Kap., N.
1 EIN, 1 | 1. Die Kirche lebt von der Eucharistie.
2 EIN, 1 | Kern des Mysteriums der Kirche. Mit Freude erfährt sie
3 EIN, 1 | Blut Christi. Seitdem die Kirche, das Volk des Neuen Bundes,
4 EIN, 1 | enthält ja das Heilsgut der Kirche in seiner ganzen Fülle,
5 EIN, 1(1) | Dogmatische Konstitution über die Kirche Lumen gentium, 11.~
6 EIN, 1 | Deshalb ist der Blick der Kirche fortwährend auf den im Sakrament
7 EIN, 3 | Ostermysterium geht die Kirche hervor. Genau deshalb steht
8 EIN, 3 | an den ersten Bildern der Kirche, die uns die Apostelgeschichte
9 EIN, 3 | dieses ursprüngliche Bild der Kirche zu vollziehen. Und während
10 EIN, 3 | Blut, das er kurz zuvor der Kirche als Trank des Heiles im
11 EIN, 4 | Diese Einladung richtet die Kirche in der Nachmittagsstunde
12 EIN, 5 | ähnlichen Worten offenbart die Kirche, indem sie Christus im Geheimnis
13 EIN, 5 | de Eucharistia. Bevor die Kirche mit der pfingstlichen Gabe
14 EIN, 5 | übereignete Christus der Kirche die immerwährende Vergegenwärtigung
15 EIN, 5 | Eucharistie versammelte Kirche ergreifen. In besonderer
16 EIN, 5 | wiederholt werden, die in der Kirche durch die Weihe an seinem
17 EIN, 6 | des Jubiläums, das ich der Kirche mit dem Apostolischen Schreiben
18 EIN, 6 | Programm« , auf das ich die Kirche in der Morgenröte des Dritten
19 EIN, 6 | Leibes und seines Blutes. Die Kirche lebt vom eucharistischen
20 EIN, 6 | Lichtes«.3 Jedesmal, wenn die Kirche sie feiert, können die Gläubigen
21 EIN, 7 | möchte ich die gesamte Kirche in noch umfassenderer Weise
22 EIN, 7 | und mit neuer Kraft die Kirche auf die zentrale Bedeutung
23 EIN, 7 | hinzuweisen. Aus ihr lebt die Kirche. Von diesem »lebendigen
24 EIN, 8 | priesterliche Amt in der Kirche zur Ehre der Allerheiligsten
25 EIN, 9 | allerwertvollste Gut, das die Kirche auf ihrem Pilgerweg durch
26 EIN, 10 | oder anderen Bereich der Kirche Mißbräuche, die dazu beitragen,
27 EIN, 10 | der Disziplin, mit der die Kirche ihren Glauben ausdrückt,
28 I, 11 | Herr, verkünden wir!«.~Die Kirche hat die Eucharistie von
29 I, 11 | gegenwärtig«.10~Wenn die Kirche die heilige Eucharistie,
30 I, 11(10)| Katechismus der Katholischen Kirche, 1085.~
31 I, 11 | Glauben hat das Lehramt der Kirche unaufhörlich mit freudiger
32 I, 11(11)| Dogmatische Konstitution über die Kirche Lumen gentium, 3.~
33 I, 12 | dem Blut des Herrn«.13~Die Kirche lebt unaufhörlich vom Erlösungsopfer,
34 I, 12(13)| Katechismus der Katholischen Kirche, 1382~
35 I, 12(14)| Katechismus der Katholischen Kirche, 1367~
36 I, 13 | Auferstehung«.18~Indem Christus der Kirche sein Opfer geschenkt hat,
37 I, 13 | das geistliche Opfer der Kirche zu eigen machen, die berufen
38 I, 13(19)| Dogmatische Konstitution über die Kirche Lumen gentium, 11.~
39 I, 15 | der heiligen katholischen Kirche treffend und im eigentlichen
40 I, 15 | dem »Glaubensleben« der Kirche verbinden, das sich besonders
41 I, 17 | wird ewig leben«.27 Die Kirche erbittet diese göttliche
42 I, 19 | Gemeinschaft mit der himmlischen Kirche aus und stärkt sie. Es ist
43 II | DIE EUCHARISTIE BAUT DIE KIRCHE AUF~
44 II, 21 | des Wachstumsprozesses der Kirche ist. Nach der Aussage: »
45 II, 21 | Nach der Aussage: »Die Kirche, das heißt das im Mysterium
46 II, 21(35)| Dogmatische Konstitution über die Kirche Lumen gentium, 3.~
47 II, 21 | direkten Ursprüngen der Kirche. Die Evangelisten beschreiben
48 II, 21(37)| die Missionstätigkeit der Kirche Ad gentes, 5.~
49 II, 21 | Ende der Zeiten wird die Kirche durch die sakramentale Gemeinschaft
50 II, 22(39)| Dogmatische Konstitution über die Kirche Lumen gentium, 1.~
51 II, 22 | aller. 40 Die Mission der Kirche steht in Kontinuität mit
52 II, 22 | 21). Deshalb gewinnt die Kirche aus der immerwährenden Vergegenwärtigung
53 II, 23 | eucharistischen Kommunion wird die Kirche zugleich in ihrer Einheit
54 II, 23 | Einheit seines Leibes, der die Kirche ist, zusammengefügt sind.
55 II, 23 | Heiligen Geistes, das der Kirche, ihrer Gründung und ihrem
56 II, 23 | Leiber diene [...]«.43 Die Kirche wird vom göttlichen Parakleten
57 II, 24 | Leib Christi dringt die Kirche immer tiefer zu ihrem Seinsgrund
58 II, 24 | Die Eucharistie, die die Kirche erbaut, schafft gerade dadurch
59 II, 24(44)| Dogmatische Konstitution über die Kirche Lumen gentium, 1.~
60 II, 25 | unschätzbaren Wert für das Leben der Kirche. Dieser Kult ist eng mit
61 III | DER EUCHARISTIE UND DER KIRCHE~
62 III, 26 | habe, die Eucharistie die Kirche auferbaut, und die Kirche
63 III, 26 | Kirche auferbaut, und die Kirche die Eucharistie vollzieht,
64 III, 26 | all das, was wir über die Kirche aussagen, wenn wir sie im
65 III, 27 | Katechismus der Katholischen Kirche erklärt, wie die Kirche
66 III, 27 | Kirche erklärt, wie die Kirche apostolisch beziehungsweise
67 III, 27 | Herrn gehorchten, feiert die Kirche die Eucharistie durch die
68 III, 27 | Sinn der Apostolizität der Kirche besagt: »Sie bewahrt mit
69 III, 27 | lebensnotwendig für die Kirche, daß dieser fortbesteht.~
70 III, 28 | 28. Schließlich ist die Kirche in dem Sinne apostolisch,
71 III, 28 | dem obersten Hirten der Kirche«.53 Das Zurückgehen auf
72 III, 28 | wesentlich, weil auf ihr die Kirche im eigentlichen und vollen
73 III, 28(55)| Dogmatische Konstitution über die Kirche Lumen gentium, 10.~
74 III, 29(58)| Dogmatische Konstitution über die Kirche Lumen gentium, 10 und 28;
75 III, 30 | diese Lehre der Katholischen Kirche über das priesterliche Amt
76 III, 30 | und von der Katholischen Kirche getrennten kirchlichen Gemeinschaften
77 III, 30 | Leibes Christi, der die Kirche ist, dieses Gut zum Vorteil
78 III, 31 | Höhepunkt des Lebens der Kirche ist, so ist sie es in gleicher
79 III, 31 | hinaus für das Wohl der Kirche wie auch der Welt ist, daß
80 III, 31 | ein Akt Christi und der Kirche«.65 Auf diese Weise ist
81 IV, 34 | hier auf Erden pilgernde Kirche ist aufgerufen, sowohl die
82 IV, 34(68)| Dogmatische Konstitution über die Kirche Lumen gentium, 26.~
83 IV, 34 | seit Jahrhunderten in der Kirche erfolgreich durchgesetzt
84 IV, 35 | ist ein Konstitutivum der Kirche als Sakrament des Heiles. 71
85 IV, 35(71)| Dogmatische Konstitution über die Kirche Lumen gentium, 14.~
86 IV, 36 | Herzen« 72 im Schoß der Kirche zu bleiben. Es ist daher
87 IV, 36 | Katechismus der Katholischen Kirche zu Recht fest: »Wer sich
88 IV, 36 | wünsche daher, daß in der Kirche immer die Norm in Kraft
89 IV, 37 | moralischen Norm kann die Kirche in ihrer pastoralen Sorge
90 IV, 38 | werden der Gemeinschaft der Kirche voll eingegliedert, die,
91 IV, 38 | der Gemeinschaft in der Kirche ist, verlangt sie, im Kontext
92 IV, 38(77)| Dogmatische Konstitution über die Kirche Lumen gentium, 14.~
93 IV, 39 | katholischen und apostolischen Kirche«.79 Daraus folgt, daß eine
94 IV, 39(79)| Bischöfe der katholischen Kirche über einige Aspekte der
95 IV, 39(79)| über einige Aspekte der Kirche als Communio Communionis
96 IV, 39 | Sakrament der Einheit in der Kirche schlechthin ohne eine wahre
97 IV, 39 | Petrus und mit der ganzen Kirche zum Ausdruck, oder sie wird
98 IV, 39(83)| Bischöfe der katholischen Kirche über einige Aspekte der
99 IV, 39(83)| über einige Aspekte der Kirche als Communio Communionis
100 IV, 41 | die sie für das Leben der Kirche und der einzelnen Gläubigen
101 IV, 41 | Zeit den pastoralen Weg der Kirche zu Beginn des Dritten Jahrtausends
102 IV, 41 | des Herrn auch der Tag der Kirche, die auf diese Weise ihre
103 IV, 42 | Sakrament der Einheit der Kirche, einen Bereich vorfindet,
104 IV, 42 | Verantwortung den Hirten der Kirche zu, entsprechend ihrer Stellung
105 IV, 42 | kirchlichen Amt. Daher hat die Kirche Normen erlassen, die insgesamt
106 IV, 42 | zur Eucharistie und zur Kirche sein.~
107 IV, 43 | Töchter der Katholischen Kirche, als auch unsere Brüder
108 IV, 43 | eucharistischen Opfers erhebt die Kirche ihr Flehen zu Gott, dem
109 IV, 43(90)| Dogmatische Konstitution über die Kirche Lumen gentium, 11.~
110 IV, 43 | in Christus. 91 Wenn die Kirche dieses Gebet dem Vater des
111 IV, 44 | Gerade weil die Einheit der Kirche, welche die Eucharistie
112 IV, 44(93)| in sacris die Einheit der Kirche verletzt oder wenn sie eine
113 IV, 45 | Gemeinschaft mit der Katholischen Kirche stehen. In diesem Fall besteht
114 IV, 45 | getrennt von der Katholischen Kirche lebend, spontan um den Empfang
115 IV, 45 | Gemeinschaft mit der Katholischen Kirche stehen. 96~
116 IV, 46 | Gemeinschaft mit der Katholischen Kirche stehen, aber sehnlich den
117 IV, 46 | bezeugen, den die katholische Kirche in diesen Sakramenten bekennt.
118 V, 48 | Salbung von Bethanien, hat die Kirche sich nicht davor gefürchtet
119 V, 48 | herzurichten, fühlte sich die Kirche durch die Jahrhunderte und
120 V, 48 | Familiarität nahelegt, so ist die Kirche doch nie der Versuchung
121 V, 49 | man, wie der Glaube der Kirche an das eucharistische Geheimnis
122 V, 49 | Eucharistie, so wie sie der Kirche und der Frömmigkeit eine
123 V, 50 | zutiefst »eucharistische« Kirche voraus, in welcher die Teilhabe
124 V, 50 | eingesenkt ist, um so aus der Kirche selbst eine »Ikone« der
125 V, 50 | Eucharistie gemäß der Lehre der Kirche auszudrücken, macht es notwendig,
126 V, 50 | Geschichte zeigt, hat die Kirche den Künstlern stets einen
127 V, 50 | der Fülle des Glaubens der Kirche verstanden wird und gemäß
128 V, 51 | und da sie Erbe der ganzen Kirche ist, kann sie nicht durch
129 V, 52 | liturgischen Tradition der Kirche und die von ihrem Lehramt
130 V, 52 | der einen und universalen Kirche, die in jeder Eucharistiefeier
131 V, 52 | doch beredt ihre Liebe zur Kirche. Um eben diesen tiefen Sinn
132 VI, 53 | innige Beziehung, die die Kirche mit der Eucharistie verbindet,
133 VI, 53 | Maria, Mutter und Modell der Kirche, nicht vergessen. Im Apostolischen
134 VI, 53 | Eucharistie geprägte Frau. Die Kirche, die auf Maria wie auf ihr
135 VI, 55 | eucharistischen Glauben der Kirche vorweggenommen. Beim Besuch
136 VI, 57 | lassen. Maria ist mit der Kirche und als Mutter der Kirche
137 VI, 57 | Kirche und als Mutter der Kirche in jeder unserer Eucharistiefeiern
138 VI, 57 | Eucharistiefeiern präsent. Wenn Kirche und Eucharistie ein untrennbares
139 VI, 58 | Eucharistie vereint sich die Kirche völlig mit Christus und
140 SCH, 59 | erfahre heute die Gnade, der Kirche diese Enzyklika über die
141 SCH, 59 | Hier ist der Schatz der Kirche, das Herz der Welt, das
142 SCH, 59 | Johannesevangelium – im Namen der ganzen Kirche und im Namen eines jeden
143 SCH, 60 | Verwirklichung der Sendung der Kirche ausgerichtete Aktion, jede
144 SCH, 61 | der heiligen Messe. Die Kirche wird also fest auferbaut
145 SCH, 61 | Gemeinschaft.~Der Weg der Kirche in diesen ersten Jahren
146 SCH, 61 | der Liebe sorgt sich die Kirche darum, den Glauben an das
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