Fettdruck = Main text
   Caput                                               Grau = Kommentar

 1 Inhalt, p. 819/478|      Christus zu verstehen, daß Gott schon im Anbeginn bei Einsetzung
 2 1, p.  821        |          erstere verleugnet den Gott der Ehe, letztere macht
 3 1, p.  821        |    Verheiratung sowie nur einen Gott, In höheren Ehren wird das
 4 2, p.  823(10)    |    nicht im Gegensatz steht zum Gott des N. B. und der A. B.
 5 3, p.  824        |       Unverehelichten denken an Gott, die Verehelichten dagegen
 6 4, p.  828        |    Menschengeschlechtes selbst? Gott erschuf für den Mann nur
 7 4, p.  828        |   Eheband befleckt würden. Wenn Gott gewollt hätte, so hätten
 8 4, p.  828        |  Fleisch und Bein war, wenn das Gott wohlgefällig gewesen wäre 31). ~
 9 4, p.  829        |    demselben Grundsatz befiehlt Gott, daß je sieben Paare auserlesen
10 5, p.  830        |       zurück. Und deshalb, weil Gott von Anfang die zwei zu einem
11 5, p.  830        |      Briefe an die Epheser, daß Gott bei sich den Ratschluß gefaßt
12 6, p.  833        |        Vater anzuerkennen außer Gott. Möge denn Abraham nun unser
13 6, p.  833        |           wann hat denn Abraham Gott geglaubt und ist es ihm
14 6, p.  833        |         Vater anerkennen, wo er Gott glaubte; denn du bist sein
15 6, p.  835        |         nennen wage, Moses, der Gott aus nächster Nähe schaute,
16 7, p.  838        |                   nach Johannes Gott seinem Vater zu Priestern
17 7, p.  838        |  Sicherlich nicht. Denn es lebt Gott, unser einziger Vater, und
18 7, p.  838        |      wir sind nicht tot, da wir Gott leben, und wir begraben
19 8, p.  839        |    Vorläufer; die eine versöhnt Gott, die andere verkündet Christum;
20 9, p.  842        |         nicht trennen soll, was Gott zusammengefügt hat, um nämlich
21 9, p.  842        |     also der Mensch die, welche Gott zusammengefügt hat, nicht
22 9, p.  842        | angemessen, daß diejenigen, die Gott durch den Tod getrennt hat,
23 9, p.  843        |         Ehe ein Verbrechen ist. Gott hat da eine andere Ansicht
24 9, p.  843        | Ehebruch. Sehen wir zu, was bei Gott als Ehe gilt, so werden
25 9, p.  843        |        Eine Ehe liegt vor, wenn Gott zwei zu einem Fleische verbindet,
26 9, p.  843(95)    |         es wird als solches von Gott bestätigt ; denn in der
27 9, p.  844        |      Behauptung sein, zu sagen, Gott wolle nicht, daß eine Verschmähte
28 9, p.  844        |         also gebunden sein? Für Gott macht es keinen Unterschied,
29 9, p.  844        |        dem früheren, zu welchem Gott zwei  ./. zusammengefügt
30 10, p.  847       |         ihm ihre Sache noch bei Gott auszutragen hat 106). Sie
31 10, p.  847(106)  |       da ihrer beider Sache bei Gott steht". T. meint vielmehr:
32 10, p.  847(106)  |    lebten, so ist die Sache vor Gott noch anhängig und noch nicht
33 10, p.  848       |   würden? Wir also, die wir bei Gott sein werden, werden zusammen
34 10, p.  848       |       da wir alle bei dem einen Gott sind, ---- mag auch der
35 10, p.  848       |         ewige Leben, in welchem Gott die, die er verbunden hat,
36 11, p.  850       | seinetwillen es nicht vorzogst, Gott zu gefallen 116). ~Solche
37 11, p.  852(123)  |                              2) Gott in besonderer Weise zu dienen. ~
38 12, p.  854       |           alle zu Priestern für Gott und den Vater gemacht habe" 127).
39 13, p.  857       |         wir Früchte bringen für Gott. Denn als wir im Fleische
40 13, p.  857       |      wurden, gestorben sind, um Gott zu dienen in der Neuheit
41 14, p.  859(143)  |     nicht vom Schöpfergott, dem Gott des Alten Testamentes, gesandt
42 15, p.  861       |       von Speisen verboten, die Gott geschaffen hat. Wir aber
43 16, p.  862       |       umsoweniger den Geist von Gott. Er ist schon nicht einmal
44 16, p.  863       |     soll? 162) ---- Für ihn ist Gott da, der sogar die Raben
45 17, p.  865       |        bedeckt, einmal sich vor Gott geschämt, einmal sein Erröten