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Quintus Septimius Florens Tertullianus
Über das Fasten.

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(Hapax - Wörter, die nur einmal vorkommen)


000-ebens | eccle-hic | hielt-rhaps | richt-vitio | vogel-zwolf

                                                                     Fettdruck = Main text
     Caput                                                           Grau = Kommentar
2001 4, p. 874 | unterworfenen Tiere der Erde, der Vögel des Himmels, des sich auf 2002 16, p. 901(119) | sowohl die Bestrafung der Völlerei wie die Belohnung des Fastens. ~ 2003 12, p. 892 | auch in dieser Hinsicht voll und satt zur Herrschaft 2004 15, p. 900 | dafür hielten, sondern die Vollbringung des Werkes des Vaters 111), 2005 6, p. 876 | pflegt, die nur mit dem Sinne vollführt werden dürfen, womit man 2006 6, p. 876 | inneren Menschen, mit Speisen vollgestopft und von Wein überschwemmt, 2007 2, p. 872 | wird und die Pflicht der vollständigen oder teilweisen Enthaltung 2008 10, p. 885 | Obliegenheit nach freiem Ermessen vollziehen und nicht über drei Uhr 2009 11, p. 890 | Dinge im Alten Testament vollzogen, und infolgedessen wieder 2010 14, p. 898 | der nur Neues und Altes voneinander scheidet, kein Grund vor, 2011 10, p. 885 | über das Zeitmaß, und muß vorab an sie selbst die dringliche 2012 1, p. 869(7) | Ausschreitung eigentlich vorangeht. ~ 2013 6, p. 877 | gewaltige Gier der Eßlust vorangestellt; ihr dienen selbst die Reichtümer, 2014 4, p. 875 | befehlen, nachdem Einräumung vorausgegangen wäre, damit, wie gesagt, 2015 9, p. 884 | Verminderung der Speisen vorausgesetzt werden, welche dem Trank 2016 4, p. 874 | Gerechtigkeit des Gerichtes vorbereitend, der Freiheit ./. Spielraum 2017 5, p. 875(27) | Dieses sichtbare Land ist ein Vorbild des unsichtbaren Landes 2018 1, p. 869(7) | erstere Art stand mehr im Vordergrund und fand auch zeitlich eher 2019 13, p. 893 | Schrift und die Tradition der Vorfahren, und es sei keine Observanz 2020 Inhalt, p. 866 | Bauchdiener wegen eines Vorfalles, der sich mit einem Märtyrer 2021 11, p. 889(74) | wenn es (beim Gottesdienst) vorgelesen wird. ~ 2022 17, p. 903 | Brüdern, andernteils als Vorgesetzten. Als der Heiligste gilt 2023 13, p. 894(88) | aber sei, so meint T. ihnen vorhalten zu können, ein Abweichen 2024 4, p. 874 | des Menschengeschlechtes vorläufig das einzige Gebot der Enthaltung 2025 11, p. 889 | vielleicht nur durch die Vorlesung 74), nicht aus aufmerksamer 2026 14, p. 897(100) | Fasttage den Freitag mit Vorliebe wählte (wie für die Stationstage 2027 10, p. 886 | anderen waren, als gerade die vornehmsten Tagesstunden, die dann später 2028 13, p. 895 | Akte der Verdemütigung 89) vornehmt, wie könnt ihr denn an uns 2029 1, p. 869 | die Einrede, sie sei von vornherein entweder für Häresie zu 2030 5, p. 875 | sich sofort am Anblick der vorratslosen Wüste ärgerte, über den 2031 7, p. 879 | anderes, was ihn seinem Vorsatze entgegen nach Äthiopien 2032 2, p. 869 | Monats als Versöhnungstag vorschreibt. „Heilig", heißt es, „wird 2033 16, p. 901 | für beides 119) lagen die Vorschriften des Moses und der Propheten 2034 4, p. 874 | Dieser Grund wurde bei der Vorsehung Gottes, die alles nach den 2035 17, p. 903 | rot angemachtes Linsenmus vorsetze, so wirst du sofort alle 2036 17, p. 903 | daß bei euch die Ehre der Vorsitzenden in einer doppelten Portion 2037 11, p. 891(80) | Latinius tilgen, aber das vorstehende et beweist schon, daß er 2038 14, p. 898 | anklagt, und andererseits uns vorwerfet, daß wir zur gesetzlichen 2039 6, p. 877 | Israel Gottvergessenheit vorwirft, der Vollere! die Schuld 2040 9, p. 884 | welche dem Trank die Ordnung vorzeichnet. Wie die Speise, so der 2041 9, p. 882 | und Weinkrügen des Königs vorzogen. Infolgedessen ./. sahen 2042 13, p. 894(88) | iudicio aggredior, accuso) vos et praeter pascha ieiunantes 2043 16, p. 900 | Magen bis zum Übelwerden mit Wachteln überfüllte. Der alte Heli 2044 10, p. 887 | vergessen, gehorchen auf Wachtposten oder Stationen noch besser. 2045 16, p. 901(121) | 5) Tertullian wählt den Ausdruck curare mit 2046 14, p. 897(100) | den Freitag mit Vorliebe wählte (wie für die Stationstage 2047 11, p. 890 | und ich lasse ihnen die Wahl, welche Stellung sie einnehmen 2048 6, p. 878 | hinlänglich geweiht. „So wahr der Herr lebt", sagt er, „ 2049 11, p. 891(81) | Paraklet" dadurch als der wahre Geist Gottes erwiesen sei, 2050 13, p. 896 | dies, sich unter dem guten Wahrzeichen des Glaubens von allen Seiten 2051 16, p. 903 | Bauchhöhle dein Tempel, der Wanst dein Altar, der Koch dein 2052 12, p. 892 | letzten Zeiten zum voraus zu wappnen, indem wir uns jegliche 2053 16, p. 901 | und Dienste, welche Gottes warten 121), predigen würden. Daher 2054 7, p. 879 | Israel, das Samuel ./. beim Wasserschöpfen zu Maspha versammelte, hatte 2055 2, p. 871 | wiederholten Heiraten in die Wege leiten 16) und alle Tage 2056 13, p. 894 | an welchen der Bräutigam weggenommen ist 88), fastet; auch legt 2057 7, p. 879 | Heere durch einen Engel wegraffte, als die Verdemütigung des 2058 16, p. 901 | Genugtuung zuteil werde, da weigerte er sich offen, dort überhaupt 2059 14, p. 898 | vermöge der allgemeinen Weihe, ein Feiertag. Es liegt 2060 13, p. 896(94) | daß das damals auf Erden weilende Wort Gottes (tunc praesens) 2061 7, p. 880 | des Naboth, der wegen des Weinberges von Jezabel umgebracht worden 2062 9, p. 884 | Indessen, wo die Enthaltung vom Weine durch Gott vorgeschrieben 2063 9, p. 882 | Trank den Schüsseln und Weinkrügen des Königs vorzogen. Infolgedessen ./. 2064 1, p. 869 | Speise und Trank uns jedes Weinsaftes enthalten. Dazu kommt die 2065 17, p. 904 | Bechern versteht. ~Mit Recht weiset ihr als Leute, die bloß 2066 8, p. 881 | erkannte und vieles über ihn weissagte zum Nutzen derer, die das 2067 13, p. 896 | zusammenwohnen" 92). Du weißt diese Psalmenstelle freilich 2068 14, p. 897(100) | aussprach, zurückweisen, und weist ihn dadurch zurück, daß 2069 8, p. 881 | Wir werden auf das Weitere noch zurückkommen 51). Denn 2070 13, p. 894(88) | spricht dafür, daß es der weiteren Tage nur wenige waren ; 2071 2, p. 870 | gehalten; sie hätten kein weiteres Joch bestimmter Fasten, 2072 | wem 2073 7, p. 881 | Zeiten sein Angesicht zu Gott wendete in Fasten, Sack und Asche. 2074 2, p. 869 | euch der Tag sein, und ihr werdet eure Seele kasteien, und 2075 1, p. 869 | trockenen Nahrung stimmt. Sie werfen uns also Neuerung vor, und 2076 15, p. 900 | sondern die Vollbringung des Werkes des Vaters 111), er, der 2077 1, p. 868 | Disziplin, die ihm ihrer Wesenheit nach feindlich gegenübersteht 4), 2078 Inhalt, p. 867 | unterscheidet sich nicht einmal wesentlich von der der Psychiker oder 2079 10, p. 888(71) | prandebat ist schwierig, weshalb Pamelius setzen wollte2080 6, p. 877 | Nahrung bedacht zu sein. ~Wessen Herz erschien dagegen weit 2081 13, p. 896 | abgehalten, durch die sowohl alle wichtigeren Dinge gemeinschaftlich verhandelt 2082 11, p. 889 | bringe, und so diejenigen widerlegen, welche diese Dienste als 2083 11, p. 890 | Dilemma unserer Gegner seine Widerlegung, wenn sie nämlich sagen: 2084 9, p. 885 | infolge einer Notwendigkeit widerraten. ~ 2085 10, p. 886(68) | aber mit sich selbst in Widersprach gerät, indem er einerseits 2086 1, p. 868 | sind es, die dem Paraklet Widerspruch bereiten; ihretwegen werden 2087 1, p. 868 | tut. ~Es ist mir bereits widerwärtig, mit solchen Leuten streiten 2088 3, p. 873 | fleischlichen Dingen sowie seinen Widerwillen gegen geistige von da ableiten. ~ 2089 14, p. 897 | aller Fröhlichkeit zu? Warum widmen wir den Mittwoch und Freitag 2090 7, p. 878 | können, da sie sogar die Wiederaussöhnung des erzürnten Gottes mit 2091 2, p. 871 | demjenigen, womit wir die wiederholten Heiraten in die Wege leiten 16) 2092 14, p. 898 | Freitag 100) dem Fasten, ./. wiewohl ihr manchmal auch den Samstag 2093 17, p. 905 | sich auch zum Kampf gegen wilde Tiere 134) durch Magerkeit 2094 4, p. 874 | des Bruders und von jedem wilden Tiere zurückforderte 26). 2095 17, p. 903 | daß Esau einen Jäger nach Wildpret bedeute; gerade so wie er, 2096 15, p. 900 | sagt er, „zeigt sich euer Wille, und alle von euch Abhängigen 2097 15, p. 899 | auf Grund des göttlichen Willens! So wußte er einige, die 2098 2, p. 872 | daß jeder seinem Bauche willfähriger wird und die Pflicht der 2099 16, p. 902 | irreligiöser da, je mehr der Heide willig ist. Jener ./. bringt seine 2100 15, p. 899(105) | e0n tou&tw|). Er bezieht willkürlich das „in istis" auf non edere 2101 16, p. 903 | Gaumenlust dem Idol zum Opfer, du willst sie Gott nicht zum Opfer 2102 10, p. 888 | gebotenen Fasten nichts wissend, ein wenig Honig genossen 2103 9, p. 883 | Gott gab den Jünglingen Wissenschaft und Einsicht in alle Literatur, 2104 10, p. 886 | Wenn ihr es etwa nicht wisset", heißt es, „so wird Gott 2105 16, p. 902 | aller Art gelten. Wenn die Witterung stockt und die Jahreszeit 2106 8, p. 881 | Lobestitel einer langjährigen Witwenschaft nach einmaliger Ehe wird 2107 14, p. 897 | Mittwoch und Freitag der Woche den Stationen, und den Freitag 100) 2108 16, p. 900 | Schwiegertochter stirbt im Wochenbett 116), Diese Heimsuchungen 2109 10, p. 887 | das Licht wieder erhielt. Wofern dies besser zu den christlichen 2110 | woher 2111 7, p. 881 | in der Grube furchtbar, wohin ihm, da er sechs Tage nichts 2112 5, p. 876 | lieber als der himmlische Wohlgeruch. Darum eben wurde ihnen, 2113 11, p. 891 | ebenso aufhören wie seine Wohltaten, und so leugnet ihr, daß 2114 9, p. 884 | Königs einen Diener mit einer wohlversorgten Schüssel zu entführen und 2115 2, p. 870 | wie eine neue Disziplin es wolle 13). So hätten es die Apostel 2116 15, p. 899 | Welches Werk? Dasjenige, wovon er sagt: „Es ist gut, kein 2117 10, p. 886 | werden, dann um so mehr einen würdigen Grund anführen müssen, wenn 2118 1, p. 868 | auswendigen und inwendigen Würste der Psychiker 6). Diese 2119 5, p. 875 | Anblick der vorratslosen Wüste ärgerte, über den Verlust 2120 6, p. 877 | ganzen Sittenzucht Tod oder Wunden bei. Ich will ein Lügner 2121 1, p. 867 | Ich würde mich wundern, wenn jene Psychiker bloß 2122 16, p. 901 | Altars vom König wegen dieser Wunderzeichen eingeladen wurde, damit 2123 15, p. 899 | des göttlichen Willens! So wußte er einige, die Kasteiungen 2124 Inhalt, p. 866 | Stationsfasten und besonders die Xeropha-gien als häretische Neuerung. 2125 9, p. 883(59) | Die überlieferte Lesart xerophagiarum miseratio et humiliatio 2126 8, p. 882 | war 54). Soviel ich weiß, zählt auch der Apostel im zweiten 2127 2, p. 869 | Levitikus der Herr dem Moses den zehnten des siebenten Monats als 2128 6, p. 878 | vermochte. Verdienterweise also zeigte sich ihm der Herr auch im 2129 14, p. 897 | Apostel die Feier bestimmter Zeilen, Tage, Monate und Jahre 2130 2, p. 870(12) | nur dann, wenn von einer Zeitbestimmung die Rede ist. ~ 2131 16, p. 902 | und die Jahreszeit Dürre zeitigt, so werden Prozessionen 2132 12, p. 893 | Gewahrsam 86) benutzend, eine Zeitlang gemästet und durch alle 2133 1, p. 869(7) | Vordergrund und fand auch zeitlich eher statt. T. fügt hinzu 2134 10, p. 885 | Punkt dieser Sache, über das Zeitmaß, und muß vorab an sie selbst 2135 7, p. 881 | Gnade tun muß, fordert einen Zeitraum von drei Tagen, fastet mit 2136 2, p. 872 | trank, so daß er sogar die Zensur erhielt: „Siehe, dieser 2137 14, p. 897 | Fall, wenn wir das jüdische Zeremonialgesetz und die Festtage des Gesetzes 2138 7, p. 879 | des Feindes berichtet war, zerriß er sein Kleid, zog einen 2139 15, p. 898 | Werke des Schöpfergottes zu zerstören und zu verachten. Solche 2140 7, p. 879 | zugleich die Gefahr des Kampfes zerstreute 39). Gerade als Samuel das 2141 7, p. 879 | war, zerriß er sein Kleid, zog einen Sack an und befahl 2142 12, p. 892 | sage bereits nicht, um den Zorn Gottes zu besänftigen, oder 2143 15, p. 899 | versehene und sorgfältig zubereitete; denn wenn er hinzusetzt: „ 2144 13, p. 895 | nimm an, auch jetzt, um die Zucht der Mäßigkeit und Enthaltsamkeit 2145 5, p. 876 | zugleich die Gaumenlust zu züchtigen und die Enthaltsamkeit zu 2146 1, p. 868 | weil sie der Gaumenlust Zügel anlegt, zuweilen durch gänzliche 2147 7, p. 880 | Vieh, obwohl ihm Gott nicht zürntet gequält wurde 42). Sodoma 2148 6, p. 878 | Denn auch Elias hatte sich zuerst dadurch, daß er die Hungersnot 2149 16, p. 901 | beköstigen ließ, wurde er zufolge des Wortes Gottes, das auf 2150 17, p. 903 | ihnen nur doppelte Ehre zugebilligt hat 128), einesteils als 2151 6, p. 878 | Verkehr mit Gott wurde er da zugelassen! „Was tust du hier, Elias?" 38) 2152 4, p. 874 | Baumerzeugnisse als Nahrung zugesprochen: „Siehe, ich habe euch alles 2153 5, p. 875 | mehr dem Bauche als Gott zugetan gezeigt, da es, durch die 2154 Inhalt, p. 866 | bei der letzten Verfolgung zugetragen haben soll. ~13. Kap. Der 2155 15, p. 900 | Unterschied ißt und trinkt, zugunsten deiner Ausgelassenheit zu 2156 6, p. 876 | Trank, so lange als die Zunge sozusagen noch jungfräulich 2157 4, p. 874 | und von jedem wilden Tiere zurückforderte 26). So hat er denn, die 2158 14, p. 898 | gesetzlichen Norm des Alten Bundes zurückkehren 101). ~ 2159 8, p. 881 | werden auf das Weitere noch zurückkommen 51). Denn jetzt beeilen 2160 14, p. 897(100) | über die Galater aussprach, zurückweisen, und weist ihn dadurch zurück, 2161 10, p. 887 | Vermutungen durch Vermutungen zurückweisend, und zwar sind, wie ich 2162 3, p. 872 | die Schöpfungsgeschichte zurückzuführen ist, ins rechte Licht gestellt 2163 8, p. 881(51) | reddimus et cetera, die im Zusammenhang wenig befriedigt. Hartel 2164 17, p. 903(124) | 1) Agape = Liebe (in Zusammenstellung mit dem folgenden fides 2165 13, p. 896 | wenn die Brüder einmütig zusammenwohnen" 92). Du weißt diese Psalmenstelle 2166 13, p. 895 | Absicht, um Geldbeisteuern zusammenzubringen, wie es bei euch aus Geldsucht 2167 13, p. 896 | allen Seiten um Christus zusammenzuscharen! Siehe, „wie schön und lieblich 2168 16, p. 901 | Unenthaltsamkeit des Gaumens zuschulden kommen lassen. Nicht einmal 2169 16, p. 901 | wurde, damit ihm Genugtuung zuteil werde, da weigerte er sich 2170 15, p. 899 | zum Fleischmarkt freien Zutritt gegeben 107), und dir den 2171 10, p. 887 | ich glaube, die meinigen zuverlässiger. Sehen wir uns nun um, ob 2172 12, p. 892 | soll, als einer, der um so zuversichtlicher aus dem Gefängnis zum Kampfe 2173 Inhalt, p. 866 | Tertullian sucht dem Einwände zuvorzukommen, warum alsdann Gott nicht 2174 12, p. 892 | Propheten vor allem zu dem Zweck geworden sein, ich sage 2175 3, p. 873 | nennt, wer kann da noch zweifeln, daß der innere Grund aller 2176 11, p. 890 | von einem Gläubigen. Denn zweifelsohne wird bei uns allen 77), 2177 10, p. 885 | finden 65), daß Petrus um zwölf Uhr in das Obergemach hinaufging,


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