Fettdruck = Main text
   Caput                                                  Grau = Kommentar

 1 Inhalt, p. 819/478|          des einen Teils getrennt, sondern dauern über das Grab hinaus
 2 2, p.  822(8)     |          heißt nicht Beanstandung, sondern Verhandlung, Auseinandersetzung;
 3 2, p.  822(8)     |    montanistischen Lehre betrifft, sondern das grundlegende, allgemeine
 4 3, p.  824        |            erst erlaubt zu werden, sondern steht an sich jedem frei.
 5 3, p.  825        |           nicht aus freiem Willen, sondern aus dem Drang der Umstände
 6 3, p.  825        |        nicht mit etwas Schlechtem, sondern mit etwas anderem Gutem,
 7 3, p.  826        |         aber verkündige nicht ich, sondern der Herr" 21), gibt er zu
 8 3, p.  826        |          auf göttlicher Autorität, sondern auf menschlicher Ansicht
 9 3, p.  827        |       nämlich nicht mehr indirekt, sondern direkt vom Heiraten abhält 26),
10 3, p.  827(26)    |     avocans nicht bloß „abmahnen", sondern ,.abhalten", indem er dasselbe
11 4, p.  828        |            ändern Weiber da waren, sondern weil keine dazu da waren,
12 4, p.  828(31)    |           Frömmigkeit tun können", sondern wie oben. Der Sinn ist,
13 5, p.  831        |        Pneumatische das erste ist, sondern das Psychische und darnach
14 6, p.  833(52)    |           nicht mit allen gemein", sondern ist wie oben zu übersetzen,
15 6, p.  834        |          dem Glauben sein würdest, sondern nur durch das Zeichen des
16 7, p.  835        |         Christus nicht aufgehoben, sondern erfüllt wurde, andererseits
17 7, p.  835        |         nicht nur nicht geblieben, sondern sogar noch erweitert, auf
18 7, p.  836        |            Verschuldung der Natur, sondern durch allzu frühen Tod das
19 7, p.  837        |           und Schande frei wurden, sondern sogar Gottes Wohlgefallen
20 7, p.  837        |             h. nicht einen Heiden, sondern einen Bruder, weil auch
21 7, p.  838        |          wenn sie Kinder hat! ---- sondern für den Fall, daß sie welche
22 8, p.  839(75)    |      Vorbilder, figurae, imagines, sondern feste klare Bestimmungen
23 8, p.  839        |       aller Augen auf ihn hinwies, sondern auch ihn taufte. Denn wer
24 8, p.  841        |       welche deren keine besitzen, sondern daß es nur Weiber schlechthin
25 8, p.  841        |           nicht bloß unschuldigen, sondern auch keuschen Vögleins,
26 9, p.  842        |           er tadelt und verbietet, sondern durch den Tribut des Todes.
27 9, p.  842        |      Gottes nicht vereiteln dürfe, sondern das ursprüngliche Gesetz
28 9, p.  843        |    richtiger, es ist kein anderer, sondern vielmehr derselbe, welcher
29 9, p.  843(95)    | Handschriften haben, coniunctione, sondern coniunctionem zu lesen,
30 9, p.  844        |        sündigt nicht gegen diesen, sondern gegen sich selbst. „Jede
31 10, p.  846       |          noch durch einen eigenen, sondern durch eine Anordnung des
32 10, p.  846       |            Bande nicht geschieden, sondern in ihm zurückgelassen worden
33 10, p.  848       |       gegeben, noch genommen wird, sondern wenn man sein wird wie die
34 11, p.  849(111)  |            nicht mit einem Heiden, sondern einem Christen; vgl. Kap.
35 16, p.  863       |          darf man nicht bloß eine, sondern sogar mehrere besitzen.