 5, 20; Tit. 3, 10 f.
  23: . 1) Haeresis bedeutet in Tertullians Sprachgebrauch nicht immer häretische Lehre, sondern, wie de [...]
  24: . 2) nach der Lesart maxime.
  25: . 3) quia et in quo damnatur sibi elegit; „in quo" ist nicht der Häresiarch, nach dem sie sich bene[...]
  26: . 4) Nach der Lesart „inducere", die mir besser zu sein scheint als „indulgere" und bestätigt wird [...]
  27: . 5) Vgl. Gal. 1, 8.


  • 7
  28: . 6) von denen der Apostel spricht ; vgl. 2 Tim. 4, 3.
  29: . 1) Vgl. 1 Kor. 1, 27.
  30: . 2) Vor Augen schwebt das Wort des Apostels : Nonne stultam fecit Deus sapientiam huius saeculi 1 [...]
  31: . 3) 1 Tim. 1, 4.
  32: . 4) 2 Tim. 2, 17.
  33: . 1) Kol. 2, 8.
  34: . 2) Weish. 1, 1. 


  • 8
  35: . 3) Matth. 7, 7. 
  36: . 4) der Täufer; vgl Matth. 11, 2.
  37: . 1) Elias findet sich aber in der betreffenden Stelle Luk. 16, 29 nicht genannt. Tertullian zitier[...]
  38: . 2) Joh. 5, 39. 
  39: . 3) Matth. 7, 7.
  40: . 4) Jes. 40, 15.
  41: . 5) Matth. 15, 24.
  42: . 1) Et hoc ergo illo facit = Er sendet, wie er es versprochen hatte, den Hl. Geist zu diesem Zweck[...]
  43: . 2) aus dem wir eine Belehrung oder Warnung schöpfen sollen.


  • 9
  44: . 3) certare vor Gericht für seine Sache streiten, seine Sache führen. Die Übersetzung „aber auch d[...]
  45: . 4) verba tantum defendantur. defendere wie oft bei T. = asserere, vindicare, aufstellen, behaupte[...]
  46: . 1) Gemeint sind voreilig urteilende oder unruhige Leute unter den Katholiken.


  • 10
  47: . 2) modus ist hier, wie sich aus dem Folgenden ergibt, nicht „die Art und Weise", sondern das rech[...]
  48: . 1) Nach der Lesart „quaeremus". Rauschen liest, dem Agobardinus (dessen Lesart aber hier unsicher[...]
  49: . 2) Ich folge der Lesart convenior.


  • 11
  50: . 1) Vgl. Luk. 15, 8; 11, 5 ff ; 18, 2 ff. 
  51: . 2) Ebd. 11, 9.


  • 13
  52: . 1) emissum ; der Agobardinus hat demissum, aber auch, demitti bedeutet bei Vergil und Tacitus abs[...]


  • 14
  53: . 1) Luk. 18, 42.
  54: . 2) Nach der Lesart : dubius ad dubios, incertus ad incertos.


  • 15
  55: . 1) Nach der Lesart admittendi.


  • 16
  56: . 2) den Gegner sonst zu besiegen.
  57: . 3) Vgl. Cicero de inventione I, 8, 10 Eam igitur quaestionem, ex qua causa nascitur, constitution[...]
  58: . 1) Tit. 3, 9.
  59: . 2) 1 Tim. 6, 20.
  60: . 3) Tit. 3, 10. T. hat aber übersehen, daß hier steht: post unam et secundam correptionem.


  • 19
  61: . 1) Collatio ist ein juristischer Kunstausdruck.


  • 20
  62: . 1) Ein Fehler war es, wenn Oehler unitate statt unitatem setzte. Mit Probant beginnt man am beste[...]
  63: . 1) Tessera ist die Marke, die als Wahrzeichen der Gastfreundschaft diente, contesseratio das Anei[...]


  • 21
  64: . 2) Matth. 11, 27.
  65: . 3) Nach der Lesart et Christi, die mir der vorhergehende Satz zu fordern scheint.
  66: . 1) Oben Kap. 13.
  67: . 2) quod nulla doctrina diversa darf nicht übersetzt werden : „weil keine Verschiedenheit in der L[...]


  • 22
  68: . 3) retractare heißt, wie eine Menge von Stellen beweist, verhandeln, nicht Bedenken haben.
  69: . 1) Matth. 16, 18. 
  70: . 2) Ebd. 18, 16.
  71: . 3) die Jünger auf dem Wege nach Emmaus. 
  72: . 4) Job. 16, 12 f.
  73: . 5) Nach der Lesart des Agobardinus und Leidensis : sed nec ecclesiam se defendere (sc. possunt) ;[...]
  74: . 1) die Kirche.
  75: . 2) da sie die Apostelgeschichte nicht anerkennen.
  76: . 3) Tanti est wird meistens (auch von Aubespine) unrichtig erklärt. Es entspricht unserer vulgären[...]
  77: . 4) traduction es die Widerlegung, Überführung. Vgl. adv. Prax. 1 traductae ; de anima 1 traducit,[...]


  • 23
  78: . 5) Gal. 2, 11.
  79: . 6) was man ohne die Apostelgeschichte nicht imstande ist anzugeben.
  80: . 7) Gal. 1, 13.
  81: . 8) Joh. 5, 31.
  82: . 1) Vgl. Gal. 1, 18 ff. 
  83: . 2) Gal. 2, 9.


  • 24
  84: . 1) die des Petrus.
  85: . 2) 2 Kor. 12, 2 ff. Auch darauf hatten sich also die Häretiker berufen, um für Paulus eine Geheim[...]


  • 25
  86: . 1) 1 Tim. 6, 20. 
  87: . 2) 2 Tim. 1, 14. 
  88: . 3) 1 Tim. 1, 18. 
  89: . 4) 1 Tim. 6, 13. 
  90: . 5) 2 Tim. 2, 2.


  • 26
  91: . 1) Matth. 7, 6.
  92: . 2) Ebd. 10, 27.
  93: . 3) Luk. 19, 20.
  94: . 4) Matth. 5, 15.
  95: . 1) 1 Kor. 1. 10. 
  96: . 2) 1 Kor. 15. 11. 
  97: . 3) Matth. 5, 37.


  • 27
  98: . 4) Gal. 3, 1 und 5, 7.
  99: . 5) Ebd. 1, 6.
  100: . 6) 1 Kor. 3, 1 ff.; 8, 2.
  101: . 1) wie der Epheser, Römer, Philipper usw.


  • 28
  102: . 2) Job. 15, 2
  103: . 3) interim, nämlich, bis die Häresien auftraten.
  104: . 4) nämlich die Apostel selbst.


  • 29
  105: . 1) Vgl. Kap. 35.
  106: . 2) Nach der Lesart des Agobardinus „proprior", der rechtmäßige und ursprüngliche Besitzer einer L[...]
  107: . 3) Gal. 1, 8.


  • 30
  108: . 4) Benedictus, entsprechend dem griechischen maka&rioj, scheint eine Titulatur für die Bischöfe [...]
  109: . 1) Marcion verbot die Ehe.
  110: . 2) Kap. 6.
  111: . 3) Unter dem Titel Fanerw&seij.
  112: . 4) ne posteriores negare possint. Zur Konstraktion vgl. Hoppe 144. Die Übersetzung: „damit ja die[...]
  113: . 5) Matth. 7, 16.
  114: . 1) alterius fuisse, andere wollen lesen anterius fuisse.
  115: . 2) Der Zusatz ; apostolus descripsit ist zweifelhaft. Der Sinn ist: Er machte die Apostel zu Zeug[...]


  • 31
  116: . 1) nulla constantia de conscientia ; die Übersetzung „die auf gutem Glauben ruhende Beständigkeit[...]


  • 32
  117: . 1) Die Lesart nisi illi, qui ab apostolis didicerunt, aliter praedicaverunt, kann kaum richtig se[...]
  118: . 2) Ad hanc itaque formam provocabuntur, hanc formam ist die Übereinstimmung in der Lehre.
  119: . 3) ad utramque formam, die apostolische Sukzession der Bischöfe und die Apostolizität der Lehre. [...]
  120: . 4) quoquo modo sei es, daß sie apostolische Kirchen im engeren Sinne sind, weil sie von den Apost[...]
  121: . 5) nullo modo apostolicae weder im engeren, noch im weiteren Sinne, weder haben sie die apostolis[...]


  • 33
  122: . 1) 1 Kor. 15, 12.
  123: . 2) Gal. 5, 2.
  124: . 3) 1 Tim. 4, 3.
  125: . 4) 2 Tim. 2, 18.
  126: . 5) 1 Tim. 1, 4.
  127: . 6) Er führt die Namen Ahgrund. vollkommenster Äon. Prinzip, Urprinzip, gr. : buqo&j ai)w_n te/le[...]
  128: . 1) Kol. 2, 8 ; Gal. 4, 3. 
  129: . 2) Off. 2, 20.
  130: . 3) Auch de bapt. c. 1 erwähnt.
  131: . 4) Vgl. Iren., adv. haer. I, 23. 1-4 u. Ps. Tert., adv. omnes haer. 1.


  • 34
  132: . 1) Matth. 10, 24.
  133: . 2) et utique, quae sub Apostolis non fuerunt, fuisse non possint, d. h. sie können sich, das „fui[...]
  134: . 3) nach der Zeit der Apostel.
  135: . 4) denen, die zur apostolischen Zeit bestanden.
  136: . 5) praecedente illo fine supradicto posteritas ; vgl. Kap. 29-31; finis heißt hier nicht „Zweck" [...]


  • 36
  137: . 1) Einige Lesarten fügen hinzu : habes Thessalonicenses.
  138: . 2) Die Bewohner des lateinischen Nordafrika.
  139: . 3) Des Täufers.
  140: . 4) Nach der Lesart contestetur ; andere lesen eontesseratur. Der Sinn ist: was sie stets, als von[...]
  141: . 5) Nach der Lesart carnis resurrectionem ; der Agobardinus liest resurrectorem, eine Lesart, der [...]
  142: . 6) Reißt also nicht Altes und Neues Testament auseinander, in der Art, wie es die Gnostiker tun. [...]
  143: . 1) In der Taufe.
  144: . 2) Vgl. 1 Joh. 2, 19. Die Lesart am Anfang des Satzes ist so unbestimmt, daß Rauschen eine Lücke [...]
  145: . 3) Caprificus e0rino&j, der nur männliche Blüten, also auch keine Früchte hat.


  • 38
  146: . 1) Nach der Lesart : manus (nicht manu) scripturas ---- sensus (nicht sensu) expositiones.
  147: . 2) Gemeint ist die figürliche Erklärung, welche den Wortsinn beseitigte, und die allegorische Deu[...]


  • 39
  148: . 3) Anspielung auf Eph. 6, 12.


  • 40
  149: . 1) Nach der Lesart Sed quaeritur. Sequetur ist verschrieben statt: sed quaeritur.
  150: . 2) Nach der richtigen Lesart des Agobardinus : si adhuc memini Mithrae. Subjekt des Satzes ist ni[...]
  151: . 3) Vgl. hierzu de corona 15 S. 263.
  152: . 1) Subjekt ist diabolus, und es ist nicht an den Oberpriester des Mithras gedacht; vgl. vielmehr [...]
  153: . 2) der Apostel.


  • 41
  154: . 1) Es ist, wie das Folgende beweist, von der Erteilung der kirchlichen Gemeinschaft die Rede, nic[...]
  155: . 2) perfecti, te/leioi, gleichsam die Eingeweihten.
  156: . 3) gegen die Vorschrift des Apostel 1 Tim. 3. 2 ff.; 5, 22.


  • 42
  157: . 1) d. h. daran liegt ihnen eben nichts.
  158: . 2) Nach der Konjektur sine lare. Oehler vermutet in vilitate, Rauschen sibilati, was heißen würde[...]


  • 43
  159: . 1) von Katechumenen.


  • 44
  160: . 2) Der Satz ist ironisch ; unter suam, suorum sind Christus und die Apostel zu verstehen. Über de[...]


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